歌德式觀察法－入門篇

包括人在內，人智學把事物分成四個層次：Physical Body －組成的物質、Etheric Body－流動的生命力、Astral Body－情緒、I-organization－自我組織，接著還有更高層次的靈性世界。透過理解外在世界來認識自我，從認識自我去了解外在世界。也因此，觀察世界種種，也從這四個層次分別觀察。對於初學者，建議從植物開始，找棵樹來實際體會。


首先，找個樹林、花園、農場也可以。挑個安靜的時段，沒有工作壓力、時間限制、其他人干擾。然後，選一棵樹（當然從花草開始也沒什麼不可）。走近他、看著他、觸摸他、聽著他、感覺他。看著他的外型、是高是矮、樹幹是粗是細、有分枝嗎？有葉子嗎？根呢？浮出地表、還是沉在土裡？他在什麼樣的泥土上？軟的、硬的、深色、淺色？樹皮是乾裂、緻密，有著什麼樣的紋路？觸摸樹幹，是溫的、涼的、粗糙、平滑，耳朵貼近他，有聽到什麼？風聲、水聲、還是鳥蟲之音？你的臉、手指、皮膚、腿、腳有什麼觸感、溫度感、平衡感？

喔～～原來樹這麼美，我好喜歡他喔！

等等。人一但靜下來，喜歡的情緒油然而生。但是，不要執著於情緒。

我們不用壓抑這種情緒，我們靜靜地讓情緒起伏過去。情緒是感覺的總和，你看著樹、觸摸樹、聽著樹、蟲、鳥、樹皮上的苔蘚的種種感覺，在感情上自動給出愉快、歡喜、厭惡、氣憤等等情緒。試著在內心讓情緒走過，回到觀察。如果情緒久久不去，不管是欣喜還是厭惡，試著想想這些情緒的來源。可以閉上眼睛、手起雙手，回想剛剛接受到什麼視覺、聽覺、觸覺、溫度、、等等，回想這些感覺的來源。是這些感覺勾起了什麼樣的回憶、還是讓你聯想到什麼人事物？這情緒不是眼前的景象引起的，很可能是聯想的記憶所引發的。例如聞起來像是木櫃味道，讓你聯想起童年時光的快樂或孤單。於是你清楚了，這些情緒的來源，是你自身帶來的，不是眼前的樹木所給你的。

回到觀察。再次打開你的感官，細細地感受。



然後把所見、所觸、所聞等等寫下來。
如果情緒起伏，用另外的文字，寫下情緒來源、思考回憶的過程。

如此反覆練習，先觀察、感受，不用急著情緒反應，如果有任何喜怒哀樂等情緒，靜靜地讓它過去。把這一切記錄下來。

似乎靜止的時間

早上跟著大人到台大去談學術合作。隨後去精神急症病房去看看，剛好遇到他們的活動時間。三四個護士帶著十個左右的病人，隨著歌曲作簡單的動作。
不

到一分鐘後，一陣好悲傷的氣氛襲來。在眼淚流下之前，趕快離開那裡。年輕的醫生還跟出來問我怎麼了，就假裝是找酒精洗手。

似乎只有我感到那股悲傷。。。。

他們不能說是面無表情，而是一種像是小孩又不是小孩的臉。總之一陣悲傷從胸口湧出，眼淚都要流出來了。

《日常對話》－無我與合一

佛陀講的「無我」，簡單的說我們常常以為是屬於我的，「我們的」身體、感覺、思緒、行動，還有那個自我，無法掌握，經常變動，甚至是造成受苦的來源。要徹底解決苦，就要先清楚哪個是我的，哪個不是我。而大部分的情況下，那些都不是。

