2016年7月31日 星期日

無知,所以無私?

色盲的人可以拿起各色畫筆,任意著色。

2016年7月28日 星期四

IPMT筆記-生命的歷程

參加很多醫師學員的人智醫學營,有許多有趣的經歷。有次早餐,跟一位牙醫學長同座,就聊到之前Dodo麻醉換牙套的事情,我是想問他這樣的處理很常見嗎?他問了我一些麻醉師、還有價錢的問題。

對面的醫師大姊說話了:幾歲的小孩?

我說:那時候快三歲吧!

她接著說:你們家長怎麼讓小孩蛀成這樣?

我說:就一個洞一直蛀進去啊!有什麼預防妙方嗎?

她說:沒有。

然後她又一句:你們家長怎麼讓小孩蛀成這樣?

好了。我還想繼續跟學長聊天母石牌的話題。於是,我用沈靜的語氣緩慢地說:

就靈性的層次而言,這些都是生命的歷程啊!

然後就像《遊戲王》裡面常聽到的那句:魔王蓋了三張牌,只好結束這一回合。七嘴八舌討論幼兒牙齒保健的聲音忽然靜默,大家安靜地繼續早餐。

歌德式觀察法-生命的七個過程

歌德寫過《少年維特的煩惱》寫過長長詩篇的《浮士德》,也號稱是他那個時代裡,最有學問的人。但『歌德式觀察法』,其實不是歌德發明的,而是很推崇他的Rudolf Steiner所發明的。這位Rudolf Steiner,長得跟影星Jeremy Irons簡直一個樣,他是人智學、華德福教育的提倡者與精神領袖。

我在前面寫過第一階段的歌德式觀察法,那是以人智學的四體為觀察的四個層次。由植物的物質體、乙太體、星芒體,再看到自我組織。也就是從植物的物質形態、觀察到流動過程(乙太體),接著看觀察者與植物間的情緒感覺(星芒體),還有植物對觀察者的意義(自我組織)。分成四個層次來觀察、來回顧。我們常常這樣說『那片森林給我一種清新的感覺』,這是到了星芒體的層次,你就要追溯回去這個清新感覺的由來,是氣味、風的流動、花的形態等等所帶來的感受。

第二階段的歌德式觀察法,是以生命的七個過程為階段,觀察植物這七個過程。再回頭想想觀察者自身的這七個過程,還有這些過程的意義。簡單講,是把第一階段的前兩個層次,更細分成七個過程,然後感受與意義的部分,也分成七個過程來仔細品嚐。

所謂的七個過程,我在仿生學習法也提過。Steiner是這樣把生命的過程分成七個階段:

1. Opening 展開,生命會展開自己,成為開放系統,讓內外得以交流。(這一點跟物理學家眼中的生物系統是一樣的,以後我再來寫。)

2. Warming 溫暖,溫暖之後,就會有異化、兩極化,有熱、有冷,有高、有低。

3. Nourishment 滋養,充分吸收外界的物質、資訊,吸飽飽的來滋養自己。

4. Digestion 消化,分解吸入的物質,還要決定哪些不要該丟棄、哪些要留下來成為自己的養分。這一步驟需要『決定』,要決定哪些是你需要的,哪些是不要的。這很難,我們常常過胖,不知道哪些不需要,一直進食;家裡太亂,不知道哪些該丟棄,只能通通留下來。

5. Maintenance 維持,留下需要的養分,用這些養分維持生命之所需。這一步驟很安穩的維持,但那也是危機的開始。你以為維持好好的狀態,可能一夕之間就崩解。

6. Growing 成長,那些超過維持生命所需的養分,就可以拿來成長。

7. Reproduction 繁殖,要讓新的生命擴展獨立出去。這一步要對繁衍出去的小孩、觀念、子公司,要真的能無私地分享資源,並祝福其獨立。

觀察者,要先跟被觀察物(這裡是植物)有一定的距離,然後再回映到自身。這是第一階段歌德式觀察法所強調的。這七步驟的過程,是第一階段觀察法的細分,所以也應該要先有距離,再投射進去。

我是可以投射到樹身上,觀察這些來樹林裡看樹的人,到底在做什麼。(待續。。。









2016年7月26日 星期二

歌德式觀察法-沈睡的森林

  五年前,跟三歲多的姊姊講了改編過的睡美人故事,寫成《
綠意盎然的城堡》。現在我再改編成跟歌德式觀察法有關的版本《沈睡的森林》。

很久很久以前,有個魔法高強可是卻心腸很壞的巫婆,要每個部落逢月圓之時,就交出一個小孩給她煉製魔藥,不然她會施咒,讓整個部落滅絕。很多部落都懾於她那可怕的魔法,用偷、用搶、用獻祭,乖乖地獻出。可是有個小部落的頭目不答應,他召集部落勇士們與壞巫婆對抗。頭目沒有神劍,也沒有小仙女幫忙,勇士們被魔法擊敗。壞巫婆懲罰這不聽話的部落,於是用魔咒,把部落裡男生就變成樹、女生就變成花。



