全面啓動

今天要討論《inception》《全面啓動》電影，裡面的主角利用人在做夢的時候，意識最為薄弱，可以從潛意識裡偷取觀念。反過來，也可以利用意識防衛最薄弱的時候，植入觀念，讓人以為自己生來就有這個觀念。於是，我這樣說：



各位到了大學的二十歲，回顧你一生到目前為止，腦袋裡也有很多觀念。以前在升學的壓力之下，大部份的時候都是記憶很多『輸入』來的觀念。現在到了大學，你應該多多利用這段時間，回頭想想你腦袋裡的那些觀念，看看能夠形成什麼樣的體系？看看有哪個觀念是比較基本的，可以推出哪些另外的觀念？還有，哪些觀念是有衝突、有矛盾的？



我希望你們要整理一下自己的觀念。



有許多觀念是矛盾有衝突的。例如說：少子化問題，所以內政部鼓勵多生小孩。可是當有人二十幾歲就詰婚生子，就會有人跳出來說，二十幾歲太早了，自己都還沒成熟，就要當人家的父母了。不能早婚，又要多生小孩。這不就矛盾了嗎？到了重陽節又會表揚人瑞、表揚五代同堂的阿嬤。你們想一下，阿嬤九十歲，有四代的子孫，最小的算剛剛出生好了，每一代要相隔幾歲？二十二歲半，對吧？每一代都要『早婚』、『不成熟』就當父母，這樣才能五代同堂接受表揚。為什麼這些譴責早婚的人，這時候不跳出來指責這個人瑞阿嬤呢？（即使是四代同堂，每一代也都要三十歲結婚，也是所謂的剛成熟而已）這些矛盾的說法充斥，社會上如此，你的腦袋裡是否也是這樣？是否也人云亦云，沒有自己的思想體系或觀念體系呢？



於是我出了這樣一個作業：



請你們回顧一下，你到目前接受的一些觀念裡，那個觀念最基本（或是最重要）？這觀念是怎麼來的？你自己想出來的？還是哪裡植入的？你能清楚知道來源嗎？



當然，如果是被植入的，你是很難知道的。

星際效應 — 愛，與物理之外

這電影用到什麼黑洞、蟲洞、高次元等等，加上有個物理學家當顧問，引來許多物理學家或理工科教授的討論，主旨都是在相對論、重力、蟲洞等等。

我倒覺得這沒什麼好討論的，物理學家跟人家湊什麼熱鬧？這是講『愛』的電影。什麼蟲洞、黑洞在電影裡都不是問題，為什麼呢？人家安排了來自高次元的外星生物，有了這樣的假設，就好像拿了張超級王牌，開個蟲洞不是問題、進出黑洞也不是問題、控制重力只是最基本能力、解開方程式更是易如反掌、當然時空旅行也不是難事。因為有高次元的外星生物這樣的設定啊！

所以，應該討論的是『愛』：

父女之間的愛、父子之間的愛（沒有媽媽的角色，是要講什麼事情？）；
解不出方程式的老教授，他是怎樣的心情去掩飾這些，學國王的裁縫師，假裝繼續工作、假裝繼續解救地球？

選擇探訪的星球，是要跟著心走、還是跟著數據走？

這些才需要討論啊！

也許不是物理學家跟人家湊熱鬧，是片商、書商找物理學家來湊熱鬧。物理比心有趣嗎？

既然『愛』不在物理研究範圍，物理學家就真的是來湊熱鬧的，或是真的找物理學家來湊熱鬧。

比起討論電影裡的物理學，我更想聽社會學家對老教授的『欺瞞』行為、心理學家對父女感情、還有哲學家對時序差異的看法，還有歷史學家對於竄改人類歷史教科書的看法。當然，還有大家假想一下，如果你是那兩個女兒其中之一，或是男主角，你會有什麼反應。