這個「無我」就是說，這個不是我，那個不是我，這個不要執著，那個觀察就好。。。

另一個觀點是說，一即一切，我就是萬物，萬物與我無分別。

問題來了，我不在這裡也不在那裡，卻又與萬物合一。這裡沒有衝突嗎？

我把這問題跟老婆說，她就引用從IPMT那裡聽到的回我，Rolf老師說，痛苦是結晶沉澱，快樂是消融跟大家合一。

這不就相通了嗎？

約定的緞帶

這個炭筆畫練習，是先冥想，將自己投入虛空，屏除綺想，等待靜心後的畫面，睜開眼睛，畫出一筆。

這是陽光下在風中飄過的緞帶，我畫了兩次。女兒一看，就說這是緞帶。
沒錯，這是你們在某個時空送給我的。我們在這時空的約定。

泥塑

藝術治療師Urs要我們先把陶土塑成球形。接著把球形拉出兩極，一邊有向外延伸之力，一邊又有收縮之力。然後不要像建築師一般，在意識裡有個藍圖，然後朝藍圖的方向形塑。

沒有藍圖，就要讓手與泥土兩個互相流動。但是要如何屏除意識呢？

我想到一個方法。要完全沒有想法很難，用一個簡單的想法，蓋過其他冒出來的如星光般的想法。

我想到的是透過冥想，將自己的位置移到面前一公尺附近，然後看著自己。因為專心看著泥塑的自己，就不會去想要形塑什麼。雖然手還是聽著腦袋指揮，但是腦袋裡面沒有藍圖。

於是閉著眼睛用手掌推、又推。感覺乾掉了再噴噴水。一次又一次。最後停下來，打開眼睛，用手指將表面抹平。

球形的土，捏成這個形態。我覺得像是抱小孩的媽媽。有朋友說這是聖母垂憐的姿態。
大概是媽媽小孩都沒在身邊，潛意識裡捏出的思念吧！

我的BD農法

五月的時候，照海請了Dr. Harald Hoven來講BD農法。講到香草的時候，他說大家都想要把花種活，可是到底植物需要什麼照料，我們怎麼知道呢？

他說，你就看著它，看著看著，你就會知道該怎麼照顧它了。

過了幾天的早上，我就到我家露台那盆幾乎掉光葉子的九重葛前面看著看著，然後忽然有個靈感，我把盆裡的土，削掉了五公分左右，把鏟走的土，覆蓋在做堆肥的空盆上。

然後繼續每天看著、澆水。過了幾天，這株九重葛開始冒新葉子。又過了幾天，開始冒嫩綠色新枝。用起死回生來形容也不誇張。

同樣的削土法用在另一盆九重葛上，有發出新枝與新葉，但是沒有這盆那樣茂盛。換句話說，這個方法，只有這盆適用。

我沒有施肥、沒有換土，就是挖走表層土壤而已。我也沒去查園藝書籍，也沒去查網路資料。如果用科學來解釋，大概原來的表層土阻絕了空氣，移走之後讓土壤通通氣，活化了根部。但是靈感怎麼來的呢？不知道，總之，看著看著，總是會有辦法。而且每株植物，要分別觀察，他們需要的照顧是不一樣的。

我不知道真正的農夫會對著他的植物這樣看著嗎？這方法的確有用。

這個九重葛重生的經驗，讓我想到以前在成功嶺當醫官的時候，有一次流感大流行，小小的醫務所收了幾個久燒不退的大專集訓生。我們祭出了最終武器－點滴，躺了一天之後高燒依然不退。照程序，隔天要後送到成功醫院。當天傍晚，我巡了巡快滿出來的病房（四張床躺滿，外加兩個打地鋪。）那時也是靈機一動，叫醒他們問說，等一下會有班長出去買炒飯，一份五十，要不要幫你們帶回來？他們有氣沒力的點點頭，我就請那個班長順便帶六份回來。他們勉強起身，但是所有人都把飯盒吃得乾乾淨淨。想來是伙食的營養，不足以照顧他們。

隔天早上，病房空空的，他們自己拔點滴回他們連隊了。（有一個沒拔好，床單滴了一些紅點，害我要去洗床單。）

看來，除了園藝與醫學知識之外，仔細觀察，也是想出照顧方法的好方法。

原本的樣子，九重葛只剩下兩三根深色主幹。

那些嫩綠色的葉子跟樹枝，都是削土後新發的。

八月底，九重葛開花了。

星座形線畫－雙子座

Dr. Steiner 為雙子座寫的七句冥想詩。


GEMINI

☉ Disclose yourself, solar being,
♀ Induce to movement the urge to rest,
☿ Embrace the desire to strive

♂For the mighty reign of life,
♃ For blessed comprehension of life
♄ For the fruitful ripening of becoming.
☽ O solar being, persist!

