2009年12月16日 星期三

不能沒有你--男人!你沒知識,也要有常識!

不能沒有你 DVD

NO PUEDO VIVIR SIN TI

主演:陳文彬、趙祐萱
導演:戴立忍
發行日期:2009 年 12 月 02 日

 先說明,這部電影,我是在邊餵奶,邊用兩倍速快轉,而且在靜音模式下看的.父女情深這件事我知道,我比較好奇的是,到底官僚如何蠻酣無理.所以,用這種速讀的方式看DVD,應該不會抹煞太多東西.

 看完之後,我覺得那個爸爸武雄先生是個可憐的人.我們的社會局、警政署、立委等等在社會上有地位的人,沒有負起詳盡說明的責任.這些人的心態就是把他們父女當成是社會殘渣,當成是麻煩人物--皮球能踢就踢,能拖就拖,一副好像是對待垃圾的樣子,只是他們都身著光鮮,笑容可掬.

 故事是這樣子的:

 張女結婚四五年之後,不曉得什麼原因,跟這位武雄來一段婚外情,還生下一個女兒.在一起兩年之後,張女不曉得是悟出了道理,毅然離開武雄,留下這對父女相依為命.

 問題出在這個女兒阿妹不是婚生子女,也就是武雄跟張女並沒有婚姻關係.武雄也是偷懶方便,沒給阿妹報戶口.問題來了,阿妹長到六歲的時候,警察來通知報戶口,要阿妹接受義務教育.(沒戶口,警察怎麼知道有個女孩住這裡呢?)

 各位父權社會下的男性朋友要聽好了.婚姻制度是要保護男人的!

 道理很簡單,父子或父女的血緣關係是需要以科學方法證明的;母子或母女關係,就不必了.我們都是媽媽生的,那個懷孕生產的女性,自然就是我們的母親.至於那個在產房拿著DVD、出外工作賺錢、跟媽媽住在一起的男人,可沒有保證就是爸爸啊!所謂婚生子女:就是在婚姻關係下出生的小孩,法律上直接認為爸爸就是那個媽媽的配偶.這個想當然爾的認定,說穿了,就是男人之間的默契,一種不好意思講出來的掩飾.

 阿妹不是婚生子女,能夠認定的只有媽媽.至於武雄呢?他可能只是鄰居的好心叔叔.他跟阿妹的關係,不是自然天生,而是要經過鑑定的.(話說回來,張女可以跟武雄搞婚外情,難道不能有第二個第三者嗎?或說,其實阿妹是元配的種呢?)因此,戶政單位要求武雄要拿到法定監護人生母--張女跟婚姻關係的爸爸--元配先生的同意簽名,放棄監護權,武雄才能領養阿妹.這不是法律不通人情,而是人類的生理機能造成的結果.

 不通人情的地方不在這裡,而是在政府單位.人海茫茫,你要一個三餐不繼、宿不避雨又沒好好接受教育的人,去哪裡找媽媽啊?你不是戶政單位嗎?你還幫武雄查出張女其實是有老公的,為什麼不能代行通知呢?你覺得這不是你的事,你就不能告訴跟你一樣的政府單位,社會局幫忙處理嗎?張女自然是不願意讓老公知道,跟武雄見面或是簽什麼放棄監護權,那豈不是承認六年前的婚外情嗎?可是你社會局,就不能幫這個可憐人想想辦法嗎?皮球踢過來、踢過去.終於逼武雄做出激烈的抗爭--抱著女兒跳天橋,還好沒跳成.不過也因此被關了兩年,阿妹換過四個寄養家庭.

 這些冷血的公僕們,只會照本宣科,把他們當麻煩.就連最後阿妹終於又回到武雄懷抱的原因,不是因為武雄的狀況改善,經濟變好,人格變好,變成社會局認可的好爸爸,取得監護權.NO!!  原因是阿妹在寄養家庭裡都不講話,換了四個家庭也沒變.寄養家庭跟社會局抱怨,說這女孩這樣子讓我們很為難,社會局不堪其擾,才把武雄找來,拜託他帶回去,免得我們這些不想做事的單位很為難--麻煩的東西,踢回去 ! 心態一模一樣,兩年下來沒變.

 所以啊!各位想要有後代的男性們,因為你不會懷孕.所以啊!在結婚之前,不要隨便讓女人懷孕,你要花很多力氣證明那個小孩是你的.在結婚之後,也要對老婆好一點,免得她去懷了別人的小孩,你養了半天,只是做做善事而已.






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2009年12月11日 星期五

House MD. 怪醫豪斯與神機妙算劉伯溫

 好一陣子都是配合小朋友作息,十點就寢,六點起床.自從小女兒出生之後,日子就不是這樣了.入睡前,大女兒會緊粘著媽媽,遇到妹妹要吃奶,姊姊也顧不了姊妹情深,會推開妹妹搶媽媽.也只有這個時候,姊姊會想推開妹妹,其他時候都是喜歡妹妹愛妹妹的.


 於是媽媽想了一個辦法,媽媽顧姊姊,妹妹就跟爸爸到客廳喝瓶裝母奶.妹妹喝奶的時間,大約是十點半開始,喝到十二點半、一點半,有時候甚至到三點半才睡覺.我餵奶的時候,是邊餵邊跟小孩子講話,又邊開電視.這個時段最好看的節目,就是公視的怪醫豪斯, House, MD. 豪斯在他服務的醫院裡,領導一個連他是四人的醫學小組,專門醫治難解的怪病.跟好的偵探小說科幻小說一樣,解謎題秀科技不是重點,重點是人.怪病只是個引子.不過,高明的醫學節目,不會灑狗血地來一段:只要大家心地善良,對自己有信心,病痛自然會好這種克利雪的陳腔濫調.不對,是沒有根據的謊話.

 我跟小女兒就看著豪斯,接著射雕或娘家或公視的爸媽囧很大,甚至是紀錄片的重播.週末最痛苦,沒有好看的節目,有時候我會看DVD,有時候看Youtube的那一年的幸福時光.

 類似的情形,兩年前也發生過.大女兒很難入睡,睡著了,一放下,又馬上醒來.大家都說是我在醫院的時候,抱著她入睡所養成的習慣.為了讓餵了一天的媽媽可以休息.晚上她醒過來的時候,就要抱到客廳去,讓媽媽可以安靜入睡.那時候,電視演的是午夜重播的劉伯溫.後來劉劇又演了好一陣子,演到大女兒不需要半夜抱出房間之後,還繼續再演.好像永遠不會結束似的.


 直到編劇從立太子之爭、掰到女兒國、又掰到魔法國.女主角阿秀(簡沛恩)都已經去拍其他片了,從瞎眼、中毒,最後只存在回憶之中.找王宇婕演如雙來代替女主角的位置,可是又不能當劉伯溫的女朋友,只好當他的弟子,有那麼一點愛情,又不敢明目張膽,怕惹毛了阿秀的粉絲,只好來個十年之後,弟子如雙尋尋覓覓終於在茫茫人海找到了劉伯溫.然後劇就結束了.

