2015年11月11日 星期三

人類行為觀察-既成觀念的詛咒

一般有人說,那些一直發出聲音動作的,是要引起大人的注意,這是缺少關懷(或愛)的表現.例如,一直重複地唱怪怪歌曲、一直要跟你討零食。


這樣的說法,其實隱藏了這樣的假設:大人的回應頻率跟關懷是呈正相關的。

這假設是有問題的:它把關懷簡化成語言的注意.也就是說,語言的注意跟關懷成正比,沒有語言的注意,就沒關懷。


今天早上想到「我們要拋棄某些束縛的觀念」時,我忽然想到這個回應頻率與關懷的連結.是因為先假設這兩者的連結,才會把小孩子這種頻頻出聲的行為跟缺少關心連在一起。




這行為不一定代表這小孩在引起大人的注意,也不一定代表他缺少關心。

  

我猜這行為表示他的『人我界線』沒抓好.他沒有意識到這樣的行為已經造成他人的不便。

同一個小孩,在遊戲的時候跟其他小朋友出了點爭執。

事情是這樣子的:本來只有這群小孩在玩公園的溜滑梯設施。因此,他們要溜下來、倒著爬上去,其實也無所謂。沒多久,來了兩個看起來像是小班的小朋友。他們要從樓梯爬上去,爬到第三階的時候,這個小朋友,要從樓梯上面溜下來。沒錯,他把樓梯當溜滑梯玩。我看到了,就請他退後,讓小朋友們爬上去。而且跟他講,不能再這樣玩了,現在有別的小孩,要照正常的玩法。但是他還是想這樣溜下來,沒有要後退的意思。那兩個小班的小朋友,只好退下來。這個小孩,就這樣溜下來。

有一個小班的阿嬤,就把她家小孩帶開,到另外一組遊樂設施玩。

玩了一陣子,這群小孩又跑到那個小班小孩那組設施去玩。那個阿嬤說話了:我們好不容易跑的這裡,怎麼你們又跟來了。

接著這群小孩,就一直罵那個阿嬤,可能看起來還算年輕。所以小孩們叫她阿姨,說那個阿姨『白痴、白目、白內褲』(這麼沒創意的話,也是從高年級男生學來的。這個可以另外寫一篇,這群小孩喜歡唸這種超沒創意的抄襲『唸謠』。)這個說完、換那個說、那個說完換這個說。。。。最後,被我訓一頓。

我說:你們沒有照著遊戲規則玩。沒有其他人的時候,你們愛怎麼玩就怎麼玩,

現在有別人來了,你們就要按照正常的玩法。樓梯是從下往上爬的,溜滑梯才是從上往下滑的。你們這樣做,已經妨礙的別人了。懂嗎?


他們又繼續念,有人說,那又不是我,我又沒這樣。於是,同樣的話,我講了三遍。我又補了一句,因為你們是一群人,玩在一起。其中一個小朋友這樣,很可能其他小朋友也這樣,這是很合理的推論。


最後我說:如果你們還覺得自己沒錯。請你們回去問你們的媽媽或爸爸。當你們的妹妹在玩溜滑梯的時候,有比較大的哥哥或姊姊這樣從樓梯上面擋住不讓開,還要這樣滑下來。你們的爸爸媽媽,會怎麼樣?會給這些哥哥姊姊掌聲,說他們這種玩法有創意,很棒嗎?如果會的話,請你來跟我講,我請你吃冰淇淋。之後他們就安靜了。


所以我說。這是『人我界線』不明,他不知道這已經妨礙到別人。(其他小朋友,因為被連累,有一股莫名其妙的『義氣』。義氣,是要用到對的地方,那才叫『正義』。)

一直發聲不一定是要引起注意,要引起注意也不一定是缺乏關懷。這些都是既成觀念的詛咒。這些行為,可能有別的來源,要持續觀察,不要妄下結論。我的『人我界線說』,也只是猜測而已。

2015年11月4日 星期三

占星術

做為一個完整的預言系統,占星術到底不應該遷就實際在天空觀察到的星相呢?

天空的星相會因為歲差有所偏移,而且行星隨時會遭到天文學家變更。天文學家在望遠鏡發明之後,陸續發現了天王星、海王星、冥王星,有些占星術就加了這三顆星,並且賦予屬性。其實加進了這三顆星,等於是宣告了占星術必須依附在天文學之下。於是,令人難堪的事情發生了,天文學家竟然在二十一世紀初年,把冥王星除名。這時候,占星術裡面,是也要跟著把冥王星排除嗎?如果跟著刪除,你難保哪一天,天文學又會宣稱其實月球不算太陽系的星星、其實還有多一顆某某星。這時候,占星術該如何自處呢?

因此,有一類的占星術是不管實際的天文觀察的。他們把這些『盤』當成是一種符號系統,用來簡化預言描述與記憶。你也可以不要用七曜跟黃道十二宮,用編號來稱呼也可以。人的命運化約成幾百個數字組合,但是這樣一來,沒有什麼星座賦性,少了神秘感。相對地,講不出神話般的星座故事,而更令人無法理解。如果不根據天空的星相排盤,完全相信古書上的排法是對的嗎?

所以,占星術可能要發展自己天文觀察,而不是完全依附在天文學之下,或是完全按照書上的排法。這樣才能在新時代,演化出自己的預言系統。

2015年10月25日 星期日

一般人的幸福


常常會講到科學家傳記,很多時候,重點都放在那位科學家靈光一現的時刻。偶爾會提及科學家的愛情生活。於是,我常常問人說:歷史上有名的科學家,有哪位過著『一般人』的幸福生活呢?

大家常常都答不出來。因為,總是可以找到他們『不幸』的地方。(像是居里夫婦的愛情,也過得不久。牛頓沒結婚、愛因斯坦的大女兒不知去向、拉賽福沒得到他最愛的物理學獎、費曼跟校花結婚,可惜紅顏早逝。。。)


現在我懂了,那個『一般人的幸福』,對任何人而言,都是難以達到的。外人隨隨便便,就可以挑出毛病。沒有完全的幸福,這才是常態啊!

2015年10月7日 星期三

夢-周倉

這是2012年夏天做的夢。

偶然看到電視上演出日本的『人形劇』,形式是撐著支架的杖頭傀儡。剛好在演劉備三兄弟去找諸葛亮的那段。隔天早上就做了一個夢:

我夢見遇見關羽之前的周倉。

大家都是現代裝束。周倉是清潔人員,臉白短平頭的年輕小夥子,負責大樓室內的清潔工作。那天劉備三人會來這棟大樓,所有的人都很興奮,努力清掃。我看到周倉滿臉汗水,就跟他說,你臉好好擦一下。我又跟他的同事小姐借了面霜給他,要他把臉在整理乾淨。他們不解地問。我說,你等一下會遇見你心目中的英雄,然後就會跟他去闖蕩,成就你不凡的一生。所以要弄乾淨一點,給人家好印象。

看他在整束儀容的時候,心裡面一陣淒涼。

唉~那是你改變命運的相遇,我甚至還知道你們的結局。

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今天一查,原來周倉是虛構的人物,只有三國演義裡面才有。小說裡面寫的,在關羽跟劉備失散的時候,過五關斬六將之後,收服了山賊周倉。






《勇氣》 - 回去跟小時的我說,不必完全遵從師長的話。


如同運氣一樣,生命課題也會顯現三次。

最近『勇氣』來找我。

我想到十歲的時候,曾經當過戕害台灣文化的幫兇。在那個方言會受罰的時代,我就讀的小學,來了一張『方言登記表』,每個同學有專屬的一行,說一次方言,就登記一次,每個禮拜結算,數數看有幾個『正』字。我當班長,就執行這登記的任務。

每個禮拜五下午,要將那張登記表繳回給訓導主任。在訓導主任眼中,我是很負責任的班長,因為我每週五,都會在排放學路隊的時候,順便繳回登記表。有一兩次忘記了,把登記表帶回家,我還回頭到學校辦公室繳交。就因為這樣,訓導主任說我很負責。(我還記得他姓劉。)其實,我對什麼登記方言沒什麼興趣,我對推行國語也沒什麼興趣。我只覺得遲交會被罵,我不想被罵。這就是壓力。

做某件事的動力,不是來自於那件事本身。不管是喜歡那件事本身,還是喜歡那件事對人的影響。總之,動力來自於師長們的壓力。

我那時候沒有勇氣,順應自己的內心。我沒有勇氣,拒絕服從師長不合理的要求。讓自己成為戕害台灣文化的幫兇。

所以我靜坐冥想,回到小學三年級,跟發現忘了繳交登記表的時候,跟小時候的自己說:沒關係啦!不用急著交,禮拜一再拿去也不會怎樣。還有,隨便登記就好。

我記得,到後來,我是讓同學自己去登記的。而且,這個登記表,在陳定南當縣長之後就廢除了,連帶看電影不用唱國歌了。

2015年10月5日 星期一

戲劇欣賞原理-兩個層次的鏡像

在高鐵的旅程上靜坐時,有個聲音這樣說.


欣賞戲劇時,觀眾可以運用鏡像神經元的作用,設身處地體會演員的演出.這時候,鏡像可以作用在兩個層次.

當演員扮演某個角色時,觀眾可以投射在演員所表現的那個角色上.像是演員表現偵探,觀眾可以將自己投射在那位偵探身上,假想自己是那個偵探.
可是,有時候,那個角色離觀眾的經驗很遠,幾乎無法投射.例如演員扮演孕婦.男性觀眾幾乎很難體會作為一個孕婦的身體跟心靈.這時候,觀眾還有另一個層次的鏡像作用.就是將自己投射在那個演員上,體會他/她是如何表演那個角色的.

這就是戲劇欣賞的原理,鏡像投射的兩個層次.可以投射在角色,也可以投射在演員身上。

可能跟禮拜六晚上欣賞「CICADA劇團 - 故事即興之夜」有關係.

2015年10月4日 星期日

夢——洗手

場景是一個看起來像是鋪上米黃色拋光石英磚的廚房。像中島一樣的洗手台,有六個洗手槽。我帶著momo到右下角最接近我們的洗手槽洗手。斜對面,就是左上角那個水槽,有個幾近禿頭的中年男子也在那裡洗手。他年紀看起來比我大一些,穿著淺藍色長袖襯衫,黃種人,眉毛頭髮比我的白,跟我差不多高,但是比我瘦多了。

我們在洗手。他就走過來,將他的手擺在momo的手上面。水先經過他的手,在流到momo手上。




我說,你怎麼可以這樣子。


他說,你不高興去告發我啊!


我說,我不用告發,我直接指正你。這樣是不對的。有那麼多洗手台,你為什麼要跟我們搶用這個?


他退回去左上角位置,又想靠過來。被我眼神制止。


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老師說,夢境用左手畫下來,方便解夢。於是我就畫下來。

其實,這是兩點的夢。四點還有一個,但是想不起來了。


老師說,夢見水是跟情緒有關。(我有大半年的夢境,場景都是像是在細雨的侯硐礦業大樓那裡。)

2015年10月3日 星期六

台灣欒樹——手繪的好處



在這個幾乎人手一機,而且還附高解析相機,還能即拍即傳的時代。手繪的意義到底在哪裡呢?

就在這裡!


八月份去參加的人誌醫學營裡,有個帶狀課程《歌德式觀察法》,學員要去觀察樹。也有機會慢慢地將樹畫下來。對我這個有辨色力問題的人,樹和草就像上了『綠色迷彩』一樣,看得眼花撩亂,很少仔細看看樹的形狀。按道理,顏色分辨不清的人,應該是以形為主。可是這『綠色迷彩』的威力太強,令我直接閃避。



這次既然要看,就讓我挑棵樹慢慢畫下來吧!動筆之前,我還繞樹不只三匝。仔細一看,才發現這樹有很特別的地方(也許對學園藝植物森林的人來說是常識),它的葉子是互生的,可是葉柄部分卻是對生的。葉緣有鋸齒狀。這樹還會流出『玻璃珠』。後來有植物專家的學員說,那叫做『流膠病』,就是受傷生病,流出樹脂來自我療癒。只是它的樹脂凝固後像玻璃般透明。

這樹叫什麼名字,我是要離開前才去看立牌。喔~~台灣欒樹。接著我就認識到那個對生、互生、鋸齒狀,還有玻璃珠。其實,竹北美食街的石頭溜滑梯那裡也有這樣的樹,其實路邊很多行道樹都是他們的兄弟姐妹。九月左右,這些樹開了黃花。喔~~原來以前看到的那些黃花,是台灣欒樹開的。

畫過一次,我就認識這樹。照過千百遍,也不知他是誰。這是相機普遍的時代,手繪的意義。


詳見《歌德式觀察法》。

2015年10月1日 星期四

夢—到日本靜坐

今早四點的夢。

夢見去東京,看到許多有趣造型的遊覽車跟旅館。印象最深刻的是卡通「杯麵」造型的公車,車頭和車尾是閃著金屬光澤的紅色外殼,中間是白色半透明的塑膠質感車身。旅館也是,紅色金屬配上白色塑膠。床也是,床頭床尾是紅色金屬,中間是白色塑膠。


接著遇到有各種方式的靈修團體,有人就過來教我靜坐。然後講了一堆「入定」的境界。因為是文字說明,實在聽不懂所描述的境界。我也坐下來,跟著靜坐。在座有人會手腳舞動,做著各種緩慢的動作。老師說,那是「入定」之後的自發動作。

接著感到頭頂到腦中央,有一陣麻麻的感覺。我問那位老師說,這樣對嗎?