雙子座的符號用形線畫的方式來表達，就會出現一個圓之中，出現上下左右四個小圈圈。

從畫中顯示，主人公勇於改革。接受位階高者、專業者、或是來自上天或內心在理性方面啟發。也接受處於下位者的感情訴求。用白話來說，高位者跟他講理，他會接受，跟他動之以情，則比較不通。但是下位者則相反，跟他訴諸以情，他會因為同情而行動，但是跟他講理，他卻很難接受。

感性與理性需要再平衡啊！

星座形線畫－射手座

Dr. Steiner 為十二星座各寫了一首冥想詩，每首詩有七句，分別是七大行星對這個星座的提醒。

SAGITTARIUS

☉ Becoming attains the power of being.
♀ The power of becoming dies into what is.
☿ What is attained resolves striving’s desire
♂ In the rule of life’s power of will.
♃ In dying the rule of worlds ripens.
♄ Forms disappear in forms.
☽ May what is feel what is!

不同於力求平衡的雙子座，射手座總是向目標前去，有時還可能衝過頭，需要理性來節制。除此之外，雙子座的形狀由外界來形塑，射手座是由內而外的行動主義者。在下決定之後，射手拉滿的弓箭向前射出。

圖畫的主人，看起來心中沒什麼明確目標，甚至連弓都沒有拉滿。不過，這不是躊躇滿志猶豫不決的樣貌，像是態度輕盈，做什麼事都可以。他的人生態度如何，不得而知。至少，在畫圖的時候，心中沒有浮現特別的景象。

於是，又重畫了一張。這次下方有個預備的拉弓圖像。也因為有了這拉弓的準備，腦中開始浮現某個目標。於是，射手的圖像比較清晰。不過，從線條看來，他屬於互動的行動者。也就是說，行動的起始，可能是個概念而已，具體的目標在行動中才會顯現。看起來只有粗略的規劃。

星座形線畫－金牛座

Dr. Steiner 為金牛座寫的冥想詩，當然，原文是德文，這是英譯本。

TAURUS

☉ Grow bright, essential brilliance,
♀ Feel the power of becoming,
☿ Weave together life’s threads
♂ In real worlds’ being,
♃ In ingenious revelation,
♄ In shining realization of being.
☽ O essential brilliance, grow bright!

金牛座的形線畫是由下面的金牛座與上面的白羊座所組成。

金牛努力實作與土地連結，白羊擅長思考與天上連結。兩個合起來，像是理性的人，手握兩個大牛角，試圖導引著與土地結合的牛。

從這圖看來，在思考方面，畫畫的人思考多於行動。感性比理性多一些，而且情緒轉折起伏不少。在循規蹈矩中，又帶有突破創新的衝動。

在行動上，思想大約可以掌握他的行動，理性的成分又比感性多一些些。

星座形線畫－雙魚座

我問小孩，我們在天堂的時候，有做了什麼約定嗎？

沒有。我下來只是為了找你。

Dr. Steiner 為十二星座各寫了一首冥想詩，每首詩有七句，分別是七大行星對這個星座的提醒。所謂七大行星，乃是以地球為中心看出去的那些會『行』走的星星，也就是守護我們的『星期』的那七顆星。

♓ PISCES

☉ May loss find itself in what is lost,
♀ May gain lose itself in gain,
☿ May comprehension seek itself in what is comprehended
♂ And maintain itself in what is maintained,
♃ Raised up to being through becoming
♄ Interwoven through being to becoming,
☽ May loss be gain for itself!

雙魚的美德：Magnanimity becomes Love.