 這是唯一一部結束讓我有悵然若失感覺的連續劇--那個半夜抱著哇哇叫的女兒到客廳搖搖晃晃的日子早已結束,可以讓我聯想到那些日子的連續劇,竟然也結束了.最後,這些日子,就真的只存在日漸退色的記憶當中.也許會儲存在某個角落,然後再也沒被喚起.如果是那樣的話,就好像沒發生過一樣.這大概就是失落感的來源吧!

 劉伯溫換成了怪醫豪斯,連續劇換成了影集.我很清楚,一定會有那麼一天,小女兒不需要在深夜餵奶.而那個可依憑聯想的影集終有結束的一天.幾年之後,她們都長大了.我說,媽媽啊!妳還記得我們一起養那可愛的女兒們的日子嗎?





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 記得多少呢?

2009年12月10日 星期四

有女兒相伴的漫遊時光

 幾個禮拜前,大女兒發燒,然後快篩呈現陽性.也就是說九成九是感染了H1N1,於是就要自己在家裡隔離,不能送到學校去跟其他小朋友玩了.也是這個緣故,大女兒要跟小女兒隔離開來.於是,下午她想睡又睡不著的時候,就要載她出去逛逛.用最原始的催眠法--開車睡覺法.通常車子出門沒多久,女兒就已經睡著.我會選擇車輛少的延山小徑,可以慢慢開,靜靜地看著相思樹林、稻田、玉米田,還要那白鷺鷥漫步期間.等到她睡熟了,我就把車開到有蔭的地方,小開窗戶.拿出書本,看了幾幾行,轉頭看看熟睡的小臉,累了就跟著睡著.就這樣度過了幾天的下午.

 感覺是什麼?心理諮商師說:男人不太會講感覺.是啊!感覺這種東西,用語言文字形容,就少了那麼些精準,應該說,失去了一點點味道.

 女兒通常會睡一個小時到一個半小時.如果醒來的時候,天還沒黑,就帶她去滑滑梯、去草地上跑跑跑.有時候,怕她不吃東西,就帶她去吃點麥當勞,拿個小玩具.然後回家找媽媽跟妹妹.問她要不要上學,她都說不要,要在家裡玩,不要找學校的小朋友.

 小朋友兩天之後,燒就退了.又過了兩天,給醫生鑑定OK,不會傳染給其他人.本來還想在家裡休息多休息一天,真的不會再傳染了.那天天氣很好,我們騎腳踏車,尋找新的滑滑梯.玩了這個又玩了那個,近中午的時候,要帶她去買飲料,她說要買葡萄.於是我們又騎到學校附近的超市去買葡萄,買完之後,經過學校,原本她不想進去的.但是看到了學校的聖誕節裝飾,她想下來看聖誕樹跟聖誕老公公.所以我們又回頭到了學校.她就這樣去上學了.我還跟學校的阿姨講,要給她多吃一點,她這幾天都沒吃什麼.

 中午的時候,買了午餐,自己一個人騎著親子車回家.看著空空的前座,才發現原來這條路有這麼長,騎起來要這麼久.

 到了家,看著停好腳踏車,望著即將轉陰的天空,我跟女兒的假期結束了.




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2009年10月30日 星期五

畢業.雪月花殺人遊戲--青春的最後一個冬季

畢業:雪月花殺人遊戲



作者:東野圭吾
譯者:吳得智


出版社:獨步文化
出版日期:2009年10月01日
語言:繁體中文 ISBN:9789866562334
裝訂:平裝

 這是我繼<偵探伽利略>、<嫌疑犯X的獻身>、以及<惡意>之後,再看東野圭吳的偵探小說.理由很簡單:最近的時間變得很瑣碎,如果小說本身的吸引力不足,往往就一本打開,放了好久還是讀到前面幾頁.好的偵探小說,會讓我想一口氣看完.而看書,則可以讓我靜下心來.

 於是我選了這部以<惡意>的加賀恭一郎為主角的<畢業>當作是忙碌中靜下心來的藥引.書算是每日都有進度地讀完,兇手的詭計也在五分之三的時候被我猜到了.但是這故事,實在是很悲涼,主角們在告別校園之際,也告別友情,甚至告別人生.

 先說偵探解謎的部分,像東野這種本格派的推理作家,自然會設下密室圈套,按照某個小說人物的說法:要殺人其實不難,難的是在殺人之後還能若無其事地生活.意思是說,在技術上,警方找不到證據;在心理上,要能克服罪惡感.東野在兩者都設下不錯的局,給那些喜歡腦力激盪的讀者,有搶先解謎的樂趣.如果你跟我一樣,喜歡看字裡行間的象徵,這也是部很多象徵意義的小說.

 小說中的人物,是設定在大四即將畢業的幾個男女.在現在的台灣,大四學生很少有對未來徬徨的問題,絕大多數都要繼續唸研究所.可是大約在二十年前,大學畢業可是離情依依,還有學生歌手出唱片來懷念自己的青春歲月.<畢業>講的大致是那個情境,主角即將與青春告別,接下來的人生,已經沒有校園的保護,也沒有學生身分當作藉口了.原本的友誼,在校園的保護之下,看起來如此親密,如此白淨單純--像是優雅莊重的茶道,以及在茶會上的風雅遊戲--雪月花之會.不知道東野是不是想講:學生的友情像是日本茶道,有風雅的外表與儀式,內容卻禁不起考驗?

 (個人對於茶道的感覺是:喝茶像是宗教儀式,讓人心平氣和,可是在喝下茶的那一瞬間,卻發現茶本身不好喝.)

 故事的結局令人感傷,六個朋友,死的死,分的分,友誼蕩然無存.癥結點是對於未來不確定的恐懼,所以為了小小的利益,就背叛朋友.連以後成為小說系列主角的加賀,都要提起勇氣去解開真相,因為那實在是難堪到令人沒有面對的勇氣.







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2009年10月28日 星期三

愛因斯坦檔案--相對於物理的另一面

愛因斯坦檔案

The Einstein File: J Edgar Hoover’s Secret War Against the World’s Most Famous Scientist


作者:佛萊德.傑羅米
原文作者:Fred Jerome
譯者:席玉蘋
出版社:台灣商務
出版日期:2009年11月01日
語言:繁體中文 ISBN:9789570524192
裝訂:平裝
 
 美國聯邦調查局的愛因斯坦檔案可以解密曝光,就證明美國還是比較講法治的國家.他們會依照年限將當年的秘密檔案一一解密,而不是把秘密檔案一一銷毀.這些檔案,正訴說冷戰時期,美國恐共排左又夾帶種族主義的一段歷史.如果美國當局要展現自己是個完美的政府,那這些毫無根據的指控與監控,還有要將愛因斯坦打成共黨同路人的企圖,應該是快快燒去,免得留下把柄.