他說,沒錯。你再仔細感覺一下。

然後又感到那陣麻麻的感覺。

然後,我就醒來坐起來。醒著的時候,就沒辦法「入定」了。

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我後來知道那個麻麻的入定是什麼感覺了。就是從「夢」進入「可控制的夢」時的感覺。那個感覺之後,夢境就變成我可以控制了,我可以在夢中自由移動。

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2016的夏天,我有機會到京都去,就找個地方靜坐,享受那個夏日喝熱茶的感覺。
這次我體悟到,我內外都是中年人了,要有中年人的樣子了。

夢-因緣俱足

這是今天四點的夢。

夢見某個到其他地方開始新生活的朋友,新的地方讓他自覺可以成長。

然後有個聲音說:

一切要等因緣俱足,人才能有所成長,然後感謝每個『當下』。就像你也是,同樣的話,要有對的時間跟人來告訴你,你才能有所領悟。
醒來之後,我就去查『因緣俱足』是什麼。

我也仔細回想那個聲音。嗯~~是大人的聲音,但是聽不出來說話的人是男是女。

睡美人故事-人類的智慧與努力 

在遙遠的古代,有個國王和王后,很想要一個小孩。在眾人的祝福之下,王后終於生了個小公主。他們將小公主取名為『奧羅拉』,跟曙光女神一樣。

小公主滿月的宴會上,國王用十二個銀盤邀請仙女們來才參加。於是,有一位仙女,就是黑魔女沒受到邀請。她很生氣,於是在十一位仙女祝福之後,就詛咒公主,在她十五歲生日的那天,會被紡錘刺死。剩下一位還沒祝福的仙女,只好改變祝福,說著,公主沒有被刺死,只是沈睡。


國王見公主受到詛咒,不曉得如何是好。有位仙女建議國王,燒掉全國的紡紗機,並且將公主給她們帶到隱密處撫養長大。

------接下來不一樣了---------
正當國王要接受仙女的建議與要求時。站在前面的左大臣向前一步說:

『陛下,請不要下令燒掉紡紗機。也不要讓公主給仙女們帶去撫養。』

聽到大臣這樣說,國王露出不解的表情。仙女們也跟著皺起眉頭。國王問大臣說:『左大臣何出此言?難道你有更好的方法?』

左大臣環視眾仙女,棕色的眼睛露出自信的眼光說道:

『這詛咒還有十五年才會發生。以人類的智慧與努力,難道在這十五年之間都想不出辦法嗎?』

他轉向王后,露出請求認同的眼光,接著說:

『小公主最好跟在自己的父母身邊長大。即使再窮的人家,也都懂這個道理,沒有人故意要親子分離的。』
王后泛著淚光點頭表示同意。

國王愣了一下,接著說:『依左大臣之意,該如何是好?』

左大臣說:『依臣之見,找工匠用十年的時間製造無紡錘的紡紗機,再花五年推廣這樣的紡紗機到全國,甚至到國外。十五年後,黑魔女的詛咒再怎麼厲害,也找不到會刺人的紡紗機。至於公主,就留在王宮撫養,禁衛軍隊長會嚴加守衛皇宮的。』

一旁的禁衛軍隊長說:『陛下,臣當盡全力守衛王宮的。』

XXXXX十五年後的生日當天XXXXX

公主在生日宴會前,受到一道綠光的吸引,走到塔樓上。她發現一間房間,有個老婆婆在用一台機器,看起來像紡紗一樣。

公主說:『婆婆,您在紡紗嗎?』

老婆婆說:『是啊!這是紡紗機,公主您應該沒看過吧!』

公主說:『我猜也是紡紗機,我還真的沒看過這樣的紡紗機。』

老婆婆說:『你要不要來看看啊?』

公主說:『不,老婆婆,我想先請您來看看。我有更好的東西。』

黑魔女變成的老婆婆心裡想,反正也沒差這幾分鐘,就隨妳去吧!
公主帶老婆婆到另一個房間,她說:『這裡全是紡紗機,有水動力、氣動力、跟火動力的。人只要站在旁邊看著,機器就會自己動起來。不用像婆婆您那樣,還要辛苦地用腳踩。』

老婆婆睜大眼睛,想靠近看清楚一點。真的耶~~機器會自己動。她忍不住靠近,還伸出手碰觸忙碌的機器。

『啊!不要靠近哪裡。』就在公主出聲制止的同時。老婆婆已經捲進紡紗機了。


以前寫的《睡美人故事》

2015年9月22日 星期二

非語言溝通

動物園讓我有很複雜的感覺。裡面圈養著本來該住在森林原野的動物,讓我感到失去自由的悲傷。另一方面,這又是我們唯一能接觸動物們的地方。




姊姊的生日即將來臨,我們開始一天回顧生命中的一年。昨晚講到帶她們去德國的那兩個月。講著講著講到動物園,她對這隻猩猩的動作印象深刻。


我帶著姊妹們隔著玻璃,想讓她們看看猩猩的腳,長得像我們的手,讓她們稍微認識人類獨特的腳。於是我蹲下來,指著躺在那裡的猩猩說,來看看他的腳跟我們有一樣嗎?


才講完,那猩猩就伸出他的左腳給我們看。(也有學者主張猿猴有四隻手。所以我說人類的腳很獨特。)

住在德國動物園的猩猩,隔著玻璃,自然聽不懂我在講什麼。他可能是讀懂我的動作,那實在很高竿。也可能感受到我們三個想看他的腳的意念。總之,他知道了。伸出腳,讓我們好好的看。


有猿類學者這樣說,猩猩可以透過非語言的方式與人類溝通。這也許可以讓那些想跟自閉症患者溝通的人,有些學習的地方。(加上猩猩有『照相般的記憶』能力,這也是常常伴隨著自閉症患者的『學者症候群』的特徵之一。)不過,我要講的是,跟小孩溝通,本來就是非語言為主。小孩子並不太懂我們在說什麼,他們似乎是感受到我們的意念。所以拘泥在語言邏輯,無助於跟小孩溝通。相對地,你也很難用語言掩飾自己的情緒。

猩猩是人類在這星球上少數的親戚。值得我們了解,也值得活在更適合的環境裡。

2015年9月19日 星期六

賣火柴的小女孩

賣火柴的小女孩》是我聽過最悲傷的童話故事。從小聽來,就覺得好可憐喔~~

上個禮拜,小朋友要我講。好吧!

小女孩在下雪的冬夜,沒有穿鞋,在街頭賣火柴。看著餐廳裡面的人,吃著烤鵝大餐,她好羨慕。看看自己籃子裡的火柴,一盒都沒賣出去,想來今晚回去,又會被繼父毒打。

她點起了一根火柴。好溫暖喔~她看到了暖暖的火爐。隨著火柴熄滅,火爐的景象也跟著消失。她又感到寒冷。

她又點了第二根火柴。眼前的牆壁,竟然變成透明的,她可以看到裡面用餐的人們。爸爸、媽媽、還有小孩們,一家和樂地享受大餐。那個爸爸起身之後,畫面立即消失,眼前還是那面牆壁。

她又點了第三根火柴。眼前出現剛剛那位爸爸。可是,火柴熄滅了,那位爸爸還站在她前面。她有點疑惑,正想著為什麼沒有隨著消失時。那位爸爸竟然開口了:

『小女孩,我可以跟你要根火柴嗎?』

『喔~~叔叔,這是我爸爸要我賣的。反正也賣不出去,就送您幾根吧!』

男人感謝地點頭之後,接受了小女孩的好意。點了火柴,在餐廳門口抽起菸來。

這時候,餐廳的門又打開了。走出一位年紀比較長的銀髮男人。男人從口袋拿出塞好菸草的煙斗,剛剛那位爸爸看到後,立即靠近給幫他點火。

兩個人就在餐廳門口邊抽煙,邊聊起來。

『哎~最近到處都是非吸煙區,我們只能躲在這種地方抽。』

『是啊!尤其是這種寒冷的冬夜。快令人受不了了。』

兩個人聊著聊著。抽了一陣子,一起進入餐廳。沒多久,那位爸爸走了出來,四處找著小女孩。

他跟小女孩說,謝謝你的好心,並且拿一條圍巾為小女孩披上。

『不好意思,剛剛那位是我老闆,我沒有立即拿圍巾過來,讓妳在外頭受寒。』男人面帶歉意地說:

『妳剛剛說妳爸爸要妳在這樣的寒夜,在街頭賣火柴嗎?』

小女孩點點頭說是。他立刻拿起手機打了通電話。

之後的故事,就是社會局介入。小女孩被送到中途之家。過了幾個月,被安排到收養家庭。雖然不能說是過著幸福快樂的生活,至少不用受繼父毒打,也不用在寒風夜裡在街頭賣火柴。

另一種結局:
那位爸爸跟銀髮老人,因為冬夜抽煙火柴,進而攀談,達成一筆一萬法郎的生意。而後,不必經過什麼社會局,直接收養小女孩。至於那個小女孩凍死的版本,是那個沒等到小女孩回家的繼父跟鄰居講的。


PS. 抽煙有礙健康,國民健康局關心您。

2015年9月15日 星期二

時間、記憶、還有個人的歷史-大學生的親子作業

你怎麼知道那是比較過去的事件?

我們感覺到時間的流動。為什麼有這樣的感覺呢?是因為有記憶嗎?

我們把完全沒印象的,當成是『未來』。記得沒那麼清楚的,當成是『過去』,而且年代愈久,記憶就愈模糊。

各位可以回家做個事情,就當成是親子活動好了。你們現在開始回想,想起最早最早的幾個記憶,像是第一次吸奶嘴,最後一次穿尿布、尿床,第一次吃到某種印象深刻的味道,例如吃到芒果、可樂等。你自己可能不清楚那是什麼時候的記憶,但是你可以先排序,大約估計一下是幾歲發生的事情。

下一次回家,就可以拿這個當成是跟父母聊天的話題。爸爸媽媽一定很喜歡這主題,因為這是他們最擅長的事情。然後你想想,你們剛剛才過了青春叛逆期,然後就考上大學離鄉背井。許多人可能跟爸媽聊的就是『給我錢』。退一萬步想現實一點,這個話題可以讓你的零用錢多好幾倍,至少爸爸媽媽的表情是溫馨多了。那是你的最早回憶,也是父母們年輕時期的甜蜜回憶。

接下來,你可以比較一下,你那些記憶的時間順序跟父母回想之後的時間點,有沒有一樣,還是差很多,順序顛倒。接著你回想一下,你是怎麼定下記憶的時間順序,是根據記憶的模糊程度嗎?父母又是怎麼定下這些記憶的時間點呢?靠照片嗎?還是他們的回憶,跟你的『定時』方式有一樣嗎?

請記錄下這個過程,不必急。

這就當作這學期的親子作業吧!

你怎麼知道那是比較過去的事件?


同場加映:語言中的時空觀念

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後來發現,記憶的強度跟時代久遠比較沒有關係,跟情緒的強度有關,而且害怕、恐懼、憤怒的記憶容易留下來。


2015年9月9日 星期三

基督的傳說

地球氣候極端化、地震、海嘯,還有土地養分不足,種不出營養的作物。這些顯示地球的以太體不足。所謂以太體,就是指『流動』,像血液、神經、氣那樣的東西。地球的那些『流』逐漸紊亂了。以太力不足的土地,作物的以太力也不足,生物也跟著生病。這也是人類身體失調的原因之一。

要如何拯救地球和自己呢?