如果大家對那種時空隔離的愛還有興趣，應該來看這個：

跟《星際效應》同一導演所導的《接觸未來》。（兩部電影都沒有『母親』的角色，為什麼？）

還有另外一類魔幻的《班傑明的奇幻旅程》，還有即將上演的不會老的女人，The age of Adaline。（我還記得那個時序跟一般人相反的班傑明，變成失智幼童之後，跟女主角牽手到田園的畫面，真令人心碎的畫面。）

慶修院

吉安鄉原名叫吉野，是日本時代的日本移民村。在花蓮，還有其他移民村，像是壽豐、豐田、慶豐等等。吉野位於日本的四國，來自吉野的日本移民，自然會帶故鄉的神明來移民村，以便祭拜祈求保佑。


四國最有名的寺廟，是所謂八十八靈場，就是八十八座由空海大師（沒錯，就是那個教科書所寫創立『平假名』的弘法大師空海）在四國雲遊時所設下的八十八間佛寺。現今四國還有穿著修行服裝、戴著斗笠，身上寫著『同行二人』的徒步旅行者，追隨空海的腳步，要完成繞徑環島的訪寺之旅。

所謂『同行二人』，其實只有一人，另外一人是『空海』，好像空海大師也跟著修行者一起繞徑。一邊繞行祈福，一邊體會空海的用心。

那個慶修院裡面，拜的就是佛教的護法王，不動明王與藥叉明王。這是來自四國吉野的真言宗守護神。除此之外，慶修院裡面，還有來自八十八靈場的『石佛』。來台的日本移民，不必去繞行四國，只要繞這八十八座石佛就好。

另外一個傳說，還被拍成電影《死國》。就是說，可以逆向繞行八十八靈場，完成後可以喚起亡靈，使其重生。參考以下連結。

如果在慶修院，修行者可以順向『同行二人』祈福繞行的話，是不是也可以逆向繞行，像《死國》傳說一樣，喚起亡靈呢？

那電影說是恐怖電影，卻有深深地感傷啊！即使人能死而復生，又能如何呢？

電影《死國》

Why 1/2 ? －－阿奇里斯不哭哭

阿奇里斯與龜

Achilles And The Tortoise


2008

日本導演北野武作品
主要演員：北野武、樋口可南子（演篤姬生母的那個演員喔～）




　＜阿奇里斯與龜＞的典故來自於古希臘的哲學家Zeno（一般翻成季諾）的Zeno's Paradox三段論述：追烏龜的阿奇里斯、射不到靶的箭、以及移動之不可能．北野武的電影＜阿奇里斯與龜＞就演繹自第一段論述．Zeno 是這樣說的：

有一天，強壯的阿奇里斯跑在路上趕路時，遇到了一隻烏龜．

烏龜就問候說：嗨！洗澡了沒？

　阿奇里斯歪著頭，想說我是很強壯，很帥，可是也沒有人一見面就問候人家洗澡了沒啊？喔～～忽然間，阿奇里斯有所領悟，就對烏龜說：烏龜先生，您弄錯了，和那個小刀教授一樣，您把我當成阿基米得了．

　烏龜就連忙道歉，為了陪不是，烏龜就提議說，那這樣子好了，我陪您跑一段路，以表達我的歉意．在烏龜堅持之下，阿奇里斯只好答應了．為了表達自己並不怪罪烏龜，於是阿奇里斯先讓烏龜走到前面一百步遠的樹下，自己再追上去．在等待的這段期間，阿奇里斯走到附近的河裡，沖洗沖洗．阿奇里斯心想，既然大家常常誤會我是阿基米得，那我也來洗洗澡，對他表示敬意．

　阿奇里斯洗完澡之後，慢條斯理地走回原來的路上，他發現烏龜才剛剛走到前面的樹下．於是，他就起身跑步追過去．在起跑的當時，他想到自己在戰場上驍勇，他想，雖然跑步不是我的強項，我也不像馬拉松先生，因為跑步而出名，但是要追上烏龜先生，應該是輕而易舉．於是，他用愉快的心情，輕鬆的步伐，慢慢地跑過去．