 不過,美國的價值除了民主自由之外,還有她們的不成文法--規則是由一個個案例累積起來的.也就是跟人的學習一樣,認知自己的無知可能造成錯誤,但也從錯誤中學習、修正,慢慢趨向更完善.而不是一開始就要訂出一個完美的法律,告訴國人這樣叫好、那樣叫不好,然後很難更改,於是就會有現代國家實行過時法律的不合時宜.

 好在愛因斯坦最後是定居在美國,有自由的空氣可以讓他暢所欲言.即使是聯邦調查局長的偏見加上光怪陸離的檢舉信函,調查局還是只能紀錄愛因斯坦的言論而已,他們無法用捕風捉影、空穴來風的方式,將愛因斯坦逐出國境.如果美國是個爆料就當證據,找不到證據還可以說人巧妙地隱密犯罪的國家,愛因斯坦可能早就被收押了.

 這本書,除了讓我們知道愛因斯坦比較不為人知的一面--積極地為弱勢者發聲、對不公不義勇於批判.整個檔案的解密,也讓我們知道承認錯誤,才是進步的動力.






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2009年10月14日 星期三

寫在讀<愛因斯坦檔案>之前--科學家基本的人道關懷

The Einstein File:


J. Edgar Hoover's Secret War Against the World's Most Famous Scientist


Paperback: 384 pages
Publisher: St. Martin's Griffin (June 17, 2003)
Language: English

ISBN-10: 0312316097
ISBN-13: 978-0312316099

 這本書是講美國聯邦調查局將愛因斯坦列為監控對象,並且被刻意地淡化他在科學之外的其他主張.拿出國家安全的大纛,還需要理由嗎?

這不知道是哪一國的主張,也可能是台灣自己發明的,就像是

科學家不能談政治、不能談教育.科學家要保持中立.

 例如李遠哲教授,即使是諾貝爾獎得主,又是中央研究院院長.當他發表教育理念的時候,就有人說:他不過是個化學博士,搞化學的懂什麼教育?這不是我亂講的,這是凡異出版社的書,叫什麼台灣情之類的.連台大哲學系的教授林火旺,也曾在選舉的時候批評李遠哲,說他在化學是內行,其他的只跟一般人一樣.這樣的話,其實也講到林教授自己--在哲學上你是內行,可是其他的就跟一般人一樣.講這些話的人,也許沒注意到,李遠哲在當中研院院長的時候,有幾年行政院副院長是劉兆玄,他也是化學博士,這位化學博士後來還當了行政院院長,最高的行政首長,教育部不過是他的下屬,不只談教育,還管教育、管國政.

 問題是:計程車司機都可以是街頭問政家,為什麼化學博士不能有政治主張?甚是談個教育理念,就有人要批評?

 這裡有個弔詭的地方.要科學家閉嘴的理由,通常是:他只懂科學,教育他不懂啦!難道計程車司機只能懂開車?化學家不能談政治,但是可以管政治?真是好玩的哲學邏輯.(台大哲學系的邏輯課,好像不是林教授開的)

 身為科學家,公民權就要遭到剝奪嗎?
 難道只有所謂名嘴,才能談論政治嗎?

 而且愛因斯坦談的不是什麼藍綠問題、或是民主黨共和黨之爭,他談的是和平反戰,他談的是種族平等,他談的是基本的人權問題.

 如果說話的權利都沒有了,民主自由還能存在多久?

當有人開始講這種科學家只要管他的科學的蠢話,就要注意國家機器是不是也蠢蠢欲動了.







2009年9月7日 星期一

苦集滅道--滅與道

 繼續這個四聖諦的滅與道.

 滅,是想消滅苦.這好像很理所當然,大家都想消滅苦惱,只是不知如何下手.是這樣嗎?問問那些吸煙的癮君子,有些想戒戒不掉;有些已經說服自己不用戒了,或是行動上沒有任何戒煙的跡象,祇是嘴巴講講而已.能嘴巴講講已經不錯了,最可怕的是說服自己,那些壞習慣不可怕,不會害人,不會上癮.

 想解決金錢短缺的苦惱,找到了苦,也找到了集,原因就是賺太少,花太多,刷卡刷爆,欠一屁股債.想解決嗎?想.好了,終於到了第三階段.但是仔細一看,生活習慣沒改變,也沒有更努力工作,也沒有降低支出.然後說服自己,要安於苦,要知足.可是背了一堆債務喘不過氣來.這告訴我們:想要什麼東西很難,想不要什麼,也不簡單.

 好了,知道苦,知道來源,也想要消滅苦惱.最後是行動,要有正確的方法,才能滅苦.那些方法,就是道.這很難嗎?是很難!

 <駭客任務>就是這回事.那些錫安的反抗軍,利用電腦,將自己的腦子與網路串聯,侵入母體的電腦.他們都知道那是假的世界,可是遇到了電子檢查員,還得跟他們打上一架,被打到還會痛,跑步也會喘,餓了還要吃....在虛擬世界被打死,本尊也會死.

 知道了那個世界的虛假,可是還是無法逃脫.只有Neo才真的體認那層虛假.知道、相信,並且實踐.然後就超越了,在那個世界變成超人,變成無敵.不過很難,電影裡也只有Neo一人辦得到.而且怎麼辦到的,我猜連導演編劇都不知道,只好訴諸於預言、神蹟,忽然間,Neo瀕死回來,就看穿且體認那個世界的虛假.我猜,導演跟編劇講不出所以然,也是很正常的.如果他們知道如何辦到的,這兩位可能已經成佛了.

 佛陀留下了一些線索:

第一、他自己的生平經驗,如果循著他的腳步,也許能體認那些文字也無法表達的事情.所以讀<凡人佛陀>在求道上是有意義的.

第二、佛陀的話,他告訴我們總綱,苦集滅道.還有實踐的方法,八正道.

 接下來,就要去執行了.

駭客任務三部曲 DVD


MATRIX TRILOGY 



發行:華納兄弟影業
輔導級 / 第 3 區
片長:約2100分鐘 / 螢幕比例:16:9
字幕:中,英,韓 / 語言發音:英
影音格式:Dolby Digital 5.1ch






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2009年9月2日 星期三

來談苦集滅道--苦與集


凡人佛陀:從塵世到不朽的悟道之旅 

Buddha: a story of enlightenment

作者:喬普拉
原文作者:Deepak Chopra
譯者:蔡心語
出版社:貓頭鷹
出版日期:2009年09月08日
語言:繁體中文 ISBN:9789866651823
裝訂:平裝
 
 日前看了<凡人佛陀>,勾起了以前看<悉達求道記>的回憶,加上昨天達賴喇嘛來台灣發表演講.忽然間佛陀的開釋四聖諦--苦集滅道,就浮現在腦中.為了引用正確,特別去找了一下這四個字的正確解釋:



苦 - 由於萬事無常的自然現象而苦

集 - 苦的產生. 知道如何產生苦的, 才有辦法除去苦的成因, 而得以滅苦

滅 - 苦的止息

道 - 止息苦的方法    引用自<獅子吼網站>精華區.