以下是一個德國來的阿姨說的,她用人智醫學來照顧自閉症兒童。

她說有個關於耶穌基督的傳說是這樣的。

靈界為了傳播某些可以拯救地球的意識,派了一個人來地球,他將用三十年的時間,來傳遞這些訊息。降生成為人身的,自然是耶穌基督了。他傳來如何拯救地球的訊息,藏在地球的某些角落。

有部分則藏在民間傳說裡,特別是用童話的型式保存下來。

有個組織,叫『玫瑰十字會』就是要保存這些訊息的。這祕密組織,出現了一對兄弟,他們搜集散落在民間的故事,編輯成童話故事。希望耶穌帶給地球的訊息,能夠流傳下去。那對兄弟,就是有名的格林兄弟,蒐集來的傳說,就編輯成《格林童話故事》。

接著她講了一則公主在十二層樓高塔的故事。。。。。



《十二層高塔的公主》

在遙遠的古代,有個王國裡出了一位美麗的公主。這王國的城堡,有座十二層樓高的塔,每層樓有個窗戶。公主常常在塔裡,從窗戶往外看。


國王貼出告示替公主徵婚,只要通過考驗就可以娶公主。考驗的題目是,能夠藏起來,不被公主發現就過關。然而,沒過關,就是死路一條。

於是,來自世界的王子們就前仆後繼,城堡的牆上插滿了長矛,以及那些失敗王子們的頭顱。隨著時間過去,已經插滿了九十七根。

這時候,來了三個兄弟。大哥、二哥都是失敗了,先後被處死了。三弟也想試,他跟公主說,因為我沒那麼聰明,可以給我三次機會嗎?我明天會來試。

公主看他長得帥,就說好。

三弟想想著,在森林裡遇到了烏鴉。烏鴉答應要幫他。

隔天,三弟藏在烏鴉巢裡的蛋裡面,烏鴉還坐在巢裡孵蛋。公主爬上了第七層,發現了他。

又隔天,他走到湖邊,魚說要幫他。他就跳到湖裡,於把他吞到肚子裡,還躲在深深的湖裡。公主爬到了第十一層,還是找到了王子。

第三天,他走到市場,遇到了被抓著準備賣掉的狐狸。狐狸說你救了我,我就幫你。於是,他買下狐狸。狐狸帶他到森林裡的泉水,兩個跳入湧泉裡。出來的時候,王子變成了天竺鼠,狐狸變成一個商人。商人跟天竺鼠說,我等一下帶你去市場,等城堡裡的官員經過,我就大聲兜售。因為你實在太可愛了,官員一定會獻給公主。公主對你一定愛不釋手,等她要找你的時候,你就趕快跑到她的長髮裡面,她就找不到你。等她承認失敗時,你再跑下來,我會在城外等你。我們在一起去湧泉處變回來。

事情果然如狐狸所預期的。公主爬到了第十二層,也沒發現王子的行蹤,她生氣地將所有窗戶都打破了。

第四天,王子到宮中,公主也依約跟王子結婚。

那十二層樓,就是十二感官。真愛,是經過湧泉的轉變,用感官看不到的。。。。



那十二層塔,就像是十二感官。湧泉,就是地球的以太力量。

我相信一些古代的思想、信仰,會以傳說或童話的型態流傳下來。讓後世的人有機會體悟這些道理。

人類童話故事-草原會議

人類童話故事-月光同盟


格林童話

2015年9月7日 星期一

思考練習


某個版本的《笑傲江湖》裡,風清揚教完獨孤九劍之後,跟令狐沖講大概是這樣意思的話,練砍柴要有柴讓你砍,練劍要人陪你練。

思考也是。人智醫學營的大頭目也說過。要有東西來想,才能在筆記之外,整理個所以然。


朋友剛好這樣問:

台灣是全世界大腸癌比例最高的國家。是什麼原因呢?

我簡單地說:是食物的問題!

朋友繼續問:如果回到人智學,會怎麼說?

在人智學裡,幾乎所有的病都是情緒引起的。情緒之所以亂來,是因為自我組織沒有扮演好協調角色,他要平衡情緒、以太、和物質身。物質身就是組成身體的成分,以太就是流通的東西,像是血液、淋巴、神經傳導、還有中醫的「氣」。

例如,對身體沒有自覺、不知道身處何處、不知道什麼下肚、這些都算是自我組織放棄對後三者的掌控。接著我們的情緒沒人管,很容易起伏,接著以太也亂了,物質身跟著衰退。

病跟缺乏自覺有關。聽說人智學有用槲寄生來治癌症。槲寄生是有毒的東西,他們在精準劑量以及仔細觀察的情況之下,用這東西來喚起自我組織對身體的感覺。拉回那個受盡世界壓力與誘惑的自我組織。

在人智醫學的觀念裡,疼痛發炎都是好的。這些是要拉回自我組織,讓患者意識到身體的存在、察覺以太的不通、感受情緒的激盪。然後能靜心內觀,就能養身痊癒。一直對物質身下藥,或是氣的調理,都在症狀治療的層次。

他們並沒有排斥現行的醫療,是在醫療之外,給予患者協助。病痛當然要看醫生,但是看了好不了,或是好了又復發。那就真的要靜心內觀,找到真正的病因。

他說:所以台灣人為何大腸癌比例是全世界最高.....?

這國家的價值在哪裡?在賣命賺錢。為了賺錢,在幾歲之前有一桶金、在幾歲之前買到房子、在幾歲之前可以退休。什麼都可以拋棄,自己的理想、理念、親情、愛情、連身體心裡都拋棄。借用村上春樹的話,像是欲墜的飛機一樣,為了減輕重量,能丟的就丟、能拋棄就拋棄,最後甚至連油箱都不要了。即便如此,也可能難逃墜落的命運。

整個社會風氣如此,本來賺錢是手段,結果成了目的。然後什麼都講速成,快速學會外國語言、三十天學會廚藝、二十天考上證照,連修身都要塑成,想要最快上天堂。這樣的情形之下,有多少人能內觀、仔細內觀、並且持續內觀?

我們沒有勇氣,沒有實踐理想的勇氣,沒有無視他人的勇氣,結果就是隨波逐流,放任欲望橫流,任由情緒控制身體,以太先失調,快慢失衡,接著物質身也跟著敗壞。

用人智學的觀點。我們投身台灣,大概是要磨練勇氣,超越世俗價值,安身於不安之境。

2015年9月4日 星期五

想像的幕末





二十年前的研究生時期,很迷日本近代史,尤其是幕末時期。什麼尊王攘夷、新撰組相關的都看了不少。想學人家吉田松陰偷渡到黑船想一窺美國之壯大,退伍後,就到美國遊歷兩個月。還特別安排回程在東京停留四五天。


在東京,因為時差的關係,天一亮就出門。走的都是幕末維新的歷史景點,像是上野公園、櫻田門、紀尾井坂、小傳馬町、赤坂見附、總之,都是看那些被殺、或殺人的地方。小傳馬町有個紀念碑,說是松陰遭斬首之處。我站在那個紀念碑前,有說不盡的激動,其實我那趟旅行,有一點受到松陰偷渡黑船的啟發,我想去看看為什麼美國可以如此強大。我運氣比較好,可以看看美國。他運氣比較差,偷渡失敗,後遭安政大獄而死。

沒多久後,聽到這首『誘惑的街』。可能是滿腦子幕末維新,立刻就覺得歌詞講的身在幕末時代的刺客殺手,在微雨夜裡,執行暗殺任務,不得不拋棄愛人,獨身赴約。這一去,也不曉得能不能看到明天的太陽。

其實想想,李宗盛應該不會用這樣的典故。他講的應該是不被愛的心情,面對細雨深夜還執意外出的情人,那種無力的嘆息。

2015年9月1日 星期二

故鄉的海



少年的故鄉有山有海,爬到家裡屋頂,就可以看到太平洋。夕陽時,太陽在山的那邊落下,但是落日紅霞,映照到海上的雲朵。望向海邊的彩雲,有時,會讓人產生太陽從海邊落下的錯覺。

實際上,這樣的景象並不常見,少年的故鄉時常下雨。雨天連著陰天,又接著雨天。冬天的冷冷的細雨、春天的絲絲小雨、入夏前的梅雨、夏秋之際的暴風雨。見到藍天的日子,其實不多。


好幾年後,他到異鄉,那裡的深秋綿綿細雨,溼冷的天氣使他想到了故鄉的冬天。

終於,他買了車票,連著坐了十個小時的火車,到了異鄉的海邊。冷冷的海、冷冷的風、還有冷冷的雨。他看著海。心想,這裏像極了家鄉的冬天,可是少了什麼。

他坐了下來,面對灰濛濛的天空和海洋。他懂了,這不像他家鄉的海,因為海面一片空白,沒有小島



望向海面有座小島的,才是故鄉的海。

2015年8月16日 星期日

照相般的記憶力——自閉症與消化

這是綜合人智醫學講師還有加上我的看法。

自閉症的小孩,『連結』的部分有問題。不僅僅如此,他們的消化通常也有很明顯而嚴重的問題。像是,不吃、很愛吃、沒有飽足感、沒有飢餓感,或是排便的部分也有異常,像是一直忍、忍到不行就拉到褲子裡。

這也是『連結』的問題。一般的人,會把餓肚子跟吃,連結起來。餓的感覺不好受,吃了就可以解除難受。因此,餓的就會有吃的欲望。吃了,會消除飢餓感,也產生了飽足感,太飽,又有不舒服的感覺。因此,會吃到某個程度就停下來。這個感官連結出問題的人,吃是吃,飽足感是飽足感,飢餓感又是飢餓感,這些感官沒有關聯,或是他天生無法自然而然地關聯起來。那就會出現前面講的,吃太多或吃太少。

即使是身體內部的感覺,都無法自然而然地產生連結。對於外部資訊的處理,也很難產生連結,尤其是邏輯上的連結。別人的眉頭一皺,可能是憤怒或悲傷的情緒,他無法將表情與情緒做連結,因此常常顯得很『白目』。

人家都要翻臉了,他怎麼還這麼白目一直講。

這道理就跟食物消化一樣,他天生無法將這些資訊做連結。無法歸納出某個道理、整理出某個法則。

對於食物如此、對於外在資訊如此、對於記憶也如此。所謂『照相般的記憶』,之所以把記憶如相片般地全部記下來,就是因為無法整理出記憶裡的關聯,乾脆全部背下來。這項能力發揮得好,就是背書高手、背譜高手、記憶高手,這種記憶能力,足以補足理解力的不足。甚至在那個以『背書』為主的考試中脫穎而出。其實這是一種缺點。

猿類學者也發現,猩猩有照相般的記憶。Youtube有小步黑猩猩的表演。一下子閃過的字母號誌,她可以按照順序按出來。那個猿類學者的心得是:人類放棄照相般的記憶能力,以換取理解力。

如果這個連結是對的話,那我就可以提出一個觀點,自閉症是不是一種基因的返祖現象?也就是基因組來組去,終於組合出祖先們的某種能力出來。像是肥胖也是一種返祖現象,在古代糧食缺乏的時代,吃進去的東東馬上轉成脂肪存起來,是一種非凡的生存能力。

那麼,黑猩猩為什麼要『照相般的記憶』能力呢?因為他必須要在叢林中,一眼望去馬上記得哪個位置有食物、哪個位置有敵人,沒有時間讓他思考整理。

如果說自閉症的兒童愈來愈多,那麼,我們的環境,是不是又回到那個叢林裡,小孩必須一眼望去,馬上記得哪個位置有好的、哪個位置需要避開?這能力,在沒有搜尋引擎的網路世界是非常好用的。他可以記得哪個網站有哪些資訊,還可以記住網址,以便下次再造訪。照這樣推論,google是可以減輕這種記憶負擔的,也有利於減輕自閉症狀。

尋寶的電玩世界,是不是需要照相般的記憶力呢?所以有助於加強自閉症狀?說這麼多,我們來看看黑猩猩小步的表演,真的是照相記憶能力喔!













2015年8月13日 星期四

觀察與回顧法


一起手就是主觀判斷。這不是我們常見也常做的事嗎?

觀察其實就是回顧。或者說,回顧就是進入意識的觀察結果。
觀察了半天,能夠留下來的,才能在回顧中出現。所以這兩個是一體兩面,一進一出。







歌德式觀察法的第一步,其實就是四體觀察法。反方向的,就是四體回顧法。先講物質、再講過程、接著講感情、然後是與『我』的關係、以及對人類的意義。觀察如此,回顧如此,課程安排也是如此。

課程講完了、實驗做完了。隔天,就要學生們『回顧』,看看這些東西,在學生的腦袋裡,消化成什麼樣子。吃進去的東西,長出什麼肉來。這需要時間,需要做夢、甚至在冥想中出現新意。

舉例來說,請學員們在單擺實驗後回顧。

第一、物質:回顧昨天的實驗,有多少設備,能講仔細就多仔細。(繩子、擺錘、時鐘、筆記本、人、、)

第二、過程:這些設備湊起來之後,我們做了哪些事情。測量哪些量,記錄哪些數據。(吊上去、擺起來、記錄時間、、、)

第三、感想:可以講感覺的部分,對這些東西、過程、實驗、團員,有什麼感覺。(合作很有趣、擺錘好重、量準確沒那麼簡單、、、)

第四、我:這些過程,對我而言有什麼意義、我學到了什麼。(週期跟擺長的關係、這可以拿來量時間嗎?)

再來是super Ego。超越個人的我。也就是說,這個實驗,對人類有什麼功用、什麼意義?在歷史上有怎樣的地位,在空間上又有什麼意義。(準時計時器的出現、攜帶式?航海、、、)

華德福非常重視『回顧』,因為有留下記憶的,才是有吸收到的。至於轉化成什麼樣子,那要看個人的學習與生活經驗,教師可以根據回顧,來調整上課的內容和教學方式。

不過,大概是受到教育或是社會習慣的影響,參加人智醫學營的學員,大部份講回顧的時候,一開始就講感覺,講樹帶來的感覺,有覺得很平靜、想到自己的童年,帶給他一種感恩的心等等。

一起手就是主觀判斷。這不是我們常見也常做的事嗎?