  就這樣,那些樹慢慢長大,花也又開又謝,就這樣過了幾百年。原本部落的居住地,就變成像一座茂密的森林。大家都忘記那裡曾經有部落居住,也忘記頭目與勇士們對抗壞巫婆的故事。人們只知道那是座有樹有花的森林,也喜歡到森林裡散步。

  人們走進森林,會停在樹的前面,仔細地看著樹,也有的人會蹲下來,仔細看著花,很多人都感動地流下眼淚。可惜,魔咒沒有因為眼淚而解開。倒是那些在這森林裡停下來,好好地看著樹或花的人們,他們會回想起自己的生命歷程。幾百年前勇敢的傳說,會喚醒人們心裡面那個勇敢的少年少女。

第一階的歌德式觀察法
進階的歌德式觀察法


2016年7月23日 星期六

 沈思的快樂王子

我跟因為班級腸病毒而放假的兒子,講了快樂王子的故事:

大約在一百年前,法國的巴黎立了一座快樂王子的雕像。他頭戴皇冠,眼睛是紅寶石做的,還有寶劍,身上衣服華麗,外面還鍍上亮金金的黃金。

要進入冬天了,天氣開始變冷,巴黎有很多窮人都沒有飯吃,住的地方也很破爛,又冷又凍的。快樂王子覺得他們很可憐,就請燕子把他身上那些值錢的東西,通通送去給這些窮苦的人。

王子的皇冠、寶石、寶劍都送出去了,還不夠。連衣服,還有那層黃金也都送出去了。原本金光閃閃的快樂王子,變成黑黑的雕像。

燕子說:王子殿下,這樣不行啦!你的衣服都送走了,冬天來了會下雪,你會很冷很冷的。我們到一個不會下雪的地方吧!

於是快樂王子和燕子,就走了好遠的路,坐船坐飛機到不會下雪的台灣。然後快樂王子好累喔~~就這樣坐下來了。

這就是校園裡那個黑黑光屁股雕像的故事。




原來他可是愛心助人的快樂王子喔~~

我還指著他的腳說:你看,連鞋子都送人了。

今天兒子還指定要去看那光屁屁的快樂王子溜~~

2016年7月21日 星期四

大頭目有開示-小孩的發展

嬰兒出生幾個月後,會開始玩手。這是他第一次發現看到的跟自身的移動有關聯,視覺、移動、還有身體感覺是有關係的。本來飄來飄去的影子,原來是自己的手。接下來,左手跟右手相遇了。哇~~原來這是我自己可以控制的。然後他可能花很多時間玩自己的手,推進推遠、研究手指頭等等。他開始專心、專注在視覺、移動、還有身體感覺的統合,發出移動,收到回饋訊號,建立自身的邏輯。

所以不要在他的前面掛一大堆東西,那些是很好玩。可是只有看、抓的手眼協調,卻沒有雙手相遇的回饋,也沒有研究手指細節的專注。我們看到許多注意力不集中的小孩,那是給太多刺激,而且是沒有自身互動的刺激。


接著小孩會想要站起來,喜歡玩垂直型的玩具,像是疊高高。接著他會發現腳的存在,開始像手那樣玩起腳來。逐漸建立全身性的感覺、移動、位置等等的關聯與邏輯。慢慢掌握身體、平衡(當然還有地心引力)。

然後爬行、直立、走路,探索這世界,與環境互動。

總之,要有互動的環境。(電視被詬病的主要原因,是因為缺少互動,平板被詬病的原因,也是互動太少。當然不只電視跟電腦,還有其他缺少互動的東西,就減少接觸吧!)

大頭目有開示-完美的形體

如聖經所言:上帝依照祂的形體,創造了人。
人應該是完美的物種,怎麼還需要學習呢?

動物看起來還比較完美,要飛行的物種,有適合飛行的翅膀;要快跑的物種,有強健的肌肉。而且他們在自然中那麼和諧,他們互相幫助,用生命完成其他動物的生命。看起來,那才是完美的世界啊!

其實,造物者已經給了人類完美的形體。例如我們的手,有很大的自由度,可以環繞、舉高、抬重物。因為這樣的完美,我們的身體,跟天上的星體就有對應關係。我們的身體,就是大宇宙的縮影。在占星術裡,我們的身體,跟黃道十二宮有對應的關係:白羊座對應著頭顱、金牛座對應著喉嚨、雙子座對應著臂膀、巨蟹座對應著胸部、獅子座的心臟、處女座的代謝系統、天枰座的髖骨、天蠍座的生殖系統、射手座的大腿、摩羯座的膝蓋、水瓶座的小腿、還有雙魚座的雙腳。(還有各自的優律思美的動作與子音。)



Dr. Steiner的說法,上帝跟那些高靈用盡智慧創造了人類完美的形體,所以空下靈魂與靈性(Soul and Spirit),讓人類自己去學習。

這就是人生的道路。還需要有道德的指引。

大頭目有開示 - 未完成的人類?