　因為心情實在輕鬆，阿奇里斯就有時間看看這美麗的世界，他第一次發現，這世界除了征戰流血之外，原來這麼美麗．他看著在前面努力向前爬行的烏龜，他發現自己已經追到只剩原來一半的距離（五十步）．在這段時間，烏龜也向前爬了一小段距離．阿奇里斯迎著涼風，又跑了他跟烏龜之間距離的一半．在這段期間，烏龜又向前爬了一小段距離．阿奇里斯這時候忽然領略到一件事，他要追上烏龜，就必須經過他跟烏龜之間二分之一的地方，這段其間，烏龜也會向前爬．他又要追過二分之一的地方，烏龜又會向前爬．如此進行下去，這個二分之一永遠都有，那他豈不是追不到烏龜嗎？

　於是，他用那帶有愛琴海口音的話，對天吶喊：Why 1/2 ?!

這大概是阿奇里斯這一輩子第一次用腦思考，也第一次感到自己會輸吧！（那個童裝名牌Why and 1/2，不知道是不是也用這個典故．）

　一般在講這故事的時候，會把這個當成是數學上極限的範例，那個距離的一半，會愈來愈小，最後趨近於零，所以阿奇里斯不用哭哭，你是可以追上烏龜的．

　不過，阿奇里斯會追上烏龜的理由，不是極限的問題．而是那個1/2到最後是不存在的．這是原子論的濫觴．也就是說距離是有最小的單位，也就是有最小的一步．

　附上電影＜阿奇里斯與龜＞最前面的一段動畫．
　然後，下一篇，我會從最小的一步這個概念，來談北野武的電影＜阿奇里斯與龜＞．

不能沒有你－－男人！你沒知識，也要有常識！

不能沒有你 DVD

NO PUEDO VIVIR SIN TI

主演：陳文彬、趙祐萱
導演：戴立忍
發行日期：2009 年 12 月 02 日

　先說明，這部電影，我是在邊餵奶，邊用兩倍速快轉，而且在靜音模式下看的．父女情深這件事我知道，我比較好奇的是，到底官僚如何蠻酣無理．所以，用這種速讀的方式看DVD，應該不會抹煞太多東西．

　看完之後，我覺得那個爸爸武雄先生是個可憐的人．我們的社會局、警政署、立委等等在社會上有地位的人，沒有負起詳盡說明的責任．這些人的心態就是把他們父女當成是社會殘渣，當成是麻煩人物－－皮球能踢就踢，能拖就拖，一副好像是對待垃圾的樣子，只是他們都身著光鮮，笑容可掬．

　故事是這樣子的：

　張女結婚四五年之後，不曉得什麼原因，跟這位武雄來一段婚外情，還生下一個女兒．在一起兩年之後，張女不曉得是悟出了道理，毅然離開武雄，留下這對父女相依為命．

　問題出在這個女兒阿妹不是婚生子女，也就是武雄跟張女並沒有婚姻關係．武雄也是偷懶方便，沒給阿妹報戶口．問題來了，阿妹長到六歲的時候，警察來通知報戶口，要阿妹接受義務教育．（沒戶口，警察怎麼知道有個女孩住這裡呢？）

　各位父權社會下的男性朋友要聽好了．婚姻制度是要保護男人的！

　道理很簡單，父子或父女的血緣關係是需要以科學方法證明的；母子或母女關係，就不必了．我們都是媽媽生的，那個懷孕生產的女性，自然就是我們的母親．至於那個在產房拿著DVD、出外工作賺錢、跟媽媽住在一起的男人，可沒有保證就是爸爸啊！所謂婚生子女：就是在婚姻關係下出生的小孩，法律上直接認為爸爸就是那個媽媽的配偶．這個想當然爾的認定，說穿了，就是男人之間的默契，一種不好意思講出來的掩飾．