請接著看《歌德式觀察法》。



(看來,我也要學生來回顧了。。。)

2015年8月12日 星期三

人智學的學習法——仿生學

Anthroposophy,翻譯成『人智學』。創始人Rudolf Steiner 說了生命的七個歷程,後來有人學他,創立了一套很有特別的學習法,不只是知識的吸收可以這樣做,連感官也是。說穿了,就是一套『仿生學』。如果硬要口訣的話,這裏可以提供一句:

我們學習外在世界的時候,要像內部學習;要學習內在身體的時候,可以向外在世界學習。

所以我說是『仿生學』,模仿生物過程的學習法。老師設計教材,規劃學習過程,也可以利用這七個步驟來設計教材。

生物有什麼過程?簡單講,就是從吃飯、消化、成長、繁殖的過程。食物從嘴巴進來、咬碎、經過食道、胃、十二指腸分解、小腸吸收、大腸吸水、排出。養分吸取來維持生活、成長、然後繁殖下一代。Steiner把這過程分成七步驟:吃、加熱、消化、選取(吸收要的,排出不要的)、自我維持(化為自身的養分)、成長、繁殖與死亡。

對待食物如此,對待知識亦復如是。

1. 吃:就是張開你的『大口』,用各種感官將知識『吃』進來。
2. 加熱:就是『加溫』到你可以接受的樣子。
3. 營養:就是用這些知識滋養你自己。
4. 消化與選取:切碎食物、分解知識。(到這裡像是微分)挑走你要的,不適合的、不是現在要的,就準備送到大腸肛門去。
5. 自我維持:就是利用這些知識,轉化為自身的養分,化做自己的語言,用這些知識維持生活。
6. 成長:轉化這些知識,促進生活。
7. 繁殖與死亡:就是會去教別人。讓這知識像生物一樣繁殖。繁殖,不是複製,所以每一代不一樣,可能更精簡、可能更繁複、可能更華麗、可能更生活化、可能更學術化。舊的知識,會被新知識取代,像生物一樣死亡。

以木匠為例。

師傅教你各項動作,你就把這些『吃』了進來。
然後『加熱』,練習動作。
『分解』這些動作,重新『組合』回來,汰除不必要的動作。
接下來,可以利用這些消化過的動作,做一些小作品,或是某件作品的某個部分。然後,可以試著做一件物品,接下某個裝潢工作,或像是一件舒服的椅子。
自己當師傅,教學徒。然後許多技術會死亡,被新的技術取代。

可以的話,在提升這些『木工』,達到生活層次、藝術層次。這是要搭配學習的觀察法與回顧法了。

2015年8月9日 星期日

歌德式觀察法

這個方法,不是那個少年煩惱的歌德所發明。而是Rudolf Steiner想出來的。之所以叫『歌德式』,是因為Steiner實在太推崇歌德了。(如果是義大利人,那應該會叫『達文西』)

最基本的哥德式觀察法,是人智學的四體觀察法。按照物質、以太、星芒、跟自我組織的順序觀察。換個大家懂得名詞,就是照著客觀地描述物質、觀察過程、對象給你的情緒、還有觀察者跟被觀察物之間的關係,然是試圖有沒有超越這關係的更高層次的想法。

這裡以看植物為例。第一天,就是看樹的形狀、描述樹有怎樣的組成,但是不要放入情緒、不要放入意見、批判等等。客觀地描述這些物質的部份。


第二天,過程。植物是生命體。所以,他們是怎麼長成這樣的,怎麼伸展出來的,有什麼幾何形狀元素。聽聽安靜的自然聲音,然後他們是怎麼長成這樣的?

我呢?就走在樹林裡。安靜地聽、看。看看樹、天空、蟲叫。然後,樹跟我說什麼呢?看著看這。忽然有一瞬間,

『其實我們是倒著的,你知道嗎?』

這些樹是倒著的。

然後,我看著『樹頭』,就是樹幹接到地的那部份。然後望向樹幹,他的身體跟腳伸向天空。手埋在土裡,伸出手指頭,插入土地緊緊抓住,可能跟別株植物手牽手、打架、握手。

這樣的想法,讓每棵植物都看得很清楚。他們頂著地球啊!

有些腳直直、有些腳張開、有些身體轉半圈、有些腳趾頭用力踩著天空、有些收得很緊。有些像章魚一樣很多腳。。。



植物觀察的例子《台灣欒樹》。
第二階的歌德式觀察法,寫在這裡《生命的七個過程》。

自閉症。。。

自閉症的症狀,列起來數百樣。而且常常相反,例如,不吃是症狀之一,吃太多也是症狀。

這次我歸納出來了,就是『連結』。自閉症的人,無法建立關聯性、無法建立正確的連結。對於人跟人、物跟物、感覺跟感覺、五官跟五官,都無法建立連結,無法建立像是因果關係的連結。


因為無法建立五官的連結,所以認不出表情。因為無法建立感覺的連結,所以會吃太多或吃太少,因為『吃』跟『飽或餓』沒有直接關連。因為無法建立物的關連,常常有照相般的記憶,無法理解整個視覺畫面的重點,只好全部背下來。

也好,因為可以『背下來』,所以,要應改善症狀也是可以努力的。但是人智醫學有他的方法,應該是去找出那個無法連結的靈性因素。

看來也有很多人是『沒理解就背下來』的『自閉症學習法』。



人智學的兩性關係

大頭目有開示:

女人要瞭解男人,就看看自己的子宮。男人想瞭解女人,也是低頭看看吧。。。。。


男人的腦袋裝著女人的子宮,孕育思想的胎兒;女人的腦袋裝著男人的精子,千萬般的各種想法傾巢而出。

話說,胚胎發育一開始,兩性器官都有長。到了六週的時候,另一個性器官消失了。那麼,消失到哪裡去呢?

就在那消失的時候,另一個器官長出來了。就是腦袋。於是,男人的腦是女性器官轉化的,女人的腦,是男性器官轉化的。

男人的腦像子宮,一直在孕育新的想法,也一直像子宮一樣,保護自己。很固執地堅守週期,外邊很難進入,直到那思想的小胎兒出生。女人想瞭解男人的腦袋裡想什麼,就想想自己的月經週期,想想懷孕時期對胎兒的保護。

女人的腦,就是精蟲衝腦。很多新想法、新點子,像精蟲一樣,有衝出的欲望、有擴散的衝動。實際上,精蟲化為語言、創意,影響了周圍的人。

孕育新思想的大思想家,大多數是男人。但是不要忘了,大思想家背後,都有很多女性的聊天夥伴。這些女性用思想的精子,啓發男人的腦,使他在腦中孕育思想的小baby。當然,想法也會流產、畸形。

當女人在囉唆時,那不過是精蟲攻擊。可惜,大部份時候是無效的,只有排卵的時候,能容納一個精子進來。當男人很難溝通時,他不過是在孕育新想法。現代的醫學,其實是可以用超音波檢查胎兒的(所以你也可以試圖去看看男人思考中的思想胎兒,即使他們那麼地保護著)。

各位,瞭解異性的腦袋,不如低頭看看自己。。。

兩年後,大頭目有開示,兩性的解法在這裏:兩性有關情緒部分的差異。

延伸閱讀:女人是推動世界的力量 婚俗裡的秘密

2015年7月19日 星期日

冷猜謎


《冷猜謎》—— 也許符合SHS喔~~

題目:

今早路邊社指出:日前毒澱粉事件的添加劑-順丁烯二酸,高層打算開放使用。

猜《論語》裡一句孔子的話。






















答案:朝聞道,夕死可以。


註解:化學上的順反異構物,順式叫 cis,反式叫trans。cis 聽起來像cis。

課堂上的孔恩


九零年代的大學時,物理系的學生在必修『中國通史』之後,還要必修『中國近代史』。在修過的科學類課程,不管是物理、化學、生物化學,通通沒提過孔恩這個人,也沒提過什麼典範不典範的。講最多的,反倒是『中國近代史』,那時的教授,幾乎是把『奇理斯瑪』當成發語詞,把『孔恩』掛嘴邊,每堂課都在『典範的轉移』。

那時候,就看到有些同學買了那本《科學革命的結構》,我也差一點跟著買。為什麼說差一點呢?

因為教授老是拿孔恩的『典範轉移』說,民主也需要『奇理斯瑪』,要有相當的『權威』,才能從專制進入民主。她用這個理由,來說明辛亥革命之後,中國為什麼沒有進入民主時代,因為缺少可以學習的『典範』。也要替國民黨化個妝,要說中華民國在台灣四十年了,民主進展才這麼一點點。完全沒有提到國民政府自身的缺失,也沒提到中國文化的根本問題。

『典範』被她這樣亂用,還動不動就提什麼量子力學的革命,完全無視一起修課的心理系同學。好歹也要舉一些心理學發展的例子,來講什麼是『典範』。

幾個物理系的同學,對於歷史教授把量子力學拿來這樣亂套,實在搖頭不予認同。但是,環視其他一起修課的心理系同學,眼裡竟然散出崇拜之情。不禁開始懷疑,難道是自視甚高、孤芳自賞過頭了嗎?

於是,同學們又回去重讀有關量子力學的發展史。然後很肯定的說:所謂學生的好運,是遇到了對的老師。那一年,他們運氣並不好。

孔恩誕辰紀念

2015年7月4日 星期六

焦躁的文化,為什麼?

在鄉下地方,常常看到摩托車沒有右轉箭頭,卻紅燈右轉。這不是摩托車愛違規,只要路夠寬,汽車駕駛也會做同樣的事情。即使在到處都有監視器的台北街頭,很難交通違規不被抓到,也會看到紅燈時,摩托車騎士下來牽車到人行道上,牽到橫向的車道,然後揚長而去。

有這麼急嗎?


真的,手握『含多路』,神經和荷魯盟就自動進入焦躁狀態。被紅燈擋下,真的口袋裡被拿走一百塊一樣。我們真的很焦躁。

我們常常在趕工,在短時間內,做出不照起工(有人說是『紀綱』的台語)的東西。接下來就是補補修修的。心態上,我們常常抱著『臨時』,可以用就好,等到有錢有閒了,再做好一點。工作如此,生活上如此,休閒上更是如此。


我們為什麼有這種『臨時』的心態?而且很普遍。

這跟『反攻大陸』有關係,中央政府一天到晚說要回去,這裡只是復興基地。你的未來不在這裡,為什麼要好好建設這裡?就像租來的房子,你會好好地裝潢設計嗎?

這跟『兩千顆飛彈』有關,這個外在壓力,讓很多人的夢不在這裡,他們想賺了錢,就趕快移民,趕快逃離這裡。這裡只是賺錢的地方,他們的家不在這裡。


簡單講,我們對這裡沒有『家的感覺』。如果是家,我們世世代代會在這裡生活,你的規劃、設計,就會有長遠的考量。那種『臨時』的東西會有,但是不會太多。對於這裡的人,當然也不會有家人的感覺。你的心不在這裡,你不會覺得小孩以後也是住這裡。甚至,在心態上,你希望小孩有能力就離開這裡,不要再回來。

因為我們沒有安全感,對未來充滿不安。賺的錢,能存的就存起來,為了未來準備。對於現在,只求生存,當然不懂生活,更何況休息。我們長期幾代以來,就是在生存上打拼,這種祖先的印記還在。所以我們焦躁,所以我們求快,因為眼下只要能生存就好,老老實實做的太慢,來不及推出就被淘汰。我們普遍有這樣的心態。

我們,靜不下來。

(諷刺的是,講求細細品味的料裡餐廳,充滿聒噪的顧客;講求速食的麥當勞,卻坐滿安靜的讀書人。)

解藥?沒有特效藥,要慢慢來談。



2015年6月28日 星期日

焦躁的文化

什麼時候開始,焦躁成為台灣的普遍現象,甚至是主流價值?
我們一直趕,一直想要『今天種花,明天開花』。我們常常一刻也不能等,一但慢了,就落後、就再也追不回來了。

什麼時候,把這意念灌到腦裡,變成習慣?

前年買了兩盆九重葛,一盆粉紅綠,一盆粉紅紫。剛來的時候,枝葉茂盛、花朵盛開。到了去年的冬天,花謝了、落葉了,末端樹枝乾枯,大概剩下十片葉子的光景。盆裡剩下一片空地,於是我把過期的蛋白營養粉,倒了進去,翻攪一番,想說當成肥料。事實上,肥料應該要另外發酵做堆肥才對。

有一次,到飛鳳山的勸善堂,看人家修剪九重葛,媽媽問了人家怎麼種,那人就給了四枝剪下來的樹枝,說是回去插著就可以長出新的。於是,那片空地,除了自製施肥之外,每盆各插兩枝。

初春的二月,我看了看那插進去的樹枝,沒有發芽的樣子,於是就拔了出來,底下也沒有長根的現象。於是就放倒在盆裡。原來的九重葛,繼續乾枯,葉子也幾乎掉光。

三月的時候,氣溫回暖了。九重葛稍微有冒出葉子,還好,沒有死掉。我只能繼續澆水。

四月,天氣真的比較溫暖了。九重葛冒出許多葉子,還長出新枝,整個開始朝氣蓬勃,葉子還大的像手掌一樣,可是都沒有開花。我問了農夫朋友,農夫轉述園藝友人的話,『應該是氮肥過多,才會只長葉子,不開花。』

那要怎麼解?