雙魚座的鍛鍊之一是要在遺失中找到那遺失的。

在線條的移動中，由靈性世界降生在塵世之間，又回到靈性世界、降生、回歸。

畫圖的人想到他小孩跟他說的天堂故事，小孩說他們在天堂的時候就認識了，小孩的出生是為了來找他的。他想，他們之前是做了什麼樣的約定，可是他怎麼完全記不起來。於是，他知道那遺失的是記憶。

在線條的移動中，他試圖想起那個約定，卻怎麼也想不起來。他陷入迷失之中。屬於塵世的線條與靈性世界的線條幾乎沒有分別。不只遺忘了記憶，甚至還猶疑自己有沒有能力想起。他帶著這樣的心情移動畫筆。

同學說，這看起來像是扛了很重的責任。

是啊！照某種說法，來到塵世的人類，是要記起自己是誰，然後回歸。Remember，幾乎是塵世的任務。以這樣的心情畫下的雙魚，看起來自然是很重很重。

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幾個月後，我問小孩，我們在天堂的時候，有做了什麼約定嗎？

沒有。我下來只是為了找你。

歌德式觀察－三元性

歌德式觀察法除了用在植物觀察上，也可以用在人的觀察。例如，尋找我們身的三元性。

所謂三元性，在人體結構上可以當成是神經感官系統(NS)、循環節律系統(CR)、還有四肢與代謝系統(LM)。大頭目說，會這樣分，是胚胎發育的事實，受精卵會先分裂2, 4, 8,...一直到32的桑椹胚時期，在這之前，這些細胞尚未分化。換句話說，在8細胞時期，這些細胞如果脫離，都有機會發育成完整的個體，也就是同卵多胞胎。但是在這之後，細胞開始分化，有一端發育NS，另一端發育成LM，中間就形成CR。其實只要開始分化(differentation)由一分成二，就會有中間的三。像道德經講的『道生一，一生二，二生三，三生萬物』，三生萬物的意思就是 threefolding everywhere － 我們到處都可以看到『三元性』。她說這不是Steiner發現或發明的，這在胚胎發育就觀察到，Steiner在三元性的主要貢獻，是把前述生物構造的三個系統，連結到心魂的三種力量：Thinking, Feeling, and Willing。我們常常聽到的『思考、情感、意志』。

這threefolding everywhere的基本概念，應該等同於『內在神性』－神靜止在創造物之內。要了解外在世界，你要往內探求；要瞭解內在世界，你要往外探求。這種『小宇宙－大宇宙』互相映照的全息概念。

既然如此，我們在人身上應該也可以看到三元性，而且到處都有。

先從全身開始，大致可以這樣分成三部分

1. 頭：近似球形、頭顱是封閉骨骼、內藏腦神經，主掌思考與感官。
2. 胸：像籠子狀、胸肋骨是半開放骨骼、內藏心肺，主掌循環與節律。
3. 腹與四肢：開放只有皮肉包覆（所以也肥在這裡）、骨骼包在皮肉裡、內藏消化系統，主掌代謝還有需意志掌握的運動。

當然，threefolding everywhere，頭裡面也不是只有NS，胸裡面也不是只有CR，腹與四肢也不是只有LM。他們三者是交織在一起，只是頭裡面很明顯的是以NS為主要功能，或是NS主要落腳於頭顱裡。三者不會單獨存在，而是互相依存的。

接下來看『頭』，在形態上，頭也會呈現三元性。頭頂，圓圓而封閉，像是『頭』－頭中之頭。眉毛到上顎，像是『胸』－頭中之胸，上面有眼睛、鼻子、耳朵的孔洞，但是沒辦法移動。下顎－像是四肢，頭中之腳，也是三者之間活動性最高的。

當然，這是型態上的三元性。而且，你可以有其他的看法，不一定要這樣分。

再來是手臂的三元性、耳朵的三元性。學員間互相畫下對方的臉、手臂、還有耳朵。我畫好都送給被畫者了，只有耳朵有留照片。

說到耳朵，大家的基本構造還蠻像的。有人分成上中下三部分，也有以耳洞為中心，向外擴張。老師說，耳朵的形狀受過去世的影響【註一】，如果你對照個性，特別是年輕時的個性，還能整理些頭緒呢！！但是，注意囉～～可不要鐵口直斷說：對！他就是思考型人、或是誰誰是感性人。

我跟耳朵主人討論的結果：像是中間的feeling 與下部的willing連結得比與上部的thinking還深，可能你年輕的時候，常常是感情主導行動，事後才會去思考。當然，隨著年紀增長，這些過去世帶來的習慣會改變的。因為人是會成長學習的啊！還有一個可能性，記憶，特別是年代久遠的記憶，剩下的多半是情感，中間的思考過程可能都忘記了，所以我只記得當時情感帶頭走的一些行為，至於在腦裡深思熟慮的種種，印象反而不會深刻，才會有過去常常是感情主導行動的印象。