　阿妹不是婚生子女，能夠認定的只有媽媽．至於武雄呢？他可能只是鄰居的好心叔叔．他跟阿妹的關係，不是自然天生，而是要經過鑑定的．（話說回來，張女可以跟武雄搞婚外情，難道不能有第二個第三者嗎？或說，其實阿妹是元配的種呢？）因此，戶政單位要求武雄要拿到法定監護人生母－－張女跟婚姻關係的爸爸－－元配先生的同意簽名，放棄監護權，武雄才能領養阿妹．這不是法律不通人情，而是人類的生理機能造成的結果．

　不通人情的地方不在這裡，而是在政府單位．人海茫茫，你要一個三餐不繼、宿不避雨又沒好好接受教育的人，去哪裡找媽媽啊？你不是戶政單位嗎？你還幫武雄查出張女其實是有老公的，為什麼不能代行通知呢？你覺得這不是你的事，你就不能告訴跟你一樣的政府單位，社會局幫忙處理嗎？張女自然是不願意讓老公知道，跟武雄見面或是簽什麼放棄監護權，那豈不是承認六年前的婚外情嗎？可是你社會局，就不能幫這個可憐人想想辦法嗎？皮球踢過來、踢過去．終於逼武雄做出激烈的抗爭－－抱著女兒跳天橋，還好沒跳成．不過也因此被關了兩年，阿妹換過四個寄養家庭．

　這些冷血的公僕們，只會照本宣科，把他們當麻煩．就連最後阿妹終於又回到武雄懷抱的原因，不是因為武雄的狀況改善，經濟變好，人格變好，變成社會局認可的好爸爸，取得監護權．NO!! 　原因是阿妹在寄養家庭裡都不講話，換了四個家庭也沒變．寄養家庭跟社會局抱怨，說這女孩這樣子讓我們很為難，社會局不堪其擾，才把武雄找來，拜託他帶回去，免得我們這些不想做事的單位很為難－－麻煩的東西，踢回去 !　心態一模一樣，兩年下來沒變．

　所以啊！各位想要有後代的男性們，因為你不會懷孕．所以啊！在結婚之前，不要隨便讓女人懷孕，你要花很多力氣證明那個小孩是你的．在結婚之後，也要對老婆好一點，免得她去懷了別人的小孩，你養了半天，只是做做善事而已．






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崖上的波妞－－第三彈：未完成的高票房

紅豬 DVD

Porco Rosso DVD

發行：博偉
普級 / 第 3 區
片長：93’
字幕：中,英,日 / 語言發音：中,日
影音格式：Dolby Digital 5.1ch
上映年份：1992

　天下雜誌在去年經濟不景氣的時候，為了提振大家的士氣，也剛好遇到＜崖上的波妞＞在坎城影展大放異彩．於是做了一個節目，叫做逆風時代，在Youtube上也看得到．其中，對＜崖上的波妞＞讚譽有佳，也對宮崎駿的作品有所評論．影片在這裡，評論從1:55開始．

　其中的評論有一項是這樣：某影評人說「＜紅豬＞跟＜魔法公主＞不是百分之百的作品，＜魔法公主＞太直接了．．．」＜魔法公主＞＜紅豬＞為什麼是未完成呢？

　我們來查一下吧！大家對這為完成的作品，反映在票房上的紀錄：

在一九九七年以「魔法公主」創下院線票房一百一十三億日圓；一九九二年以「紅豬」拿下票房收入二十七億一千三百萬日圓；一九八九年的「魔女宅急便」票房也高達二十一億七千萬日圓……。（資料來源）