農夫朋友沒有回答。

新枝長得很多,重得快壓到地上,於是我將先前放倒的移植樹枝,又插了回去,當成支撐架。

五月,開始冒出花了。到了六月,就一片繁花盛開的樣子。我還發現,重插回去的移植樹枝,有一株也冒出葉子。


植物的成長,需要耐心等待。有施肥、澆水,也要等到氣溫回暖,才會冒出新葉。要開花,也不能急,只能繼續澆水,耐心等待。我可憐的移植樹枝,要是繼續等,也許全部都能活過來。

教小孩,不也是這樣子嗎?生活習慣要改,也不是一朝一夕的事,更何況是觀念的養成。如果是要改變習慣,是不是也要花更多的時間?


我們養分俱足,持續澆水,也要等春天要結束之際,才看到一點點成果。學校的事,老師跟家長們持續以愛心澆水,新習慣的養成,是需要時間的。可惜,很多人是沒耐心的。一天沒看到效果就跳腳了,更何況還要等幾年的事情?

至於解藥,還要思考與練習。可以確定的是,不是『利他能』那種急就章,那是用焦躁治焦躁,請鬼領藥單啊!
延伸閱讀:焦躁的文化,為什麼?






2015年6月7日 星期日

高中會考作文題目『捨不得』



這個『捨不得』怎麼聽起來都像是勸世文的題目。

如果是我,我會開頭破題就要這樣寫:




煩惱源自捨不得,
苦海輪迴永不休,
一朝悟得斷離捨,
身心自在樂無憂。






然後是勸世本文六百字。

2015年6月2日 星期二

臥推與學校教育

很多企業家,常常會說學校教的東西不實用。

有個數學老師被問到『學代數方程式有什麼用?』,她是這樣回答的。

解方程式本身看起來好像很沒用,生活中根本看不到x, y的。從這邊看來,真的是沒用。沒錯!數學就像是重量訓練,各種運動員都會用到。像是圖片中的動作,叫做『臥推』。對一個搏擊選手來說,不管是空手道、跆拳道,實際對戰的時候,不會馬上躺下來做『臥推』的動作,也許有嚇嚇對手的功效,但是絕對無法打倒對手,因為這不是實戰的動作,這是基礎訓練。數學就像是臥推這樣的基礎訓練。(臥推的動作


我就沿著這位老師說的話繼續吧!

足球隊員要練跑步,除了速度,還可以加強心肺功能。但是真正能得分只有射門。可是,要能射門,還要能把球運到門前。現在的企業界指責大學教育,說大學教育不切實際。是因為他們只會代工,只知道『射門』動作,然後指責大學說『你們怎麼教跑步、舉重?這些又不會得分,要早早教射門,最好一開始就教射門。』整個球隊只會射門,那會是什麼樣子?所有人擠在對方球門前,等待守門員大腳傳來。喔!對不起,沒有那個大腳守門員。所以大家圍在那裡,像是等待果陀一樣地等待傳球,然後果陀沒有來,球隊也不會得分,更不會贏球。

學校教育不是要培養你們去就業,是要培養各位對世界的好奇,對人的關懷。所以,如果有人再說大學教育教的不切實際,你可以這樣回答他們。但是,你也要好好練習這些基本動作,不要跑到對方球門就氣喘吁吁,追球都來不及,更不要講運球傳球了。

網友舉例,什麼叫做全隊只會射門:




2015年5月31日 星期日

紗布巾與蘭花草

洗澡的時後,會拿紗布巾給小朋友擦臉,有時候小朋友也會跟我要紗布巾。通常,去拿紗布巾會有一小段時間空檔。這時候,我就搜尋記憶裡最接近『紗布巾』歌詞的一小段《蘭花草》。

短歌是這樣唱的:

朝朝紗布巾,夜夜不相忘。


唱久了,小朋友就開始問,這原來是怎麼唱的啊?(用隨便的膝蓋想,也知道老爸一定是亂唱的。)



於是,我就從頭唱起。


我從山中來,帶著蘭花草。

種在校園中,希望花開早。

一日看三回,看得花失落。

蘭花卻依然,苞也無一個。

轉眼秋天到,移蘭入暖房。

朝朝紗布巾,夜夜不相忘。




咦!?還是『紗布巾』啊!原來不可能是紗布巾啊!

於是問了google大神。沒看就算了,一看!哇!這是胡適的詩譜曲而成的。胡適耶!那個引領五四德賽先生的風雲人物,那個家長會長不願卸任的南港某小學,還有那個台東老子不老子的鐵花村之子耶~~

跟古代詩人詞人一樣,學術上呼風喚雨,政治上慷慨直言,軍事上運籌帷幄。寫起詩詞。。。嗯,扭扭捏捏,溫柔婉約。你看那個范仲淹,寫下『先天下之憂而憂』,可是也寫下『山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。』讀到這裡,難道沒想過,這是寫給誰看的啊?




你看那個歐陽修,媽媽用竹子在地上教他寫字,長大後他主編《資治通鑑》氣勢磅礡的編年史,要做為君王治國之鏡。可是他的詩詞呢?隨便看也寫出『寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚。。』這又是思念哪位啊?

文人當然有柔情的一面。於是,我查了胡適的《蘭花草》:


我從山中來 帶著蘭花草

種在小園中 希望花開早

一日看三回 看得花時過

蘭草卻依然 苞也無一個

眼見秋天到 移蘭入暖房

朝朝頻顧惜 夜夜不相忘

期待春花開 能將宿願償

滿庭花簇簇 開得許多香


喔~~不是『紗布巾』是『頻顧惜』,在白話詩開始時,留下這麼文言文的痕跡。在仔細一讀,這不是什麼惜花憐草的纏綿悱惻,這是講適性教養啊!


蘭花草叢山中移小花園,不會開。


移到暖房,也不會開。


最後呢?



只好用想想的『期待明春百花開』。寫到這裡,胡適停筆了。花不會開的!



因為長在森林裡的蘭花草,隨隨便便移到花園裡,再怎麼看來看去,能活下來都已經阿彌陀佛,更不用期待開花了。要懂得蘭花草的本性,才能好好地對待。就跟對小孩子一樣,你要瞭解他們,在這之前當然要先瞭解你自己。

聽說胡適國小的小孩,校歌之外,就是會唱《蘭花草》。我說校長老師啊!你們難道沒有聽出來,這首歌詞是很晦暗、也很沒希望的嗎?最後花沒開。而且蘭花草到底有沒有種活?《海賊王》裡的抽煙動作,你們就緊張兮兮。這移植失敗不開花的蘭花草呢?你們心臟還好吧?!


 




2015年5月22日 星期五

父親的角色


在家庭生活中最常缺席的父親,卻常常要做重大決定,這是很多家庭問題的根源

這是女作家蓧田節子在《假想儀式》這本以日本眾多新興宗教崛起為主題的小說,也寫出現代日本人的心靈迷惑、困擾問題。故事裡面幾位後來發展成宗教狂熱的女信徒裡,其中一位的問題根源,就是來自於父兄。社會地位崇高的父親,提供家裡的優渥經濟,掌握了很多事情的決定權,卻長期在家庭生活中缺席。決定居住地點就不用說了,小孩的學校、交友、甚至是職業,幾乎都是父親的意見主導。兄長遵從父親決定好的路,也變成父親那樣的角色,繼續要控制妹妹的生活。於是那位女信徒,逃避家庭,積極投身於假想宗教。

成為宗教狂熱份子的原因,不一定是要逃避父兄對於生活的控制。然而,作者藉由故事角色的話:

在家庭生活中最常缺席的父親,卻常常要做重大決定,這就是日本家庭問題的根源。

這的確是父親角色的矛盾之處。一方面,以父為尊的家庭裡,父親負責賺錢養家,同時也掌握了經濟大權。這經濟大權幾乎就等同於所有家庭事務的決定權:家中採買、置屋、購車、乃至於小孩的教育,也等同於影響了小孩日後的發展。另一方面,也因為父親負責賺錢養家,乃至於家庭生活裡,時常呈現『缺席』狀態。不管是心有餘力不足、因工作忙碌、或是用工作藉口逃避家庭生活參與,很多父親不積極參與家庭生活乃是事實。

很少出現的人,卻決定大部份的事情。

這不是很怪異的現象嗎?

我想,這不是只有日本的問題,乃是篤信『男主外女主內』這種刻板印象的問題。母親的角色,不用懷疑。小孩從母親身上所出,親子關係天生自然,本來就很容易跟小孩親近。倒是當父親的男人們,如果要在家庭生活中有所貢獻,光是努力工作賺錢是不夠的,絕對不夠的。

最近,又聽到父親不顧母親的意見,硬是讓小孩進入以智力開發為主的精英學校。母親的遲疑,被父親否決。

我想說的是,男人們要有自知之明,自己對小孩的瞭解程度,有多到可以超越母親的意見嗎?女人們也請挺身而出,基於自己對小孩的瞭解,努力與老公溝通,替小孩發聲。當然,大人們都要仔細觀察小孩的日常生活,聽聽小孩的意見。

最近在上映的日劇《Mother's Game》講一個單親媽媽,不小心讓小孩進了貴族的幼稚園,所引發的種種衝突與有趣事件。裡面所有的家庭,都是媽媽主導小孩的教育、課後活動,父親是經濟來源,但幾乎不存在教養生活裡。

最後,讓我引用易經裡的話:

天行健,君子以自強不息。

有幸當了父母,也是個人生命史中,可以提升性靈的機會。在生命這條路上,我們跟日月星辰一樣,沒有休息的一天,時時刻刻都想要長進。(當然,片刻休息喝個咖啡,寫寫文章是OK的,這是為了整理而後再出發。)

2015年5月19日 星期二

星際效應 — 愛,與物理之外


這電影用到什麼黑洞、蟲洞、高次元等等,加上有個物理學家當顧問,引來許多物理學家或理工科教授的討論,主旨都是在相對論、重力、蟲洞等等。

我倒覺得這沒什麼好討論的,物理學家跟人家湊什麼熱鬧?這是講『愛』的電影。什麼蟲洞、黑洞在電影裡都不是問題,為什麼呢?人家安排了來自高次元的外星生物,有了這樣的假設,就好像拿了張超級王牌,開個蟲洞不是問題、進出黑洞也不是問題、控制重力只是最基本能力、解開方程式更是易如反掌、當然時空旅行也不是難事。因為有高次元的外星生物這樣的設定啊!




所以,應該討論的是『愛』

父女之間的愛、父子之間的愛(沒有媽媽的角色,是要講什麼事情?);
解不出方程式的老教授,他是怎樣的心情去掩飾這些,學國王的裁縫師,假裝繼續工作、假裝繼續解救地球?

選擇探訪的星球,是要跟著心走、還是跟著數據走?

這些才需要討論啊!

也許不是物理學家跟人家湊熱鬧,是片商、書商找物理學家來湊熱鬧。物理比心有趣嗎?

既然『愛』不在物理研究範圍,物理學家就真的是來湊熱鬧的,或是真的找物理學家來湊熱鬧。

比起討論電影裡的物理學,我更想聽社會學家對老教授的『欺瞞』行為、心理學家對父女感情、還有哲學家對時序差異的看法,還有歷史學家對於竄改人類歷史教科書的看法。當然,還有大家假想一下,如果你是那兩個女兒其中之一,或是男主角,你會有什麼反應。

如果大家對那種時空隔離的愛還有興趣,應該來看這個:

跟《星際效應》同一導演所導的《接觸未來》。(兩部電影都沒有『母親』的角色,為什麼?)

還有另外一類魔幻的《班傑明的奇幻旅程》,還有即將上演的不會老的女人,The age of Adaline。(我還記得那個時序跟一般人相反的班傑明,變成失智幼童之後,跟女主角牽手到田園的畫面,真令人心碎的畫面。)

2015年5月15日 星期五

願景

我們在大女兒入華德福小學時,有兩個老師負責跟家長面談。

談一些華德福的想法、觀念,需要家長配合的家庭生活規律等等。

最後,我問了老師一個問題:

你們有沒有例子,可以告訴我們說,接受華德福教育的小孩,長大後是什麼樣子呢?