【註一】其實恆齒的形狀，也是過去生的影響。照這樣推論，全身——特別是21歲左右，剛剛變為成人的身體——都是過去生的塑形，慢慢地經過歲月的洗鍊，變成你現世的模樣。問題來了，那遺傳到哪裡去了？

遺傳，其實在你降生選擇父母的時候，你選擇這樣的父母、家庭、還有這樣的身體當作起點，開始你這一世的歷程。（如果你相信輪迴、相信宇宙力量，我會是這樣猜的。）

夢的靈性鍛鍊

睡眠、清醒、還有夢

照人智醫學的說法，人的組成分為四個層次：摸得到看得到的物質身(physical body)、能量流動的乙太身(etheric body)、與情感有關的星辰身(astral body)、和自我意識有關的自我組織(I-organization)。

清醒的時候，這四個都在身體裡。你有自我意識，情緒起伏，而這兩者又會影響到身體的循環，也會影響到健康。睡眠的時候，自我組織跟星辰身就離開身體，留下乙太身跟物質身，他們回到應有的和諧狀態，接著醒來之後，你的肌肉、心跳、神經系統就恢復良好狀況，迎接新的一天。

但是，有時候清醒時的活動會留下一些印象，甚至還有生理活動會影響到睡眠。這些留下來的生理活動，人智醫學就稱之為『殘留物』，是自我組織與星辰身在清醒時活動的殘留物。像是白天的荷爾蒙分泌過高、肌肉裡面乳酸的堆積等等，這些即使在睡眠時，也會影響到身體的運作。

以上是用現代的話語，詮釋IPMT文本導讀《人智醫學醫療的秘密》第五章的後面幾段，有關清醒與睡眠。

在最後一天的總結裡，講師跟學員們一起要分析整篇架構，還討論讀了這篇之後，我們可以做什麼。因為我的夢境常常很有趣、而且很有啟發性。加上大頭目還講到，睡眠時，那個離開身體的自我組織與星辰身去哪裡了呢？去接受更高的靈性指導。問題是，為什麼大部分的人都不知道去接受了什麼訊息？答案也很簡單，因為思考屬於乙太範疇，沒有跟著去，接受了的靈性訊息，只在非思考的情感與直覺層次。

哇咧～～這不是白白浪費了嗎？不過，這也解釋了一件事，大部分人祈禱時的疑問－神啊！（造物主、道、一都可以）要怎麼辦，為什麼不直接跟我講呢？

因為『思考』沒去，所以醒來之後一無所知。（如果你記得很清楚，那就可以當靈性導師了！）

那麼，夢是什麼？

就是在自我組織與星辰身要離開或回來時，與乙太身在要黏不黏時所留下來的記憶。

於是，我想到了一般人也可以利用夢來接受靈性訊息的方法。這樣做，也許可以辦到。

夢、冥想、與睡眠

如果前面那段講得正確的話，我們就可以利用夢來接收靈性的訊息。夢好發在兩個時段，一是即將入眠時，二是即將清醒時。當然也有睡眠中間有夢的快速動眼期，其實那時候叫醒來，他會說正在做夢。

那麼，這兩個時段的夢有什麼差別呢？即將入眠的夢，會受到清醒時的『殘留物』影響，大部分是反映白天生活的夢，所謂日有所思夜有所夢。清醒前的夢，是自我組織與星辰身接收靈性訊息之後的夢，但是如果『殘留物』一夜仍無法清理乾淨，這段時間的夢，也是日有所思夜有所夢之作。