 首先,要知道有「苦」.就整個人生而言,要先體認人生無常的苦,然後脫離苦,不再輪迴.在小地方來說,在我看來,就是要知道不足之處、缺陷之處.不知不覺者,自然不知苦;總是自我感覺良好,做得爛也死要說做得好,也不知苦,那叫做自我矇蔽的駝鳥.當然,第一諦都沒過了,其他的也不用講.只能繼續輪迴,無法解脫.也就是說,問題依然存在,下次遇到了,還是會按照劇本,一件一件發生.

 也些人整天哀嚎,怨天怨人,套句陳雷的歌詞:嫌厝不夠大、嫌車不夠啪、嫌自己老婆不夠美....很好.知道有所苦,可是怎麼去脫離苦呢?接下來要找對對象.這叫做「集」.頭痛?看醫生啊!腳痛,先醫腳.可是醫了半天還沒好,那應該是找錯對象了.對自己的身體如此,對你的人際關係也是如此:對你好的人,也要以德報德;不好的,要以直報怨.對象弄錯了,這個良性循環圈就不存在.明明是縣政府管的道路沒舖好,你卻怪到鄉公所,申訴了半天,路還是不會平.台語不是有句叫做:狗不叫,你怪雞(之類)的話,就是沒有「集」.良性循環不起,自然沒有回饋.苦,也就依然繼續.

 所以很簡單.先知道有苦,然後找出苦的原因.知道有所不好,找到造成不好的對象.這是前兩步.看似簡單,很多人在第一步,就出局了.也有人在第二步出局了.





----(待續)

 

 

2009年8月27日 星期四

凡人佛陀--體悟與實踐

凡人佛陀:從塵世到不朽的悟道之旅
Buddha: a story of enlightenment


作者:喬普拉
原文作者:Deepak Chopra
譯者:蔡心語
出版社:貓頭鷹
出版日期:2009年09月08日
語言:繁體中文 ISBN:9789866651823
裝訂:平裝


 <凡人佛陀>算是傳記小說,講得是佛陀在世時的傳記.從他出生講到證道,但是沒講到他涅盤就結束了,可以說是佛陀前傳.對宗教有興趣的人或是已經是佛教徒的人,這是一本非常好的故事書,讓我們回顧佛陀如何從一個錦衣玉食的小王子、到體會人間苦難、再到悟出解決痛苦的方法,最後,他開始傳播他悟出的方法,希望大家能脫離苦難.

 悟出道理要包括兩件事:在腦袋裡想通,還要能實踐這道理.

 佛陀的故事就是在講這兩件事:要先體認人世間是苦的四聖諦,實踐消滅苦的八正道.

 腦袋裡要先想通:如果別人的批評都無所謂,明明是遭人唾棄還要在腦子OS:那些人是我的龜孫子,罵我就是罵老子,這些不肖子孫真該死,然後一樣自我感覺良好,依然故我.這例子眼熟吧?沒錯,魯迅的阿Q是也.這種人無法進化,當然是無法成佛的!就只能在六道裡翻滾而不自知.

 如果知道而且體認這人世是苦的,那就是成佛的第一步嗎?對不起,還要用對方法,找對了對象,苦才能消除.這是佛陀在菩提樹下悟出的道理,修行人皆知人世之苦,藉苦修來解脫,這是找錯對象用錯方法.不只是那時候的婆羅門,現在很多人也是如此.對於自己的苦難,就歸咎於於討厭的人,然後惡之欲其死,就算他死了,你的苦難還不會結束,因為苦難不是那個討厭的人造成的.

 下大雨引起土石流滅村,該怪誰?怪越域引水,因為這工程臨時變更計畫,又跳過環評?是前朝餘孽?還是現在執政的政績?如果沒弄清楚,只憑著感覺走.那可以發洩一時的怒氣,可是錯誤還會延續,錯誤還會再發生.也沒有人檢討被沖垮的那整面山坡,上面是不是種了不該種的東西?找不到因,自然也沒有正確方法來滅苦,苦難就會繼續.

 找出原因難,滅苦的方法也要正確.然後...要實踐!!


 悉達多太子變成喬達摩苦行僧,然後在月夜的菩提樹下,打坐冥想悟出了道理.(這道理,應該是不能言傳要自己體悟的)接著,悟出道理的佛陀,開始要去講述他的道理,告訴眾人,這才是解脫之道!於是他開始說法.這是要驗證菩提樹下悟得的道理.


 我們生活中,不也如此嗎?我知道早起很重要,對身體健康很有幫助.查清楚這個道理之後,接下來要實踐,也就是要真的早起.然後呢?驗證早起真的對自己健康有幫助嗎?不過,有些事情是不用再經歷的,別人的經驗可以借鏡.這是歷史的用處.不過這不在此篇討論.


 故事裡有個好玩的角色--魔王.這個在佛陀一生當中,斷斷續續地在他耳邊竊竊私語,想要誘惑他,另他走入歪道.可是,這像是考驗,一關又一關.到底魔王是來挫折佛陀?還是引導他走向正途呢?我們一生之中,也有些看似嚴厲,其實是幫助我們的貴人.(這讓我想到<浮士德>裡的梅菲斯特,不過浮士德最後有個上帝拯救他,佛陀卻是自力成佛.)


 <凡人佛陀>故事平易,翻譯得也很好,文字通順,不會聱牙難讀.讀完之後,讓人在這苦難的時代,驗證到生活之中,對生命有更深的體悟.










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2009年8月21日 星期五

流浪者之歌--孤獨的求道之路


悉達求道記(流浪者之歌)

Siddharthar


作者:赫塞
譯者:徐進夫
出版社:志文
出版日期:1984年08月30日
語言:繁體中文 ISBN:9575452968
裝訂:平裝



 翻了一下貓頭鷹給我的<凡人佛陀>試讀本,還沒看完.不過,這本書讓我想起十九歲那年讀的赫曼.赫塞的<流浪者之歌>,也有翻成<悉達求道記>.書裡的主角叫做悉達塔,也是借用佛陀在家的名字.赫塞寫的是悉達塔追求智慧的歷程.他原本是個小國王子,到野地裡跟那些婆羅門修行,學會冥想,學會絕食.但是他發現這些都不能解決痛苦.不過,赫賽寫的不是佛陀傳記.因為悉達塔在求道的過程中,遇到了佛陀證道後所帶領的僧團.他跟了僧團一段時間之後,離開僧團回到恆河邊住下來,看這河水,他悟得了他的道理.


 我最有印象的是他說了他會的三件事情,有這三件事情:我會絕食、我會思想、我會等待.我只記得,會絕食,就不受物質所控制.當然,會思想、會等待,心思不會急躁錯亂.最後,悉達多決定走自己的路.


 這應該是許多人的信仰之路.


 你跟隨某些大師學習,或是從書本學習.知識可以這樣學來,技能也是可以這樣學來.唯獨信仰的道路必須親身體驗.這是不能言傳的.不只是佛教,基督教也是,有人喜歡老莊思想,可是要能照那樣子生活而且樂在其中,是很難的事情.要在思想上辯證,也要在行為上身體力行.這兩者都是難題.對佛教徒而言,更是如此.基督教徒可以把自己交給上帝,可以對耶穌祈禱.可是佛教卻要人以自己的力量體悟這世間的無常,對於別人的生老病死,可以躲避,然後說自己看開了.可是對於自己,能夠不受七情六慾所迷惑,這不是一般人可以辦到了.