　未完成的作品，竟然是宮崎駿動畫系列票房竟然這麼高的．＜紅豬＞也比＜魔女宅即便＞高．這代表什麼意思呢？

　有可能是：日本人喜歡未完成的作品，日本然喜歡太直接．．．．

　另一個可能是：只用自己的印象，就開始發表意見．
　在這個Web Search的時代，查資料是很簡單的事情．
　

　嗯～～台灣影評人的胃口，跟日本人差很多．




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崖上的波妞－－第二彈：宮崎駿的魅力

龍貓
My Neighbor TOTORO

宮崎駿監製
吉卜力工作室

發行：博偉
普級 / 第 3 區
片長：86’
字幕：中,英,日 / 語言發音：中,日
影音格式：Dolby Digital 5.1ch
上映年份：1988

　不到兩歲的女兒會看電視，大部分都是看唱唱跳跳的巧虎、天線寶寶，有玩具的小小愛因斯坦，或是有可愛動物的影片。對於有劇情的卡通，倒是不賞光。她唯二會看的劇情片，是宮崎駿的卡通，原本只有＜龍貓＞，現在又加上＜崖上的波妞＞。我們有試過有很多動物跟歌唱音樂的＜獅子王＞、＜小飛象＞，還有同樣是想像生物的＜冰河歷險記＞，或是人屬共演的＜料理鼠王＞，她一點都沒興趣。只有＜龍貓＞跟＜崖上的波妞＞會讓她一看再看，她看得都是原文發音，所以不是語言的問題。所以啊！宮崎駿到底有什麼魅力呢？


　在我看來，迪士尼的卡通富有教育意義，就是過於「寓教於樂」，看了會有壓力。我們看電影一定要「寓教於樂」？不能就只是單純的快樂呢？＜獅子王＞有小獅王的野外歷練，來成就他取回王位的偉大。＜小飛象＞要告訴你，天生我材必有用，長相奇特不是缺點而是優點。 迪士尼電影劇情簡單，但是都會加入這些明顯的「道理」進來。雖然音樂好聽，歌聲優美。不過看久了，就會對於那個道理的公式感到厭倦。


　那＜龍貓＞呢？在動話裡，龍貓像是可愛的妖怪，只有小月跟小梅姊妹才看得見．像是住在樹裡的山神，用魔法讓種子發芽．可是，整個動畫在講什麼道理？是環保意識嗎？親情友愛？人要努力？不要歧視動物？．．．．好像都不是．他就是一個簡單的故事，一家四口，媽媽住院，爸爸帶著姊妹搬到鄉下的故事．而且在時間上只是一小段．最後，媽媽因為女兒們孝順而康復嗎？沒有交代．龍貓的出現感動了姊妹，於是合力要保護大自然嗎？家裡的人因為這事件而感情更加濃厚嗎？沒有．會不會就是這麼簡單，所以好看，所以吸引小朋友呢？

　＜崖上的波妞＞一樣很簡單，在時間上，甚至更短，大概是兩三天的事情．最後大水退了嗎？老婆婆們是不是長生不老？波妞和宗介是過著幸福快樂的生活嗎？沒有，這些都沒有交代．應該是說，這些都不需要交代．故事簡單得很．

　再來看看音樂的部分：幫卡通配樂的是酒石讓，這也是大師級的人物．可是整個卡通，並不是充滿音樂，你找不到像迪士尼的系列，主角們會來一段歌舞，或是講話講一講，就來唱一下歌的類似歌劇或音樂劇的表演．＜龍貓＞如此，＜崖上的波妞＞也如此．

　真正吸引小朋友的原因，可能要等女兒長大一點再問她．不過，我可以先猜一下：應該就是簡單吧！




寓教於樂？　簡單的快樂更好！

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崖上的波妞－－第一彈：秋刀魚之味

崖上的波妞 DVD
Ponyo On The Cliff By The Sea (2 Discs)


宮崎 駿 監督作品
發行日期：2009 年 07 月 31 日
發行：博偉
片長：101分 / 螢幕比例：1.78：1
影音格式：Dolby Digital 2.0