所以，可以的方式如下：

1. 睡前冥想：回顧一日生活，並且清理情緒。這是要將『殘留物』清乾淨。

2. 入眠的夢：這主要是『殘留物』反應成夢境，仔細分析，應該有助於解釋白天的生活。甚至會回答你白天遭遇到的困境。

3. 睡著了：自我組織與星辰身去接收靈性訊息，因為負責思考的乙太身沒去，只有反映在情感與意志層次。

4. 清醒前夢：這是帶回訊息的自我組織與星辰身正要和乙太身接觸所形成的影像。這裡應該含有許多靈性訊息。

5. 醒來：不要急著起身，先回溯夢境兩三遍。

6. 醒來之後冥想：這裡要釐清夢境的意義。

這是我想出來的方法，不一定適用每個人。同時，也要認清夢境是反映你的欲望還是靈性指導。最重要的是，這樣有沒有讓你的生活改善。

這是在IPMT最後的早上文本時段寫下的步驟。希望真的有幫助。

十二感官練習－人我覺

人我覺就是指你知道自己有個『我』，別人也有個『我』。

第一個練習，回想一下國中時代最想學習的對象是誰，那麼現在呢？

我國中時代最想學習的對象是莊子。現在則覺得每個人多少都可以從他身到學些東西。

這練習是說有最想學習的對象，表示你已經認知到有別人的存在，也有一個『我』在別人身上，甚至已經不存在的人也有一個我。這世界不是只有你自己而已。

第二個練習，就是兩人四目相對，接著，會有那麼一個時刻，你們都覺得夠了。然後你們互相握手。

我發現很難四目相對，眼睛會聚焦在某一眼，換句話說，有時候看左眼、有時候看右眼。還有，你很明顯可以知道對方採取的姿態，是封閉的、開放的，從眼睛就讀得出來。

這個練習有那個『我』的交流。所以夢裡告訴我，這可以拿來解讀城市的意義。

十二感官練習－思想覺

思想覺的體驗有幾個，例如你心裡有好多想法，卻找不到適當的字彙表達。這時候，你會發現思想跟語言之間的落差。

透過語言可以傳遞思想。但是，思想不是只能透過語言傳遞。即使用語言，要傳遞的思想可能在語句之外。仔細分析一些笑話，字面上並不好笑，但是大家都笑得出來，利用得是語言與思想的落差。你以為是這樣，結果是那樣。


另一個是我們也會感受到別人的思想。例如看小孩，可以知道他們的心意。我也有跟外國阿婆聊天聊得很開心，其實根本不知道對方說什麼，兩人卻可以哈哈大笑的場景。

一次是剛退伍去日本玩，在公車上讓給阿婆坐，她跟我聊好多好多，我們還有說有笑（其實主要是她說）。要下車前，我還跟她講我是台灣人，她頓時臉色一沉，一秒後還是很有禮貌地跟我點頭莎喲那啦。

去年在日本旅館的洗衣間，也是遇到阿婆洗衣，也是聊得很開心似的。這次我學乖了，不主動說自己是外國人。

在德國也是，跟清潔阿姨亂哈拉，還翻字典指來指去。過年的時候，她來看我衣領的size，我猜是她要買給她小孩穿，用我當model，最後是送我三四件襯衫。我回贈她茶具一組。

還有在德國跟路過宿舍的散步老夫妻聊天，這很經典。她不知道說了什麼，我猜是問我哪裡來的，我就說Taiwan，他們深深地點頭。接著又哇啦哇啦地問了幾句，大概是問我來幹嘛，我說在那邊那個Max-Planck，喔～～又是深深地點頭。接著又問了一句，大概是問我幾時來的吧～～我就說是六月來的。好像又接對了。

帶了小孩，這會體驗得更清楚。

我們自己有思想，別人也有，還可以互相交流。

十二感官練習－語言覺

聽覺是對於聲音本身的感受。賦予一連串聲音的意義算在語言覺的範圍。就像播報員發出一連串的音，別人解讀成語言那樣，呆呆地念、快快地念、高八度、低八度，意思還是一樣。

講師拿起大提琴，第一曲拉了四個音、第二曲也拉的四個音。要大家畫出這兩組曲子的畫面。我畫了兩個舞者，一個緩慢地搖晃，最後手落下。另一個也緩慢地搖晃，最後手抬起。


有人用季節來形容，則是冬天與秋天。用天氣來形容，是早晨的陽光與十一點的陽光。這傾向大家都差不多，一低一高。但是程度上就很有差別。

有人形容成毛毛蟲的死與生，有人是考不及格與過關。這差別的程度就大很多了。

其實這就是語言，我們賦予一連串聲音意義。

語言覺也是姿勢覺，難怪我聽到後會轉譯成舞蹈。

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我有三四次經驗，是跟外國婆婆聊天聊得很開心，但其實我不知道她講什麼。搭配語調跟表情，其實可以猜出對方要講的意思（這要進入思想覺了）。