 說來說去,對於還沒悟道的人而言.信仰的路,就會像故事裡的悉達塔一樣:世間講出來的道理很多,可是悟道是一個人的事,這條路上,只能孤獨前進.







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2009年8月19日 星期三

崖上的波妞--第三彈:未完成的高票房


紅豬 DVD

Porco Rosso DVD


發行:博偉
普級 / 第 3 區
片長:93’
字幕:中,英,日 / 語言發音:中,日
影音格式:Dolby Digital 5.1ch
上映年份:1992


 天下雜誌在去年經濟不景氣的時候,為了提振大家的士氣,也剛好遇到<崖上的波妞>在坎城影展大放異彩.於是做了一個節目,叫做逆風時代,在Youtube上也看得到.其中,對<崖上的波妞>讚譽有佳,也對宮崎駿的作品有所評論.影片在這裡,評論從1:55開始.

 其中的評論有一項是這樣:某影評人說「<紅豬>跟<魔法公主>不是百分之百的作品,<魔法公主>太直接了...」<魔法公主><紅豬>為什麼是未完成呢?

 我們來查一下吧!大家對這為完成的作品,反映在票房上的紀錄:

在一九九七年以「魔法公主」創下院線票房一百一十三億日圓;一九九二年以「紅豬」拿下票房收入二十七億一千三百萬日圓;一九八九年的「魔女宅急便」票房也高達二十一億七千萬日圓……。(資料來源


 未完成的作品,竟然是宮崎駿動畫系列票房竟然這麼高的.<紅豬>也比<魔女宅即便>高.這代表什麼意思呢?

 有可能是:日本人喜歡未完成的作品,日本然喜歡太直接....

 另一個可能是:只用自己的印象,就開始發表意見.
 在這個Web Search的時代,查資料是很簡單的事情.
 

 嗯~~台灣影評人的胃口,跟日本人差很多.




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2009年8月13日 星期四

崖上的波妞--第二彈:宮崎駿的魅力

龍貓
My Neighbor TOTORO

宮崎駿監製
吉卜力工作室

發行:博偉
普級 / 第 3 區
片長:86’
字幕:中,英,日 / 語言發音:中,日
影音格式:Dolby Digital 5.1ch
上映年份:1988

 不到兩歲的女兒會看電視,大部分都是看唱唱跳跳的巧虎、天線寶寶,有玩具的小小愛因斯坦,或是有可愛動物的影片。對於有劇情的卡通,倒是不賞光。她唯二會看的劇情片,是宮崎駿的卡通,原本只有<龍貓>,現在又加上<崖上的波妞>。我們有試過有很多動物跟歌唱音樂的<獅子王>、<小飛象>,還有同樣是想像生物的<冰河歷險記>,或是人屬共演的<料理鼠王>,她一點都沒興趣。只有<龍貓>跟<崖上的波妞>會讓她一看再看,她看得都是原文發音,所以不是語言的問題。所以啊!宮崎駿到底有什麼魅力呢?


 在我看來,迪士尼的卡通富有教育意義,就是過於「寓教於樂」,看了會有壓力。我們看電影一定要「寓教於樂」?不能就只是單純的快樂呢?<獅子王>有小獅王的野外歷練,來成就他取回王位的偉大。<小飛象>要告訴你,天生我材必有用,長相奇特不是缺點而是優點。 迪士尼電影劇情簡單,但是都會加入這些明顯的「道理」進來。雖然音樂好聽,歌聲優美。不過看久了,就會對於那個道理的公式感到厭倦。


 那<龍貓>呢?在動話裡,龍貓像是可愛的妖怪,只有小月跟小梅姊妹才看得見.像是住在樹裡的山神,用魔法讓種子發芽.可是,整個動畫在講什麼道理?是環保意識嗎?親情友愛?人要努力?不要歧視動物?....好像都不是.他就是一個簡單的故事,一家四口,媽媽住院,爸爸帶著姊妹搬到鄉下的故事.而且在時間上只是一小段.最後,媽媽因為女兒們孝順而康復嗎?沒有交代.龍貓的出現感動了姊妹,於是合力要保護大自然嗎?家裡的人因為這事件而感情更加濃厚嗎?沒有.會不會就是這麼簡單,所以好看,所以吸引小朋友呢?

 <崖上的波妞>一樣很簡單,在時間上,甚至更短,大概是兩三天的事情.最後大水退了嗎?老婆婆們是不是長生不老?波妞和宗介是過著幸福快樂的生活嗎?沒有,這些都沒有交代.應該是說,這些都不需要交代.故事簡單得很.

 再來看看音樂的部分:幫卡通配樂的是酒石讓,這也是大師級的人物.可是整個卡通,並不是充滿音樂,你找不到像迪士尼的系列,主角們會來一段歌舞,或是講話講一講,就來唱一下歌的類似歌劇或音樂劇的表演.<龍貓>如此,<崖上的波妞>也如此.

 真正吸引小朋友的原因,可能要等女兒長大一點再問她.不過,我可以先猜一下:應該就是簡單吧!




寓教於樂? 簡單的快樂更好!

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2009年8月11日 星期二

崖上的波妞--第一彈:秋刀魚之味

崖上的波妞 DVD
Ponyo On The Cliff By The Sea (2 Discs)


宮崎 駿 監督作品
發行日期:2009 年 07 月 31 日
發行:博偉
片長:101分 / 螢幕比例:1.78:1
影音格式:Dolby Digital 2.0




上個禮拜買了宮崎駿監督的動畫電影--崖上的波妞,看完之後,有好多想法,整理了一下,預計在這主題上寫三篇感想.這是第一篇,從波妞的爸爸藤本講起.

故事很簡單:波妞是住在海裡的魚,爸爸是那個討厭人類的魔法師藤本.她逃離了海底世界之後,漂到岸邊,遇到了五歲的小男孩宗介,然後喜歡上小男孩,想要變成小女孩跟他在一起.藤本抓回(或救回)波妞之後,卻不小心讓波妞取得生命之水,波妞利用魔法加上她舔到宗介傷口的血,就自己變成小女孩,掀起波浪,去岸上找宗介.灑出來的生命之水,讓月亮更接近地球,讓海洋上升了幾十公尺,還讓海洋回到了泥盆紀,出現了那時候的遠古魚類,不過不是大災難,而是讓海洋更充滿生機.爸爸藤本要阻止波妞濫用魔法,方法是抓回波妞,可是波妞的媽媽--女神曼瑪蓮,卻想依照古老的律法,讓波妞尋找真心,失敗的話,就會化成泡沫.最後,宗介接受波妞是魚變成的事實,波妞失去魔法,然後變成五歲的小女孩.