人類跟很多動物的胚胎初期,都長得很像。像是鳥類,一開始也有五根手指頭,然後變成三根,有兩根又合併,再加上一根小小的指頭。因為鳥類的手,要特化成翅膀。又例如黑猩猩的小朋友,臉在腦袋下方,嘴巴是平的,跟人類很像。可是愈長大,他們的牙齒愈強壯,嘴巴也愈突出,腦袋像後傾。因為他們的口腔要特化成有咀嚼地下莖水果的功能,也因此,語言能力沒有人類好。

像是有人類是幼年成熟體,意思是說人類像是以幼年猩猩的形貌長大,保持兒童猩猩外貌而成熟的物種。

可是人智學不說人類是動物的原型。

人智學說:動物們是特化的人類。

動物們活在自然之中,一出生就完成了,知道要吃什麼、知道要怎麼奔跑、怎麼找伴侶、繁衍。人類就好像被造物者創造到一半,就丟到這世界一樣。

我們需要教導怎麼吃、教導如何過健康生活、甚至連繁衍都需要教導。這也是為什麼人類有醫生。動物不需要醫生,身體衰弱的動物,不是病死,就是成了別人的食物。(當然,那些跟人類住太久的動物,也感染了人類的壞習慣而需要獸醫。)

人類因為沒有特化,所以還有很多可能性。

可是,還是有個問題。不是說:神依照自己的型態創造人類。那麼,人類怎麼可能是未完成的物種呢?



人智醫學的基礎

Dr. Steiner 對療癒的基本想法是:

要讓患者發展出自我療癒的力量。

一切的藥物、活動、藝術等療癒方法,都圍繞在這個主題上。


我想,他的教育理念,應該也是讓人發展出自我教育的力量。

2016年7月2日 星期六

展望之愛情理論

不管有沒有談過戀愛,即使是單戀,那個初戀總是最美的。

所謂初戀,最開始的愛意,也就意涵著:沒有結局的戀情。說是初戀,其實是初失戀,最開始的愛意,也是最開始的失戀。初戀的故事,常常被編成歌曲、拍成電影,五六年級會聽的《童年》裡也講,隔壁班的那個男孩,什麼時候會經過我的窗前?去年大紅的學生電影《我的少女時代》,不就是高中生的初戀故事嗎?痛苦到『初戀』,常常是電影、小說的題材,日久不衰。主角總是記得初戀(後來又分手的)情人,拼死拼活也要再見一面。

然而,這些都是沒有結局的戀愛故事,也就是『失去的戀情』。所以,令人懷念的初戀,還不如說那個失去的痛,痛到四五十年之後,回想起來,還令人痛徹心扉。可是,後來修成正果的良緣,有這麼多人歌頌嗎?


(作業一:初戀、失戀的故事多,還是修成正果的文學作品多?)
換句話說,失戀所帶來的痛苦,是日後多交幾個女朋友或男朋友,所無法彌補的。

這個人人多少都有的深刻經驗——失去的痛苦,要用很多獲得才補得回來。這就是卡尼曼跟已故的特握斯基提出所提出的展望理論Prospect theory。卡尼曼還因此獲得諾貝爾經濟學獎哩!展望理論簡單地把獲利損失與人的感受,畫了一個這樣的圖。



橫軸的右邊是獲利,左邊是損失。縱軸的上面是獲利的價值、獲利帶來的快樂,縱軸下面是損失帶來的痛苦。


這張圖有兩個重點:

第一、飽和:
不管是獲利帶來的快樂,還是損失帶來的痛苦,隨著獲利增加,快樂感覺就漸漸減少。損失方面也是如此。

第二、損失補不回:
圖左邊的曲線下降得比右邊上升得還深。意思是說,損失所帶來的痛苦,大於獲利所帶來的快樂。賺一千元的快樂,無法彌補損失1000元的痛苦。


如果你日後不幸失戀了。請想起熱統課曾講過的『愛情展望理論』,初戀失戀最痛苦,再來就不會那麼難過了。這沒什麼,人之常情,心理學家跟經濟學家如此說,物理學家也是這麼說的。

我不知道是什麼觸發這兩位學者提出展望理論。但是,各位年輕男女們,回想一下你們的初戀,再想想現在與未來的愛情。你就自然而然地了解這所謂的展望理論。不難吧!

倒過來寫的,由展望理論看愛情:《愛情之展望理論