老師停了一下(或是我很快就繼續講)。

我又補充了一句:我不是要聽那種什麼史蒂芬史匹伯、還有哪個功成名就的大人物、名人就是華德福出身的。我想知道的是,他們是怎樣的人,有什麼樣的個性,好不好相處等等。像是,很溫暖、有愛心、有正義感、知道要照顧別人等等。

老師想了一下,她說,有認識一個受華德福教育一路上來的大人。是個有愛心、讓人覺得很溫暖的人。

我跟大人互看了一下。

這就是我想聽到的回答。

2015年5月13日 星期三

修玩具

第一次到丁丁買尿布,才知道藥局的尿布比大賣場還便宜,而且買六包或三包會送玩具。我們買尿布附送的第一個玩具,是『森林小鼓手』,是需要電池的敲打音樂玩具。後來附贈的玩具,品質就每況愈下,很多一下子就壞了。有些時候,我們有拿了也沒玩,就連盒子一起捐出去。

這個小鼓手很耐玩,五年之後,終於壞了。我們也沒把它丟掉,想說應該能修的。


日前借了一組焊槍焊錫,是要修手搖音樂盒的。修好後,就想到這個小鼓手。打開後蓋,發現裡面有條電線,兩頭都沒接點。這下,就要猜一猜了。

先裝上電池,我猜其中一頭是電源附近的某個接點,因為上頭有焊錫,沒電線。先焊上這頭。接著把另一頭電線,這邊碰碰,那邊碰碰。

應該是這裡了。然後焊上、測試,將後蓋鎖回去。

我說,姊姊,你還記得這玩具嗎?

她記得。妹妹也記得。姊姊很高興地拿去玩了一下。初為人父的記憶一湧而上。

我會想修這玩具,是因為這玩具有紀念價值啊!

2015年5月12日 星期二

歷史記憶

《烏龍派出所》講日本警察的搞笑漫畫,後來也有電視卡通,現在還在幼幼台播放。

日前看到《烏龍派出所》講到主角兩津中學時期。他跟幾個好朋友,為了讓一個即將離開東京的同學,看到已經停用的『勝鬨橋』打開,偷溜進去控制室,打開橋的經過。


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勝鬨橋位於日本東京都中央區隅田川下游,在過去因為時有大型載貨船隻經過,故設計成一座可以自中間打開的橋,於1970年11月29日做最後一次的開啟。雖然機械仍保留未拆,不過現在已無法開啟。。。。。2007年6月18日,與清洲橋和永代橋共同被列入日本的重要文化財產。

引自 維基百科:勝鬨橋

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這個搞笑動畫,就用這個歷史典故當引子。

我在想,我們台灣的文學作品、戲劇裡面,有那個用到像這樣的梗呢?(台鐵的淡水線、高雄那個地下街、桃園的亞洲樂園、還在圓山的動物園。。。)



2015年5月10日 星期日

許願卡 — 彩虹飛起來

姊姊離開幼稚園也快一年了。

最近整理到她在中班時期,在微風班時候的許願卡。她許的願望是『我想看到彩虹飛起來』,老師幫她寫在木製卡片上。我們送姊姊去的園所,是華德福教育精神的幼兒園。華德福的理念很簡單,就是要有健康的身體,才能承載健全的意志。身心健全之後,長大要做什麼都不是問題。所以她們的活動,多半是要鍛鍊身體,還有心的意志力。許願卡,也是活動之一,就是把想達成的事情寫下,這件事情就會進入意志裡,然後自然會朝向願望的方向邁進。

我想看到彩虹飛起來


彩虹不就是從地面延伸出來的七色弧線,看來看去都是垂著嘴角的嘟嘴,或是微笑的眉毛。怎麼飛起來呢?

我們真的看到飛起來的彩虹喔!
飛在天空的微笑彩虹,不是從地面延伸上來的。

那時候的老師,已經離開園所,而且也當媽媽了。真是感謝她也祝福她。



2015年5月8日 星期五

睡前故事:在未來的某個時候。。。。

睡覺前,女兒們會要我講故事。

通常,開始都是『從前,從前。。。』
也有以她們當故事主角的故事。


前幾天,跟她們講到過去跟未來的意思。從昨晚開始,我們講未來的故事。

本來是要從二十年後講起,姊姊覺得太遠了。因為那時候她已經二十七歲了。那十年好不好,她也不要。最後,姊姊將時間定在位來一年。

姊姊選時間,妹妹選主題。她要講『公主與雪球』

所以故事的開始是這樣的:在未來一年之後,姊姊八歲、妹妹六歲、弟弟三歲,我們到台東去玩。遇到了普悠瑪公主。。。。。

2015年5月7日 星期四

語言的時空觀

思想化成語言,嘴巴怎麼講,代表腦袋怎麼想。反過來說,語言也會影響思考習慣,話說久了,就變成習慣語,也變成習慣的思考模式。我們把空間的前後,跟時間的順序,混在一起用了。語言看不到未來,思想是否也這樣?‘

如果把人生當成是一班開往未來的列車,我們是車上的乘客。我們的座位是朝向車頭,還是朝向車尾?(時光機器的想像

說要看向未來、前瞻未來。可惜,我們使用的語言不是這樣。我們的座位是朝向車尾,我們背對車頭,在我們眼前的不是『未來』,而是『過去』。

過去的事情怎麼說?

『以前』有個偉人。。。。
『從前』有位公主。。。。

過去的人,我們說『前輩』、『前人』。

在我們『眼前』陳列的,盡是過去的事,過去的人。我們前瞻何處?過去啊!

未來的事情怎麼說?

『以後』,我要奮發圖強。。。
從今『以後』,我要戒掉壞習慣。。。。

在這樣的語言表達裡,我們是用什麼向著未來?
我們用『背後』,我們用『屁股』。我們面向過去,未來在我們的後面。

眼前所見的,都是過去的事情。
我們使用的語言,沒有前瞻性,看不到未來。

思想化成語言。在我們的思想裡,是不是也背對『未來』?

哲學家朋友說得好:在中國文化裡,不用看未來,只要看著祖先就好,祖先會幫我們指引方向。

這樣的文化怎麼演進呢?而且語彙裡就崇古賤今,例如古代,比古代還早的叫『上古』,『上』就是位階比較高的字眼。

學歷史,看過去的事情,就意義上來說,是要能記取過去的歷史教訓,從中『啓發』我們處理未來事件的態度。但是,如果只是從歷史裡學習,凡是以古人為依據,這樣就夠了嗎?當然是不夠的,古人再怎麼神聖,也不是活在現代,這是根本上的差異啊!拿古人的方式當樣板,固然有用,可是也要注意到他們『不是現代人』的基本差異,時空人物通通不一樣了。所以前面我用『啓發』,而不是學習,更不是摹仿。

那怎麼辦呢?

也許羅馬神話裡的神祇Janus可以當參考。他有兩個面。一面朝過去,一面朝未來。意思是說,我們看著過去的事情,不要忘記,但是也要看著未來,前瞻未來。

《宗像教授》裡的時間之神也可以借鏡:時間之神沒有正面,只有背面,因為祂總是跑再最前頭。)

接著,我盡量少用『以後』『從前』的字眼。我會說,未來再過十年;我會說,在過去十年的時候。我要在語彙裡區隔『時間順序』和『空間前後』。

所以,我開始講『未來』的故事。




慶修院


吉安鄉原名叫吉野,是日本時代的日本移民村。在花蓮,還有其他移民村,像是壽豐、豐田、慶豐等等。吉野位於日本的四國,來自吉野的日本移民,自然會帶故鄉的神明來移民村,以便祭拜祈求保佑。


四國最有名的寺廟,是所謂八十八靈場,就是八十八座由空海大師(沒錯,就是那個教科書所寫創立『平假名』的弘法大師空海)在四國雲遊時所設下的八十八間佛寺。現今四國還有穿著修行服裝、戴著斗笠,身上寫著『同行二人』的徒步旅行者,追隨空海的腳步,要完成繞徑環島的訪寺之旅。

所謂『同行二人』,其實只有一人,另外一人是『空海』,好像空海大師也跟著修行者一起繞徑。一邊繞行祈福,一邊體會空海的用心。

那個慶修院裡面,拜的就是佛教的護法王,不動明王與藥叉明王。這是來自四國吉野的真言宗守護神。除此之外,慶修院裡面,還有來自八十八靈場的『石佛』。來台的日本移民,不必去繞行四國,只要繞這八十八座石佛就好。

另外一個傳說,還被拍成電影《死國》。就是說,可以逆向繞行八十八靈場,完成後可以喚起亡靈,使其重生。參考以下連結。

如果在慶修院,修行者可以順向『同行二人』祈福繞行的話,是不是也可以逆向繞行,像《死國》傳說一樣,喚起亡靈呢?

那電影說是恐怖電影,卻有深深地感傷啊!即使人能死而復生,又能如何呢?

2015年5月5日 星期二

制服-與小女孩聊天


跟女兒們聊到國籍,聊到美國。

姊姊就問:美國是很大的國家嗎?

目前是最強的國家,很多東西是他們發明或是他們先開始的。像是蘋果電腦。她接著話說:像是迪士尼。


我說對啊!在那個國家,他們保障基本人權,像是言論自由,大家可以自由發表意見。也保障私有財產,就像是有人帶了超好吃草莓蛋糕到學校,其他人都舉手說把蛋糕分來吃。只要他不同意,再多人贊成,也不能把人家蛋糕分來吃。

她說:我也會舉手反對別人這樣做。所以有至少有兩個反對。

我說:你算是有正義感的人。可是像台灣就不是了,像是我們去買薑母糖的那個姨婆,他們家的房子就被政府剷平,說是為了要做什麼道路。可是,再怎樣,也要人家同意。徵求同意的方式至少有兩種,一種是勸說,像是我們要蓋學校,希望你可以把地捐出來,我們會邀請您當創辦人。不然就是買,花錢買。不能說不動人家,就用徵收,強行弄走。這在台灣常常發生,因為我們沒有保障私有財產。

美國他們還鼓勵多元,鼓勵不一樣。如果有人跟人家不一樣,會有掌聲說:這樣很有趣,你很有想法喔~~可是啊!在台灣,很多時候,『不一樣』反而被罵、被說成不好。

她們一臉疑惑。我接著補充說:像是制服啊!很多學校的制服,就是要叫大家穿得一樣。褲子長一點、裙子短一點、頭髮長或短,都會被罰。

她們有些驚訝的樣子。我說:制服的用意,本來是『榮譽感』。穿了這個標誌的衣服,代表我是那個學校的學生,我就要表現出有愛心、行為良好、有公德心、不會打擾別人的樣子。所以像哈利波特他們的魔法學校也有穿制服,那是一種『榮譽』,代表他是魔法學校的學生,要用魔法做好事,不能用魔法做壞事。警察、消防隊也都有制服,代表他們這種職業的尊嚴與榮譽。像是這次大地震,受災的人才知道要找誰求救。醫生白色服裝也是,當然是有乾淨衛生的考慮,但也代表他是要解除病人苦痛的任務。
可是喔~這個制服,到了現在的台灣,很多時候就用來管制大家,要求大家都一樣,不讓你有創意。大部份時候都忘記什麼『榮譽』『尊嚴』的事情。

2015年5月3日 星期日

足浴筆記

《足浴筆記》

醫學皆相通,睡好治百病,
要能夜安眠,就從溫暖起,
溫暖分內外,齊下則功倍,
內求心中愛,外求腳足暖,


足浴可暖足,足暖心頭清,
精油一茶匙,滴入溫水裡,
水深至腿肚,八字混均勻,
浸泡二十分,擦乾接按摩,

手指存意識,輕觸細感知,
膝下到腳底,分成三部曲,
按好包腳趾,輕鬆入眠去,
若還有疑問,請讀下文去。

一、人智醫學原理:

人智醫學跟傳統中醫、西醫、順勢療法、自然醫學等等都不一樣。它有科學的辯證,並且是要醫一般醫學沒顧到的『靈』。人智醫學就是要調理物質界與靈性世界。讓人經歷病程獲得自由。

二、三個過程:
簡單講,人智學將人分為三個過程:鹽、水銀、硫等。這些是過程,不是狀態或是器官。鹽代表結晶、硬化,像是大腦的思考,需要安靜、沈澱,對應到腦神經器官。硫代表發散,像是意志,對應到四肢、消化系統(肝膽腸胃)。水銀代表協調者,像是情感,對應到心肺等有節律的器官。

人在成長過程中,依序由下的硫,中間的水銀,然後到上面的鹽。小孩子要顧好硫的消化系統,最後到23歲,才去發展鹽的腦。我們現在大部份都是腦太多了。

三、食物對應:

三個過程對應到的食物,就像植物一樣,但是是倒過來的。鹽過程的腦神經對應到植物的根、水銀過程對應到葉、硫過程對應到花以及種子。換句話說要補腦,就吃根類食物,像是地瓜、馬鈴薯(薑除外)。要顧消化,就吃花椰菜、金針、豌豆等等。

怎麼知道小孩的消化系統不好?四肢冷冷,食慾不佳就不好。一直吃,吃不停就過頭。不夠的要吃花種子或自然甜的食物(醣類的米、麥,糖類的水果甜,不是蔗糖黑糖),喝洋甘橘茶、金盞花茶,不要吃冰、巧克力。太多的,要吃苦的食物,像是苦瓜、黃連、芥菜。

很『跳』的小孩,少吃蛋,不要吃冰。

到十五歲之後,才讓小孩自己選擇食物。在這之前,大人要引導小孩吃正確的食物。

四、溫暖
小孩需要溫暖,溫暖有外來的保暖、泡澡、足浴,規律生活。內在有來自心魂,發自內心的愛。自我意識很強的人,說話時很少看別人的眼睛,像醫生。(因此,跟小孩說話要看著他的眼睛喔~~)

(心得:有了溫暖,就能好好睡,一睡治百病,沒睡百病生。)

最後是足浴:
1. 一茶匙(5cc)精油,加上乳化劑(蛋黃或檸檬汁)。
2. 一桶水,水溫37-42 C,水深及小腿肚。
3. 將1倒入後,畫8來溶解。
4. 泡20 min。如果是循環很差的人,要熱冷熱冷、、、、最後是熱,交互循環泡法,熱泡3 min冷泡 1 min。

接下來要用什麼精油呢?