聽起來有一點像是小美人魚的翻版.不過,這裡沒有壞心的章魚巫婆用雙腳交換美人魚的聲音,也沒有笨蛋的王子無法與啞巴溝通(不會用比的嗎?).波妞積極地逃家、靠自力變人,寧可造成大風大浪也要跟宗介在一起.在愛情上勇往直前,但是在老爸藤本的眼中卻另有滋味。藤本討厭人類,覺得人類只會從大海奪取生命,又髒又可怕。所以他放棄人類的身分,躲到海裡。有些人覺得這是宮崎駿在動畫裡加入的環保意識。我看到的是另外的一種比喻,這是<秋刀魚>的另一種滋味。這裡我要離題,先講一下<秋刀魚之味>這部1962年的黑白日本電影。

這是日本電影大師小津安二郎的作品,講的是一個爸爸在即將進入老年的時候,開了一場小學的同學會,會後,就去拜訪小學老師。除了回憶過往之外,他們發現老師的退休生活好像不怎麼快樂。老師才緩緩說出他內心的憂傷,退休後開了家店,女兒留下來幫忙。結果一轉眼就是十幾年,女兒也四十好幾,只好跟老爸守在家裡,追求幸福結婚的機會渺茫。當初圖一方便,卻害了女兒的一生幸福。這個爸爸回頭想到自己的女兒也到了適婚年齡,於是積極替女兒物色對象。那個年代女人的幸福是建築在婚姻的基礎上,所以老爸為了女兒的幸福,是要幫她找好伴侶。這個主題很單純,像是<傲慢與偏見>裡的老媽一樣,如果你是一堆女兒的媽,你就會曉得要讓女兒出嫁的心理壓力。可是,跟秋刀魚的味道有什麼關係呢?影片裡也沒有出現秋刀魚啊!我不怎麼愛吃魚,特別不愛吃秋刀魚,烤好的秋刀魚肉質有些硬,吃起來澀澀的,甚至有些部位還酸酸的。看了波妞裡的藤本,想到了<秋刀魚之味>,忽然間弄懂了這個名字的意思--那是爸爸在女兒出嫁時的心情。

藤本說的那些人類很骯髒、討厭人類的話,才不是什麼環保意識,他講的根本就是一句話--男人太清楚別的男人在想什麼了!想起女兒小時候那樣可愛清純的模樣,天真無邪。很多爸爸都會同意,他們會無怨無悔地守護可愛的女兒。可是女兒會長大,她們會往外跑,她們會有人追求。可是那些追求者在想什麼?女兒不知道,可是老爸知道,男人知道其他男人可能的下流思想(上流思想只有自己會有,其他人不會)。所以藤本要救回女兒,脫離那個混濁污穢的外界。

可是女兒的心意已決,老爸只能將女兒的命運交給另一個男人:他如果是真心,那就好好照顧波妞,女兒失去魔法,變成人類,不再屬於海洋世界;他如果反悔,女兒只能照遠古的約束,化成泡沫。不管怎樣,女兒總就會離開身邊,不管她小時候有多可愛,多喜歡老爸,把爸爸當成是英雄。。。。 藤本只能握著宗介的手,希望他能好好對待波妞,將最疼的女兒交待給另一個小孩。

媽媽女神曼瑪蓮就不一樣了,她知道女孩子的成長歷程,她知道會有另一個男人深愛她的女兒。(這是要說男人都長不大嗎?)

延伸閱讀:崖上的波妞第二彈崖上的波妞第三彈小木偶奇遇記的意涵有關電影『阿奇里斯的烏龜』
有關婚姻的演化觀點童話故事—草原會議童話故事—月光下的結盟



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秋刀魚之味
An autumn afternoon



導演:小津安二郎
主演:仲村亨 , 玉木宏 , 宇津井健 , 佐野史郎
片長:112 分鐘
發行商:Shochiku CO, LTD
出版日期:1962
語言:日語

2009年7月21日 星期二

愛不釋手的王建民投球


 朋友傳了一篇文章給我,是王文華先生三年前的作品-<冰可樂與溫開水>.朋友大概也是感嘆自己步入中年吧!

於是我們開始了網路的對話:

這文章看起來像是「制式化」的變老. 每個人的生命歷程差很多,你我都不會去西門町的冰宮討論誰跟誰在一起.即便我們高中兩年同班同學,可是你的高中生涯,也不會跟我的一樣.放學後去哪?假日在哪裡讀書(或混)也差很多. 要怎樣知道自己是中年了呢?不是看對流行知道多少?養過小孩的人,就會有第二次的童年,當父母的開始對小朋友流行的東西熟了起來.看你講的是Dora還是神奇寶貝,就知道你的小孩有多大了. 最直接的,應該是看生理狀況.比如說:不會打瞌睡,直接進入睡眠狀態;比如說,少年的過敏性鼻炎消失無蹤;比如說,跑步了多遠就喘氣呼呼. 再來是心理狀況,不過這也不準,很多人是少年老成,從小就看透紅塵,也不代表他對人間沒有熱情;也有老來頑皮,也不代表他對這世界一樣好奇. 咖啡,我還在喝.冰可樂,現在喝起來還是很爽.至於牛奶,我倒是不喝了,因為那是過敏之源頭.



看起來你心態上完全沒變老.讚啦!小孩有幾個了?應該在看Dora了吧?!


其實我覺得心態比較難變.你看啊!問你二十年前的事情,還是記得很清楚.開始工作時的想法,到現在應該只變一點點.可是要我加班,倒是撐不了多久.明明就是身體老得比較快啊~~ 尊夫人大概也回提當年嫁你的時候如何如何?只是你現在熬夜比較早起要難啊! 從小是乖寶寶,大概也很難變壞;從小就調皮搗蛋,看到白色牆壁,也會手癢畫個兩筆. 我現在是看巧虎跟龍貓,巧虎真恐怖~~~一看就黏住.


我覺的心態還是有些轉變,只是那是緩慢的過程,我們的行業比較複雜,接觸的人形形色色,看多了,多少心態上會受到影響,行為上也會有些轉變.當然,大的方向不會偏移,乖寶寶要變壞也不容易...
我覺得婚姻裡,小孩是最好的禮物,他們讓你經歷各種情境與學習,真的是很甜蜜的負擔 .看卡通我不會上癮,但小孩玩電動倒是很容易上癮,常常怎麼喊就是停不下來.那種喜歡到愛不釋手的感覺,好像大人的世界裡已經很難找了,對我,好像只剩王建民上場投球~ 唉,還要等很久…


附上中年愛用甜點一份,價值四千卡洛里.
話說回來,我們為什麼要花大錢去吃一些零熱量的食物呢?把錢省下來不是更好嗎?











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2009年7月2日 星期四

拯救文明,毀滅或繼續?