十二感官練習－聽覺

ㄧ、我們原本俱足且完美

單音可以用聽覺來感受它的品質，聲音是清亮、低沈、短長、高低。可以聽出發音的方式，像是敲擊、拍打、摩擦、撥彈。還可以聽出發聲物的質地，像是軟、硬、脆、柔等等。

聲音來自於振動，要讓聲音視覺化，可以利用駐波。就是在板子上面灑細沙，振動幅度大的地方，沙子會被彈走。在振動幅度小的位置，沙子會留下來。這些留下來的沙子，會因為振動的模式，形成對稱的美麗圖案。（那就是二維的駐波，很美的喔～～）

接下來，講師講了一些話。他要人用自己的話說出來。我就再講一遍吧！

物體是由分子組成，而分子是由原子組成。原子不是隨便就可以組成分子，原子跟原子之間會以簡單整數比來組合，這就是國中化學的道耳吞原子說裡就有了。像是小蘇打就是碳酸氫鈉（NaHCO3, 1: 1: 1: 3)、鹽巴是氯化鈉(NaCl, 1:1)。講深一點，這些就是週期表上的『族』跟原子的外層電子數目有關，裝滿八個比較穩定。決定這數字的量子力學有描述，但是在沒有量子力學的時代就統稱叫做化學乙太。

化學乙太就是聲音乙太。怎麼說呢？

原子就如這些理化定律所描述的，按著比例組成分子。分子也如這些理化定律所描述的，組成有結構的物體。物體能發出的聲音，在形成的時候，就已經藏在它本身之中。需要人用帶著感情（的星辰身），讓這些它發出這些聲音。換句話說，聲音其實唱出了這物體的本質。聲音（乙太）就是物體表現出來的化學性質（乙太）。或說化學性質（乙太）用聲音（乙太）表現出來。兩者根本是一樣的。都代表這物體的原本特性。

用弦來比喻好了。在這條弦打造之時，它能發出的音都已俱足。接著音樂家，照著曲譜上的音符演奏，發出聲音組成旋律。這些聲音，原本就已經在這些弦裡。等著作曲家發掘、音樂家演奏。