上個禮拜買了宮崎駿監督的動畫電影－－崖上的波妞，看完之後，有好多想法，整理了一下，預計在這主題上寫三篇感想．這是第一篇，從波妞的爸爸藤本講起．

故事很簡單：波妞是住在海裡的魚，爸爸是那個討厭人類的魔法師藤本．她逃離了海底世界之後，漂到岸邊，遇到了五歲的小男孩宗介，然後喜歡上小男孩，想要變成小女孩跟他在一起．藤本抓回（或救回）波妞之後，卻不小心讓波妞取得生命之水，波妞利用魔法加上她舔到宗介傷口的血，就自己變成小女孩，掀起波浪，去岸上找宗介．灑出來的生命之水，讓月亮更接近地球，讓海洋上升了幾十公尺，還讓海洋回到了泥盆紀，出現了那時候的遠古魚類，不過不是大災難，而是讓海洋更充滿生機．爸爸藤本要阻止波妞濫用魔法，方法是抓回波妞，可是波妞的媽媽－－女神曼瑪蓮，卻想依照古老的律法，讓波妞尋找真心，失敗的話，就會化成泡沫．最後，宗介接受波妞是魚變成的事實，波妞失去魔法，然後變成五歲的小女孩．

聽起來有一點像是小美人魚的翻版．不過，這裡沒有壞心的章魚巫婆用雙腳交換美人魚的聲音，也沒有笨蛋的王子無法與啞巴溝通（不會用比的嗎？）．波妞積極地逃家、靠自力變人，寧可造成大風大浪也要跟宗介在一起．在愛情上勇往直前，但是在老爸藤本的眼中卻另有滋味。藤本討厭人類，覺得人類只會從大海奪取生命，又髒又可怕。所以他放棄人類的身分，躲到海裡。有些人覺得這是宮崎駿在動畫裡加入的環保意識。我看到的是另外的一種比喻，這是＜秋刀魚＞的另一種滋味。這裡我要離題，先講一下＜秋刀魚之味＞這部1962年的黑白日本電影。

這是日本電影大師小津安二郎的作品，講的是一個爸爸在即將進入老年的時候，開了一場小學的同學會，會後，就去拜訪小學老師。除了回憶過往之外，他們發現老師的退休生活好像不怎麼快樂。老師才緩緩說出他內心的憂傷，退休後開了家店，女兒留下來幫忙。結果一轉眼就是十幾年，女兒也四十好幾，只好跟老爸守在家裡，追求幸福結婚的機會渺茫。當初圖一方便，卻害了女兒的一生幸福。這個爸爸回頭想到自己的女兒也到了適婚年齡，於是積極替女兒物色對象。那個年代女人的幸福是建築在婚姻的基礎上，所以老爸為了女兒的幸福，是要幫她找好伴侶。這個主題很單純，像是＜傲慢與偏見＞裡的老媽一樣，如果你是一堆女兒的媽，你就會曉得要讓女兒出嫁的心理壓力。可是，跟秋刀魚的味道有什麼關係呢？影片裡也沒有出現秋刀魚啊！我不怎麼愛吃魚，特別不愛吃秋刀魚，烤好的秋刀魚肉質有些硬，吃起來澀澀的，甚至有些部位還酸酸的。看了波妞裡的藤本，想到了＜秋刀魚之味＞，忽然間弄懂了這個名字的意思－－那是爸爸在女兒出嫁時的心情。

藤本說的那些人類很骯髒、討厭人類的話，才不是什麼環保意識，他講的根本就是一句話－－男人太清楚別的男人在想什麼了！想起女兒小時候那樣可愛清純的模樣，天真無邪。很多爸爸都會同意，他們會無怨無悔地守護可愛的女兒。可是女兒會長大，她們會往外跑，她們會有人追求。可是那些追求者在想什麼？女兒不知道，可是老爸知道，男人知道其他男人可能的下流思想（上流思想只有自己會有，其他人不會）。所以藤本要救回女兒，脫離那個混濁污穢的外界。

可是女兒的心意已決，老爸只能將女兒的命運交給另一個男人：他如果是真心，那就好好照顧波妞，女兒失去魔法，變成人類，不再屬於海洋世界；他如果反悔，女兒只能照遠古的約束，化成泡沫。不管怎樣，女兒總就會離開身邊，不管她小時候有多可愛，多喜歡老爸，把爸爸當成是英雄。。。。　藤本只能握著宗介的手，希望他能好好對待波妞，將最疼的女兒交待給另一個小孩。