心理史學考--簡單的Google考據

 讀了<曙光中的機器人>,裡面的奧羅拉星機器人學首席科學家--法斯托夫博士,創立了一套「心理史學」.這個名字有印象,是好久以前,在中國時報的副刊上登過一篇科幻小說中出現過,裡面也有這樣的「心理史學」,而且是黃帝公孫軒轅氏發明的.故事發生在近三千年前的中華,那時候的已經是非常進步的文明了,人的壽命可以到三四百歲.大政治家軒轅氏用自己發明的「心理史學」一算,人類即將因過度文明而滅亡,於是說服國會,執行<文明毀滅計畫>,發射衛星,從空中用最新科技讓文明倒退,縮短人類壽命,讓整個文明重新來過.對照奧羅拉星人的狀況,這個偉大的中華文明似曾相識.

 好了,查一下吧!

 公孫軒轅的心理史學,是來自駱伯迪的作品<文明毀滅計畫>,這部作品是一九八五年時報文學獎的得獎作品

 那艾希莫夫的<曙光中的機器人>是何年之作?一九八三年.

 可是,「心理史學」是在艾希莫夫的作品中哪一本先出現的呢?最遲在<基地>一九五一年出版的時候,就已經有一篇叫做「心理史學家」了.

 要說這是抄襲嗎?

 一則是艾希莫夫的「心理史學」威力十足,連炎黃之祖公孫軒轅氏都要沾上邊.二則是駱先生巧妙的引用「心理史學」以顯示東西方思維的差異性.

進步的文明、相反的路徑

 同樣是進步的文明,同樣有先進的科技,同樣是可以預測未來的「心理史學」,同樣對人類的未來憂心忡忡.雖然是小說人物,但是公孫軒轅跟法斯托夫博士卻採取相反的路徑.

 在艾希莫夫筆下的奧羅拉星人法斯托夫博士,他採取的行動是主張繼續停息兩百五十年之久的太空探險計畫,要擴展人類的領域,而且要由地球人擔任先鋒.這樣才能給幾乎靜息的人類文明一劑強心針,讓文明重新有活力.在駱伯迪筆下的公孫軒轅,他採取的行動卻是要用科技來讓整個文明恢復原始,重新來過,以延長人類文明的壽命.

 這裡有根本的差別:剛好反應了東西方對於文明的根本思維.一樣遇到了文明危機,一方面是繼續擴張以尋求生機,另一個是毀滅重來.一個是往外的,一個是退縮的.好幾年前引起話題的<河殤>(成書於1990年)對於中華文明也採取同樣的看法:黃河文明雄據東亞,卻寧可圍起長城隔絕中亞細亞的遊牧民族,也令居民與離海岸,自絕於海洋.駱伯迪先生眼光獨到,看出了這點,於是他筆下的公孫軒轅,解決文明過度進步的危機,採取了一樣退縮的方法,用文明令文明倒退,而不是用文明來解決文明的危機.

 從某些角度來看,星際探險也是讓文明重新來過.但是和<文明毀滅計畫>不同的是,人類文明是在新的星球重來.

 這應該是東西方思維在根本上的不同吧!




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2009年6月29日 星期一

宗像教授異考錄--藏在民俗的歷史痕跡


宗像教授異考錄
作者:星野之宣
譯者:章澤儀
出版社:臺灣東販
ISBN:9861760741
裝訂:平裝





這是漫畫家星野之宣的非科幻漫畫宗像教授系列的第二部,第一部台灣翻成<東方奇談祕聞錄>,乍看之下還以為是馬可波羅遊記.其實一大套以民俗學教授宗像傳奇為主角的漫畫書,是在民俗傳說中殘存的人類記憶.多早前的記憶呢?可能遠溯到沒有文字的石器時代、狩獵採集時代、陶器或金屬器時代等等文明剛開始的時候.可能是民族間的戰爭,戰敗的民族歷史,沒有寫在教科書上,但是仍隱藏在傳說裡面.我很佩服作者蒐集資料的能力以及文明的想像力.

宗像教授的研究主軸事關於鐵器民族.他並沒有藉由考古或傳說,將大和民族講成是鐵器的發明人.他清楚地知道,這是由海外經由海人族傳入的.現在日本歷史的主體--大和民族,其實是征服者,利誘、欺壓、或俘虜這些懂得鑄鐵的少數民族為己用,然後拿這些武器征服全日本.除了鐵器之外,他還考據了其他的傳說,像是雪女、犬、小紅帽或是天象等等傳說.

令我印象深刻的是有關犬的故事.狗到底是人類的朋友,還是人類的食物?為什麼有些人對待狗像是寵物、像是夥伴,人狗之間感情深厚豪不遜於人與人之間.可是卻另外有人,到了冬天要吃狗肉進補,還有些國家像是中國與韓國,卻把狗當家畜來豢養,養大了就像對豬一樣宰來吃.宗像教授是這樣說的,在人類之初,用火的技能不是很好,人數也不多,使用的工具也不發達的時代,人類只是生態食物鏈的一環.終日逃命,躲避其他動物的攻擊.終於,人類成功地馴養了狗,或說狼群裡有一族跟人類妥協,脫離了狼群跟人類生活在一起.會狩獵的人類提供狗食物,狗幫助人類搜索,這也許是哺乳類異種動物之間的首度合作.可是進入了農業時代,狗的搜索功能變成多餘,結果成了農業民族的蛋白質來源.宗像教授接受自己的祖先是狩獵民族,接受自己的祖先豢養了狗,卻又拋棄了狗.因為他們跟我們一樣,大部分都是平凡的人.

看這部漫畫,我常在想.台灣處於大陸與海洋之間.有些台灣流傳的童話或是傳說,也許來自亞洲大陸,可是跟現今流傳在中國的版本應該有所不同,這些差異的理由是什麼?誤傳還是我們的祖先有意的更改細節?有些傳說應該來自海洋,來自我們航海的祖先.可惜的是,這些是少數而冷門研究,即使成果豐富,也是寫成難懂的論文,最後擺在書架冷闢的角落,保持最低的借閱率.

我們缺乏讓人親近的漫畫,讓人易懂得入門書.理由是市場、漫畫家生存不易....基本的原因,其實是我們還不接受自己的祖先來自多元,自己的祖先可能沒有什麼光輝的歷史.甚至連歷史很短,也無法接受.動不動就喜歡在自己的家譜最前面加上黃帝、周公、漢高祖等等.祖先不能是平凡人嗎?想像一下現在,大部分的人都有子女,大部分的人都很平凡.難道我們也希望自己的後代,將我們這一代的平凡祖先從歷史中抹去,然後接上這時代的風雲人物嗎?


延伸閱讀:
遇見時間的方向
與《時間漩渦》的連結
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2009年6月10日 星期三

電影<大法師>--有關不平等


大法師 The Exorcist
主演:艾倫波斯汀、琳達布蕾兒
導演:威廉佛瑞金
DVD發行日期:2004 年 01 月 05 日


最近看的書中,都有小女孩的身影,<默默地我相信天使>裡,小女孩是受害者;<血色童話>裡的吸血鬼是個小女孩;不僅如此,許多恐怖電影,也有小女孩是受害者,也有的甚至是加害者的角色.經典的電影有<大法師>與<七夜怪談>.前者有個小女孩被惡魔附身,是受害者;後者根本就是加害者本身--貞子.