人也是可以發音唱歌的。我們也可以發出各式各樣的聲音，這些聲音原本就在我們身上。用美麗的情感引導，就能吟出有感情的詩句，唱出有感情的歌曲。

二、心跳的聲音

用聽診器，仔細聽一下自己或朋友心跳的聲音吧！聽聽那裡有多少聲音，有雜音、還是很清楚，整個連在一起，還是節拍段落分明？

十二感官練習－溫暖覺

我們對溫度的感覺，是採取相對的方式。從熱水到溫水，你會覺得涼；從冰水到溫水，你會覺得熱。而且我發現，比起手掌，手背對於熱更敏感。

不過，講師們給我們體驗這個冷溫熱三盆水還只是普通的體驗。接下來的泡腳或是足浴，這大概讓幾乎全部學員驚訝、驚喜、心動、感動的部分。

泡腳本身很普通，講師拿著兩瓶精油，讓學員一個一個選。迷迭香、薰衣草、還是檸檬草。這裡已經隱藏接下來的特別驚豔了。泡完之後，他們還一個一個幫學員擦腳。

很多學員媽媽都說，她老公也沒這樣。（我可是有幫老婆準備泡腳桶的喔～～～）

在我們的文化裡，老師幫學生擦腳幾乎是不可能的事。不過，耶穌幫門徒做過。我們這種平凡人，只好喜悅而感動地接受吧！

很多學員都說，要讓這份溫暖傳出去。。。

十二感官練習－視覺

單純的視覺是指顏色的感覺。至於形狀，還夾雜著觸覺經驗，就是看過摸過知道線條與形狀對應的經驗。

ㄧ、單色塊感覺

講師準備了A3大小的紙張，上面塗了深淺不一的純色。例如黃色系列深淺三張、紅色粉紅色系列四張、藍色系列三張、還有綠色系列三四張。

大家對於顏色的感覺還差蠻多的。有人看到桃紅色那張就喉頭一緊無法呼吸、有人看到粉紅那邊就無法接近。

寶藍色那張（這也是大家這樣稱呼），有人看到深邃、有人覺得神聖、有人覺得寧靜。。。。

我大概是唯一看到寶藍色那張，會覺得要退避三舍，因為聯想到閃閃發亮的電子花車，那個顏色太飽和了。

喔～～對。我色弱。對於桃紅不敏感，覺得好似層層薄紗縹緲。正常的藍色，大概反應過強，反而無法接近。

對於顏色，原來是我跟大家差很多。

還有產生互補色的後像，在你專心看這色塊時就已經產生了，只是移到空白處會特別清楚。這機制是做什麼呢？

互補色加原色就是黑色，我猜是神經的反饋作用，降低由感色細胞傳回來的神經訊號，讓其他顏色也能看到，免得像照相機一樣，像逆光那樣，整個畫面被色彩最強的顏色掩蓋。


二、美術欣賞

視覺的練習可以用賞畫來進行。慢慢來，簡單分成四個步驟：

1. 我看到了什麼？
你可以描述色塊的分佈、人物的穿著、表情等等。

2. 走入畫中
如果你是畫裡的人物，你看到了什麼。

3. 這畫在說什麼故事

4. 給個標題吧！

講師給我們看這幅畫。我注意到中間與後面那塊黑黑的裡面藏了不少人。走入畫中，我就跑到黑影中的人群裡，看這幾個人在做什麼。

至於編故事嘛！我則看到了一個犯了錯的年輕人，因小事被村民抓到這裏，大家叫囂著『給他死！』村長帶著大眾請長老仲裁。這時候，一道光照射下來。長老說：這是上帝之光啊！憐憫我可憐的年輕人，神原諒你了。同時，叫囂的群眾冷靜下來。

題目：寬容

結果，這幅畫是林布蘭的浪子回頭。來自於浪子回頭。

十二感官練習－味覺

味覺的練習比較像是國中課本裡寫的，酸甜苦鹹的味覺敏感位置，各自分佈在舌頭不同部位。

苦味的分佈更是遼闊，有在小腸，也有在胰臟的。不知道這些人是不是也喜歡吃苦瓜？

我是覺得苦味的分佈在口腔其他位置也有。所謂整個嘴巴都是苦的，大概是這個意思吧！

十二感官練習－嗅覺

嗅覺練習做起來很簡單。

講師給每人聞二十瓶樣品。聞一聞，按照三個層次來描述：

一、氣味的品質：辣辣的、酸酸的、甜甜的、臭臭的。。。
二、這氣味勾起了什麼感覺：浪費的、過期的、熟悉的、森林浴、散步。。。。
三、這是什麼氣味。

最厲害的學員聞出了十四瓶，只有一些外國才有的精油他聞不出來。

還有些學員對於芳香精油一聞就知道，甚至還可以答出品牌，什麼維力達薰衣草精油。因為打開來就沒什麼用，所以有浪費的感覺。什麼接骨木、尤加利葉、迷迭香精油等等，甚至連打開多久都能猜。

另外有一批學員專門聞廚房類的，像是可可粉、肉桂粉、辣椒粉、檸檬。

我呢？答對九瓶。我比廚房組的還厲害，我聞出了『洗碗劑』。不是清潔劑這種攏統的稱呼，exactly, precisely, accurately的洗碗劑。

人生種種常常用味道來形容。像是標題寫的，人生的滋味，或是心頭一陣酸楚、苦盡甘來等等。甚至連怎麼形容人生呢？用品味（人生）當動詞。也有人用秋刀魚的澀味，形容父親看出嫁女兒的心情。

少有人用硬梆梆、軟趴趴來形容，也少有人用大小、三角形等來說。

味覺常常會夾雜著嗅覺。倒過來說，嗅覺裡也會隱藏著味覺。話說中亞苦蒿，我聞成了『豆鼓、蔭ㄒㄧˊ仔』；山金車，聞成了感冒糖漿。

嗅覺與味覺，很容易連結到人生的經驗、連結到記憶。

這是嗅覺，也是人生的滋味。