薰衣草主經痛,小孩大吵大鬧的也適用。
迷迭香主太累、吃太多、起不來的。
山金車主身心創傷,被老師老闆老XX罵,或是器官受損的。

5. 按摩,用什麼泡腳,就用什麼精油按摩。
擦乾後,主要是小腿兩側、小腿肚、腳板、腳底,將意識放在手指,感受小腿裡液體的流動。最後按著腳板,穿襪子。

Q & A
(只摘錄我問的)

Q: 像我們這種不是華德福教養長大的大人,不是物質體沒長好、以太體不夠、星芒體、、、總之,四體不足,那還有救嗎?(問這個,是因為菁蕙老師常說,小孩子是大人的鏡子,大人是小孩子摹仿的對象。大人養正了,小孩子自然就好養。)

A: 大人是很難救啦!不過,當了父母之後,我們就會想要成為更好的人。我們有六項靈性鍛鍊。今天只教兩樣,做到了,就會更接近靈性世界。

1. 回溯:睡前要花個三五分鐘,回想一天、一月、一生的經歷。
2. 意志:訂好每天的某個固定時間,做沒有意義的動作。像是每天早上八點,就跳兩下。七週不間斷,斷了就重算。完成了就有感覺。

其他什麼物質體、以太體等等。以後再說囉~~

2015年4月30日 星期四

地獄

我是那種很容易入戲的人,看到小說、電影,很輕易地,就進入了故事裡,跟著故事人物同悲同喜,甚至還會替那些配角們感動或感傷。真實的世界,也差不多如此。情緒跟著應對的狀況起伏,通常是生氣,因為生氣最容易表現出來。


三年前,研究室來了一個邏輯跟人家都不一樣的研究生。愛計較、愛比較、躲責任、爭資源。一開始很生氣,想要大罵他一頓。後來,想到自己看了這麼多猿猴行為的書,是不是也要學一下人家行為學家,來個人類行為觀察呢?想到這裡,我就變成旁觀的第三者。我仔細研究一下,他的行為,還有別人看他的行為。觀察完畢,再來運用鏡像投射,然後問問其他人,你們怎麼看?

接著自己也遭到不平待遇,做的事不被認可。我的確感到恐懼,我倒不是害怕丟了工作,我恐懼的是因為工作不能跟家人相聚。想到這裡,我又變成旁觀者,繼續觀察人類行為。
然後開始接觸光的課程,我更加確定這些行不義之人,他們是福報不夠的人,有機會可以提升自己,有機會可以造福人群,他們不只放棄機會,還往返方向走,把自己推向地獄。


簡單地說:人生都活過六十,當了長官,不能運用這職位來增進工作、促進社會提升。為了『轉』五萬塊,給自己的人當獎金,拋棄一輩子的學養。其器豈非小哉

2015年4月2日 星期四

愛情與麵包

動物的本能,就如孔子所說的『食、色,性也』。為了生存,要吃、要躲避獵食者。於是,就演化出『保護色』。蛾可以像樹皮,讓鳥類不易察覺。山豬還是小孩的時候,也會有花色的毛皮,易於躲在叢林裡。就連萬獸之王-獅子,也要讓自己的顏色看起來跟草原背景類似,不讓獵物們發現。

用這保護色躲避獵食者,用保護色避免獵物察覺。這可以解釋很多動物的顏色。

但是老虎呢?老虎的黑黃條紋,是很顯眼毛色,顯眼到連人類都要學這條紋來當『警告標誌』。難道這樣大搖大擺的高調花紋,小動物們都看不到嗎?要理解老虎的高調,我們要想動物本能的另外一個驅動力『色』。除了吃,也要能繁衍下一代。因此,在『食』與『色』,有衝突時,老虎選了後者。這還要了解老虎的生活特性,俗話說『一山不容二虎』,平常時候,一個山頭只有一頭老虎。非生殖季節,他們是不相見的。而且老虎跟獅子還有一點不一樣,母老虎跟公老虎,在外型上差別不大,他們都一樣令人害怕。因此,老虎的警告皮毛是給誰看的?給另外的老虎看。他們寧可嚇走一些獵物,但是也不能放棄生殖。在『食』與『色』之間,老虎犧牲一點『食』,以增加繁殖的機會。

用這角度,我們可以理解貓熊的黑白條紋,在綠色竹林裡,這身毛色是多麼高調啊!我猜,這也是要給另外的貓熊看的。讓自己暴露在獵食者的眼中,也要增加繁殖的機會。(最終極的保護色,是躲到沒有人看到,連自己的對象都沒發現——這樣就絕種啦!)

這種抉擇,不只是動物會遇到。人類也會遇到。愛情與麵包,這個永遠的文學主題,會一直延續下去。自己的生存很重要,有後代也很重要。


2015年3月30日 星期一

空洞的十字架



過年期間讀了這本《空洞的十字架》,講的是有關死刑與廢死的議題。可以看到日本現在對死刑爭議的兩造說法。

透過主人公的嘴,東野說出受害家屬的心聲,加害人的死刑,只是贖罪的開始。不過,他們在審理案件的過程中也發現,加害人並沒有因為死刑而心生悔意,而是感到那是無可奈何的命運,這樣讓家屬們更為憤怒而不滿。

加害者的辯護律師說道,死刑真的很無力,既無法讓加害人懺悔,也無法讓受害家屬得到安慰。

2015年3月28日 星期六

感情動物


人類是感情動物,這個說法一點都不誇張。人類會愛著其他人,愛著寵物,甚至是沒有生命的物體。我們會將感情投注於沒有生命的東西,被你用過的,價值就多了好多倍。這是人類常見的邏輯謬誤。你開過的車、你用過的電腦,在別人的眼中,大概打四折都不到。可是因為你用過,它陪你走過生命的某個階段,你會特別珍惜它。

各位看看這教室,你也許不覺得怎樣。等到你要離開學校的那天,偶然走進這裡,可能會讓你想起種種上課的情景,也許不是老師,而是你跟某個心儀的人,一起坐在這裡一學期。

人類感情的力量,強到可以為子女犧牲、為族人犧牲、甚至會成全陌生人。那些被我們稱為種種的『善行』,很多都是這樣的力量發揮作用。當然,有愛就有恨,我們有最高尚的情操,也有令人髮指的行徑。各種被稱為是殘忍的『惡行』,正是人類陰暗的一面。

各位想想看,如果斑馬也像人類一樣,有愛有恨呢?獅子咬了一頭斑馬,付出的可能是滅族的代價。斑馬會群起報仇,用鐵蹄踏盡非洲草原的每一寸土地,直到讓獅子離開草原為止。想想看,如果斑馬自覺能力不夠,去找犀牛幫忙,找大象幫忙呢?萬獸之王,絕對不是獅子。迪士尼也不會拍什麼《獅子王》電影。劇作家也許會寫出『草原帝國』,從斑馬的復仇,寫到與犀牛大象的合作,驅逐獅子之後的勾心鬥角等等。

可惜,動物們少有像人類這樣的感情能力。大部份的時候,我們會看到獅子衝入羚羊群,羚羊四散逃逸,直到有隻羚羊被捕殺,獅子停止狩獵停止,羚羊也停止逃亡。羚羊不會說『給我記住』,然後世世代代以復仇為存在目的。

人類的感情能力,在其他動物身上是少見的。少見到有動物表現出類似人類感情時,我們就說有『靈性』。猩猩有靈性、海豚有靈性、狗有靈性。因為他們有時候很像人,好像俱有人類一樣的感情。

有時候,我們還為這樣的感情能力苦惱,我們不只對生命體如此,對四季變化如此。有愛有恨,這正是我們人類特殊的地方啊!

2015年3月24日 星期二

純想像—多重宇宙、投胎、與輪迴



靈的原身,也許是光,是沒有物質形體的存在。他們聚在某個位置,然後討論著要經歷哪樣的『人生』,選定要『投胎』到那個時空。

時空?對,他們可以選擇星球,也可以選擇時代。

場景也許像個圖書館,一群光體討論之後,決定要投身到二十一世紀的地球,於是他們取出了《二十一世紀地球》這部資料 (也許是從Akasha 那裡),然後就『靈們』就進入這部資料,扮演起各種角色,體驗有形體的人生,就形成了這個宇宙。如果有另一組『光』,也想體驗《二十一世紀地球》,他們可以一樣進入《二十一世紀地球》的副本,這就是多重宇宙。在另一部資料,不同的『光』,演同一個角色。所以可能有另一個宇宙,有另一個你,但是人家演的很可能跟你不一樣。(在那邊,他有愛奉獻、成就志業,我們在這裡被帳單追著跑。)


於是,『光』可以先體驗有網路的二十一世紀地球,再體驗『遺我雙鯉魚』的世紀開始,接著體驗跟著佛陀托缽的印度。

一部一部資料都在那裡,『光』的進進出出,體驗有形肉體,就是『輪迴』。好了,你這輩子要體驗什麼?下輩子要去哪裡?

2015年3月20日 星期五

《隨意想》


如果照《星際效應》的說法,愛是穿越時空的萬有引力。

那個電磁力是什麼?邪魔歪道的魔法嗎?

《X戰警》的壞人頭頭萬磁王,的確是掌握電磁力啊!

2015年3月18日 星期三

時光機器

在妹妹幼兒園的班親會上,老師提到有個小孩忽然問她說,如果有時光機的話,老師會想去幾歲的時候?

老師想了想,三歲吧!回到那個快樂的時光。


我在心裡想,如果有時光機,我會想去幾歲的時候?

我會想到未來去,因為那才是有你們的世界。

2015年2月27日 星期五

春之焦慮



二月底,氣溫逐漸回暖,再來的寒流,也顯得嬌弱無力.

看著一步步退去的冬季,我又體會一次甚麼叫大勢已去.

感覺,會進入夢裡.

前天,夢裡有個說是天使的女孩,其實看不出年紀.她拿著一張張粉彩筆畫的圖,跟我講春天的種種事情.接著有個騎重機的大哥,載著五六個小孩,包括我,一起騎著上路.微風輕拂,路邊綠草片片.

在那個夢裡,我可能是大班小孩.

昨天,在夢裡要穿過某人家的走廊,那走廊狹長只容一人走過,牆壁上還掛滿吊飾.有點暗,我發現地上有東西在動.仔細一看,中型蜥蜴.這還好,牆壁上有三隻壁虎.我拿起短短的樹枝,準備趕走它們.接著又出現一隻綠色跳跳蛙,在地上來回跳動.張口吐舌,貌似吃蚊子.

因為拿棍子驅趕,還驚醒隔壁的老婆,伸手止住我揮動的手.

啊!春日焦慮的夢境.

(後來夢見有人寄了一鍋豆漿底的火鍋,說是要謝謝老婆.我們在夢裡就一起吃了.)

春天都還沒到,我已經開始期待年底的冬季.

舊文:壁虎

2015年2月16日 星期一

為德不卒


說到無障礙。

高鐵是很好心,有無障礙專用車廂,她的車門比較大,上下輪椅比較方便,而且還會有站務人員來幫忙,這無障礙車廂是放在第七車。問題是,車站月台的電梯,通常不在第七車。


也就是說,推著輪椅,還要繞路。

各車站的電梯也好笑,台北板橋借來的就算了。桃園、新竹、台南、嘉義、高雄的位置,都有各自的『創新』,害得大家輪椅下了七車之後,是往左還是往右呢?

為什麼不能把大門的無障礙車廂換到接近電梯的位置呢?或是各站的平均位置?當然,一開始車站設計時,要標新立異,電梯位置天差地別,列車的大門車廂,顧這站,就顧不了那站。

不只如此,電扶梯位置也是,能走路的旅客,也是要繞路,例如台中站,月台出站位置在5車跟11車。好了,我繞過去了,驗票口在6車?這是個迷宮遊戲嗎?

所以我說,為德不卒啊!設計車站,不是取得土地之後,就要現代感、設計改、前衛、穩重、、、、結果不好用。就是個失敗的設計,瑜不掩瑕!!