媽媽女神曼瑪蓮就不一樣了，她知道女孩子的成長歷程，她知道會有另一個男人深愛她的女兒。（這是要說男人都長不大嗎？）

延伸閱讀：崖上的波妞第二彈、崖上的波妞第三彈、小木偶奇遇記的意涵、有關電影『阿奇里斯的烏龜』
有關婚姻的演化觀點、童話故事—草原會議、童話故事—月光下的結盟



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秋刀魚之味
An autumn afternoon



導演：小津安二郎
主演：仲村亨 , 玉木宏 , 宇津井健 , 佐野史郎
片長：112 分鐘
發行商：Shochiku CO, LTD
出版日期：1962
語言：日語

電影＜大法師＞－－有關不平等

大法師 The Exorcist
主演：艾倫波斯汀、琳達布蕾兒
導演：威廉佛瑞金
DVD發行日期：2004 年 01 月 05 日

最近看的書中，都有小女孩的身影，＜默默地我相信天使＞裡，小女孩是受害者；＜血色童話＞裡的吸血鬼是個小女孩；不僅如此，許多恐怖電影，也有小女孩是受害者，也有的甚至是加害者的角色．經典的電影有＜大法師＞與＜七夜怪談＞．前者有個小女孩被惡魔附身，是受害者；後者根本就是加害者本身－－貞子．

大法師電影除了恐怖的特效之外，重點有兩個：

第一是無辜小女孩；第二是階級不平等．

有些被魔附身的人，是受到惡魔的誘惑，可能是權力交換，願意當大魔王的麾下．惡魔可以擴張勢力，或是藉此嘲笑上帝的子民是如此的容易受誘惑．然而在＜大法師＞裡，古老的惡魔找的對象是小女孩，小女孩會受什麼誘惑呢？以小女孩當對象要說明一件事：惡魔做事無理可循，所以老神父在挖掘出惡魔石像時，心理面出現了一句：以魔制魔．

第二點，我覺得才是電影的重點．在恐怖的影像畫面中，少有人注意到這個情節．劇中出現了三個神父：

有驅魔經驗的老神父：熱中考古，學識飽滿，有驅魔經驗，可是年紀太大了，不幸在驅魔過程中猝死；

堅心奉獻的窮神父：跟隨老神父一起驅魔，用盡各種辦法，最後逼惡魔附在他自己身上，奪窗而出，與惡魔同歸於盡；

姿態優雅的雅痞神父：他在教堂接下這個小女孩附魔案，然後轉交給窮神父，白天侍神，晚上脫下神袍，打扮優雅，到酒館喝個小酒當下班後的娛樂．

重點是，故事最後，惡魔與窮神父同歸於盡，小女孩恢復正常．這兩位最有功勞的神父都算是死於戰場．然而這對受害的母女，帶著禮物到教堂感謝教會時，卻是這位雅痞神父接下來的．他雖然嘴巴上沒有將功勞佔為己有，卻也沒有提到另外兩位神父的奮死效力，他微笑著接受母女的感謝，還像慈父般地摸摸了小女孩的臉．

最後這一幕真是經典！

菜鳥神父有多窮？他自己的母親只能住好幾十個人一大間的收容所，冬天沒什麼暖氣，只能蓋著薄薄的毯子，情況比街友多個屋頂．生病，也沒有錢到醫院．兒子當了神父，全心的奉獻為他帶來法力，普通的水經過他的手，就變成可以讓妖魔鬼怪害怕的聖水．即便如此，卻對母親無能為力．所有的功勞給那個穿著時髦，出入高級場所的雅痞神父．

在恐怖片的包裝下，電影講的是不平等．就好像很多為了信念付出家人甚至自己性命的人一樣，其他人對他的付出好像視為理所當然，還把功勞給那個穿著體面的不相干者．這現象在台灣，不也常見嗎？



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延伸閱讀：電子工程師與農夫
                 速度之終結
                 電影《死國》與吉安的慶修院
                 心的地獄