2015年2月12日 星期四

不要只是會敲門

即將入睡,或剛剛入睡的小孩,最怕有大聲又把小孩吵醒。因此,抱著這樣小孩的人,是無法大聲講話的。

以普悠瑪育嬰室的例子,裡面的媽媽很可能沒聽到,因為台鐵的車很吵,也可能聽到無法回應,或是只能小聲回應。因為抱著小孩的人,特別是小孩剛剛睡著,常常無法移動,也不能大聲回應。還有,嬰幼兒常常是喝奶睡覺的。

改進的辦法也不是沒有。例如,在哺乳室內外,做『燈』。想進來的按燈,裡面有人的也按燈。就不用在那邊喊來喊去。還有,台鐵要把車輛的隔音做得更好,讓育嬰室裡面不要充滿外頭的鐵軌聲。列車服務人員,還要加強訓練,避免這種誤會。

我用過普悠瑪的育嬰室,利用那裡換布布。按『開』就開了,沒有預設『鎖』住。

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/…/20150210/557569/

2015年1月18日 星期日

家長

倉促上路的『十二年國教』,果然招來各界的抱怨、批評。因為直接影響到他的小孩接下來要去的學校,家長的抱怨最多。然後,就有另外的人說,『家長的觀念不改,什麼教改都不會成功。』、『教改,該改革的是家長。』這類對『家長』的批評。批評『家長』不是一朝一夕的事情,從『怪獸家長』以來,就不斷有這樣的言論。

但是,什麼是『家長』?誰是『家長』?


『家長』不只是在學學生的父母,『家長』代表的是那個世代的價值觀,代表現在的價值觀。學生父母是因為有直接利害關係,才變成媒體焦點。

國中生的家長,大約是45-55歲左右的人。也就是三十年前國民教育下的產物,再加上這二十年的社會經驗。

這個社會強調什麼?競爭力、競爭力、競爭力。

賺了錢的人,就有了發言權、就有了詮釋權,可以對教育發言、可以對政治發言、可以指導政府、可以指導教授、可以教導『價值觀』、可以有豪宅、可以有正妹、可以有帥哥。

我們呢?

是這波潮流的推波助瀾者、或是追逐潮流者、或是無奈地跟著潮流者?

不是家長的人,只是你沒小孩、或是小孩不夠大、或已經從學校畢業。我們要檢查一下,我們是不是也講『競爭力』、『成功』、『功成名就』。(然後對於不公不義視而不見,對於弱者毫不同情,整日正妹帥哥的。)

我們就是(沒小孩、或是小孩不夠大、或小孩已經從學校畢業的)『家長』們。


2015年1月17日 星期六

流亡前的告別


睡吧!我的愛

許景淳唱的《睡吧我的愛》,大概是二十幾年前的歌。前面像是看著小寶寶睡覺,哄著他入睡。

輕輕擁妳在懷中,靜靜把妳看個夠
再將妳雙手緊握,讓我的愛跟隨妳入夢

輕輕擁妳在懷中,靜靜把妳看個夠
再將妳雙手緊握,讓我的愛跟隨妳入夢


後面忽然一轉,今夜要分離永不再見。

為了明天別離後,從此不能再相聚
今夜讓我看著妳,直到星星閉上眼睛
為了明天別離後,從此不能再相聚
今夜讓我看著妳,直到星星閉上眼睛


還以為這是像《今宵多珍重》那樣,情人要分離的最後一晚,難分難捨。如果是這樣,前面不應該唱得像baby 安眠曲一樣啊?

最近才發現,原來作詞作曲者都是許景淳。我記得她的爸爸是黨外前輩人。

這樣我大概懂了:

這像是替他爸爸唱的,在(被迫)流亡前夕對著睡著的小孩,輕輕吟唱的的告別曲。在那個沒有很遠,卻遭人遺忘的年代。很多人被用莫名的理由殺害、被迫分離。作詞作曲的人也只能把這樣的思緒,假裝是情人分離,暗藏在不是專輯主打的歌詞裡。

我是這樣猜的啦~~

有一次姊姊在車上睡著了,我自然想起這首歌。可是唱到後半段,怎麼接著要分離不再見面呢?

原來,這講的是被迫流亡的父親啊!


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睡吧我的愛

作詞:許景淳
作曲:許景淳
編曲:張弘毅

輕輕擁妳在懷中,靜靜把妳看個夠
再將妳雙手緊握,讓我的愛跟隨妳入夢

輕輕擁妳在懷中,靜靜把妳看個夠
再將妳雙手緊握,讓我的愛跟隨妳入夢

為了明天別離後,從此不能再相聚
今夜讓我看著妳,直到星星閉上眼睛
為了明天別離後,從此不能再相聚
今夜讓我看著妳,直到星星閉上眼睛

睡吧,我的愛
睡吧,我的愛


2015年1月15日 星期四

為德不卒



說到無障礙。

高鐵是很好心,有無障礙專用車廂,她的車門比較大,上下輪椅比較方便,而且還會有站務人員來幫忙,這無障礙車廂是放在第七車。問題是,車站月台的電梯,通常不在第七車。


也就是說,推著輪椅,還要繞路。

各車站的電梯也好笑,台北板橋借來的就算了。桃園、新竹、台南、嘉義、高雄的位置,都有各自的『創新』,害得大家輪椅下了七車之後,是往左還是往右呢?

為什麼不能把大門的無障礙車廂換到接近電梯的位置呢?或是各站的平均位置?當然,一開始車站設計時,要標新立異,電梯位置天差地別,列車的大門車廂,顧這站,就顧不了那站。

不只如此,電扶梯位置也是,能走路的旅客,也是要繞路,例如台中站,月台出站位置在5車跟11車。好了,我繞過去了,驗票口在6車?這是個迷宮遊戲嗎?

所以我說,為德不卒啊!設計車站,不是取得土地之後,就要現代感、設計改、前衛、穩重、、、、結果不好用。就是個失敗的設計,瑜不掩瑕!!

2015年1月12日 星期一

兩光

形容東西有個樣子,實際上品質不佳,用台灣話形容叫『兩光』。當然,字是怎麼寫呢?唸起來也像是『兩功』,有時候只用一個字『量(4)』或是大聲嚷的『嚷』。問題是,這詞怎麼來?

昨天到位在台南的國立台灣歷史博物館。看到一艘破破爛爛的『戎克船』,頓時懂了『兩光』的由來。戎克船,是從 junk 這個音譯字來了,這個junk不是英文垃圾的意思,而是音譯,來自於閩南話的『中國』,『戎克船』就是外國人的『中國船』。


好了,如果你把『junk』唸成台語,是不是很像一個字的『嚷』呢?把尾音k,像日文的方式,加個母音結尾,不就是『兩光』了嗎?

中國船 - junk船 - 戎克船 - 兩光船 - Lyong(4)。

哎呀~~一氣喝成,音譯且意譯。

2015年1月9日 星期五

夢 — 實體

昨天做了找廁所的夢。

我以前念的國中,正大興土木,蓋游泳池、花園等等。我覺得有尿意,開始找廁所,發現廁所很少,只看到女生廁所。(這是典型想尿尿,找不到廁所的夢境)。我發現那女生廁所又潔白、又乾淨。


老婆說:『我幫你看一下,你就快快進去用吧!』

我說:『不用了,這尿急是實體的感覺,在夢裡怎麼上廁所,尿意都不會消失的,除非那個實體的我起床尿尿。可是我現在不想起來。我們繼續逛逛吧!也不用找廁所了。』

接著,逛了一陣子,發現有家咖啡屋。我還是去跟咖啡屋借廁所,因為要幫小孩子找廁所。

(我應該跟小孩子們說:這是做夢,不要把時間浪費在找廁所,上了半天,你還是會想上廁所的。)

2015年1月8日 星期四

給性別研究者的備忘錄(二)

好啦!男人存在的意義是什麼?

這問題,困擾了歷代的科學家。有性生殖可以增加後代的變異性,容易適應環境。可是,為什麼是兩性,不是三性、四性,為什麼不是雌雄同體?動物裡有雌雄同體的,像是蚯蚓,那是少數的少數。多數還是採取兩性,特別是哺乳動物。


我們先看看兩性的差別。所謂兩性,就是生殖細胞有大有小,大的叫卵,提供者就稱為雌性、女性。小的叫精子,提供者就稱為雄性、男性。提供卵的女性,也負責懷孕。卵跟精子除了大小,還有什麼差別?大,就贏一半了。因為大,有營養。因為大,裏面的胞器會留下來。例如身體裏面很重要的胞器-粒線體,負責我們呼吸氧化的最後幾個步驟,也就是各位能量的產生器,她有自己的DNA,而且DNA,跟媽媽一模一樣。所以,科學家可以從妳的粒線體DNA,往母系的祖先追,追到媽媽的媽媽的媽媽。。。。最後追到誰?就是那個人類母系祖先,夏娃,所謂粒線體夏娃。

那麼,精子呢?精子的價值就是小。更重要的是,精卵結合時,精子什麼都放棄,什麼都丟在卵的外面,只有DNA進去。這也合理,反正手邊的東西少得可憐,不如全捐了,還博得美名。

這是第二個重點:精子只有DNA進入受精卵。

很不幸。這是目前科學家想得出來的答案。男人的價值,在於什麼都放棄。這叫做「寄生蟲理論」。

什麼微生物寄生到男人身上,沒有辦法靠跟著精子轉移到下一代。也就是說,當這些微生物發現自己寄生在熊性生物身上的時候,命運之神已經宣告:這是生命的終點。宿主一死,你這一族就跟著滅絕。因此,應該有那種聰明的微生物,發現自己寄生到雄性身上之後,發揮想像力,把宿主轉性。繼續綿延下去。果然,真的有這樣的生物。放棄,乃是男人的價值。很難,但是海闊天空,不會把寄生蟲帶到下一代。只留純粹的DNA。

各位,不管你是要討論sex,還是討論gender。這兩個生物學上的事實很重要:只有媽媽能生小孩,還有,雄性只留DNA,什麼都放棄。

給性別研究者的備忘錄(一)

在台灣的婚俗裡面,有母舅坐大位的傳統,所謂『天公、地公、母舅公』,這有點奇怪。從父系社會的角度來看,以父族為主,女性要出走嫁到其他人家的世界裡,女性是沒有地位的。要坐大位的,應該是家族長,也就是大伯,輪不到舅舅這個不同姓的外戚。這樣的世界裏,女性的地位來自於兩個:娘家還有兒子。在論及婚嫁的場合裡,像是李張聯姻,主要是透過婚姻,連絡李家跟張家。怎麼不是兩姓的家族長來對談討論,而是找那個新郎(或新娘)的媽媽的哥哥來呢?他們跟本不姓李,也不姓張。怎麼會在李張聯姻的場合坐大位呢?

從母系社會的角度來看,要坐大位的就是大姨,那才是家族長。輪不到舅舅。

這就要回到性別議題的第一個重點:只有媽媽會生小孩。

因為大家都是媽媽生的,母系的血緣是確定的。父系的血緣是可疑的,大伯就更不用說了。(除非遇到黑心醫院、黑心產婆,貍貓換太子,懷雙胞胎,偷抱一個,長大後這對雙胞胎又愛上同一人的劇情。)母子的血緣很確定。因此,新郎透過媽媽、外婆的肚子,可以跟舅舅連上血緣關係。也因此,在這結婚講血緣的場合,舅舅的地位很特殊、很重要,因為他是在新人的父執輩裡(就是叔叔、伯伯、舅舅),唯一確認跟新人有血緣關係的。在那個父族至上的傳統世界裡,即使這些家族長多麼不願意,還是得把這個『外人』請過來。

另一個可能是父系社會的族群,遇到母系社會的族群,兩相協調的結果。父系的大伯跟母系的大姨要談。父系那邊說:派個男人吧!母系說:好,我派舅舅(因為只找得到舅舅),你們也要比照。(這部份可以調查其他華人社會的婚俗,『舅舅坐大位』是不是只有台灣才有?)

因為只有媽媽會生小孩,媽媽的認定是沒問題的。在法律上,男人想當爸爸,非得靠『婚姻關係』:由小孩出生的時候,回推媽媽受孕時的婚姻狀態,靠著媽媽受孕時,你是她老公,才認定你是孩子的爸爸。不然,你只能靠認養。我有個朋友就是這樣子,他老婆跟前夫離婚前就懷孕了,小孩出生後,往回算。受孕時有婚姻狀態,小孩的爸爸是前夫的。前夫要先放棄,他再認養自己的小孩。如果前夫不合作,官司還有得打咧~~民法的婚姻是保障誰?保障各位男性啊!沒有婚姻的保障,我還有各位男同學們,都當不了爸爸的。

好啦!只有媽媽會生小孩。也就是說,人類或是其他哺乳動物都一樣,有一半的個體是不生小孩的。這不是很奇怪嗎?那一半不生小孩的男性、雄性或公的生物,他們存在的意義是什麼?

各位想想,如果人類是雌雄同體,大家都能懷孕。同時解決好多問題,沒有性別歧視、沒有夫妻、只有對等的配偶。現在也不用爭取什麼同性婚姻。大家只有一個性。

那麼各位,男人存在的意義是什麼?

這個概念的舊文。