大法師電影除了恐怖的特效之外,重點有兩個:

第一是無辜小女孩;第二是階級不平等.

有些被魔附身的人,是受到惡魔的誘惑,可能是權力交換,願意當大魔王的麾下.惡魔可以擴張勢力,或是藉此嘲笑上帝的子民是如此的容易受誘惑.然而在<大法師>裡,古老的惡魔找的對象是小女孩,小女孩會受什麼誘惑呢?以小女孩當對象要說明一件事:惡魔做事無理可循,所以老神父在挖掘出惡魔石像時,心理面出現了一句:以魔制魔.

第二點,我覺得才是電影的重點.在恐怖的影像畫面中,少有人注意到這個情節.劇中出現了三個神父:
有驅魔經驗的老神父:熱中考古,學識飽滿,有驅魔經驗,可是年紀太大了,不幸在驅魔過程中猝死;
堅心奉獻的窮神父:跟隨老神父一起驅魔,用盡各種辦法,最後逼惡魔附在他自己身上,奪窗而出,與惡魔同歸於盡;
姿態優雅的雅痞神父:他在教堂接下這個小女孩附魔案,然後轉交給窮神父,白天侍神,晚上脫下神袍,打扮優雅,到酒館喝個小酒當下班後的娛樂.
重點是,故事最後,惡魔與窮神父同歸於盡,小女孩恢復正常.這兩位最有功勞的神父都算是死於戰場.然而這對受害的母女,帶著禮物到教堂感謝教會時,卻是這位雅痞神父接下來的.他雖然嘴巴上沒有將功勞佔為己有,卻也沒有提到另外兩位神父的奮死效力,他微笑著接受母女的感謝,還像慈父般地摸摸了小女孩的臉.

最後這一幕真是經典!

菜鳥神父有多窮?他自己的母親只能住好幾十個人一大間的收容所,冬天沒什麼暖氣,只能蓋著薄薄的毯子,情況比街友多個屋頂.生病,也沒有錢到醫院.兒子當了神父,全心的奉獻為他帶來法力,普通的水經過他的手,就變成可以讓妖魔鬼怪害怕的聖水.即便如此,卻對母親無能為力.所有的功勞給那個穿著時髦,出入高級場所的雅痞神父.

在恐怖片的包裝下,電影講的是不平等.就好像很多為了信念付出家人甚至自己性命的人一樣,其他人對他的付出好像視為理所當然,還把功勞給那個穿著體面的不相干者.這現象在台灣,不也常見嗎?



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延伸閱讀:電子工程師與農夫
                 速度之終結
                 電影《死國》與吉安的慶修院
                 心的地獄

2009年5月15日 星期五

躅行向黃昏--誠實的資訊系

 日前,因為親戚家裡有小孩甄試上了大學,為了選校選系傷透了腦筋,找我出點主意.因為離開校園有些時日,加上又是理工科系,只好連上那幾個院校的網頁蒐集資料.結果看到了這樣令人印象深刻的畫面:


 在系所首頁畫面的「快訊」裡,有個消息是:民國100年以前,資工學碩士搶手.現在已經是民國98年了,這消息是說,民國100以後,資工學碩士,就不是那麼搶手了.今年要入學的大一新生,全心全力用功,最快也要三年才能畢業,大部分只能在民國102年取得學士學位、104年才能取得碩士學位.

 因此,我就告訴我那親戚的小孩說:如果你把就業市場看得很重要的話,你應該慎重考慮,可能不要因為他們是台清交五年五百億的學校就貿然入學.他們的首頁就講得很清楚,在你畢業的時候,你拿的學位已經昨日凋零黃花,現在的榮景只是夕陽無限.

 小朋友一臉訝異說,資訊不是最熱門的嗎?

 我說是啊!可是他們網頁就這樣寫啊!

 有研究精神的小朋友,還試點進去那個快訊連結,看看仔細的內容.

 民國100年以前,資工學碩士搶手

 有一段是這樣子:

 「民國92-100年碩士以上程度平均人力供需狀況」,未來7年內,最搶手的依然是「資訊工程」類,其次依序是「電機通訊」、「資訊管理」.

 當然,後面還有人力過剩的前三名.(有興趣的網友,可以點進去看).

 原來是「資訊工程」類的碩士在兩年後已經不搶手了.

 我跟小朋友說,還不只是今年要入學的新生,大三以下的學長姊以後畢業都變得不搶手了.你以後找工作,會很難耶!

 我說,你也不用那麼擔心.如果你把「誠實」的品德擺在最前面.你應該要選這個學校,唸這一類的科系.因為他們不會吹噓自己的畢業生多好找工作,多麼優秀,多麼搶手.反倒是,誠實的告訴大家,我們的大環境就是如此,最好的時代已經過了,大三以下的同學,你們要面對的是更嚴厲的職場競爭.找不到工作,不是我們不優秀,是環境如此,我們已經不再是各大企業競相禮聘的對象了.

 小朋友皺起眉頭,神情有點猶豫.為了不讓他小小年紀就被這種世俗的問題困擾,而把理想擺一邊.

 我又說,年輕人要有理想,你要利用大學四年,充實自己,朝自己理想邁進,而不要為這種就業市場的預測給攪亂自己的步伐.那你的理想是什麼?你想當什麼樣的人呢?

 小朋友看了我一下,一副這種問題不該出自我這張嘴似的.

 其實我想當科學家.甄試資訊科系,只是要應付我爸媽.

 那你真的要好好考慮.為了就業犧牲自己的理想,還算是不差的選擇;如果犧牲理想,又換不到就業前景,那就要仔細考量了.

 說到這裡,小朋友的手機響了,親戚要接他回家了.


 真是誠實的資訊系!


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2009年5月5日 星期二

光之島--平凡的天堂

光之島

作者:尾瀨朗
譯者:何宜叡
出版社:尖端
出版日期:2003年12月02日
語言:繁體中文
裝訂:平裝






 這是尾賴朗在<藏人>之前的一部漫畫,講的不是釀酒,主角也不是女人,如標題所示,這是一個名叫照屋光的小朋友所屬的島嶼.故事講的是70年代,日本琉球群島南端的小島--唄美島.小島上有所已經荒廢的國中,和一個岌岌可危的小學.原因很簡單,因為人口外移,小島的生活什麼都不缺,但也沒有賺錢的機會,要賺錢,要到琉球群島的首府沖繩去打拼.在島跟島之間有城鄉差距,群島跟日本本土之間也有差距.只剩下一個學生的小學,即將在小朋友轉學之後廢除.島上的居民認為,沒有了小學,接著小島也會變成無人島.於是,大家想辦法要找到小朋友來唸書,讓小學可以維持下去,也讓小島不會荒廢變.

 主角小光就是在這種情形之下,離開東京的父母,轉學到唄美島,並寄宿在伯父的家裡.小光就在有新鮮空氣和乾淨海水的環境下長大.當然不是孤獨長大,陸陸續續,還有不少小朋友加入,有孤兒院的小朋友,也有在日本本土適應不良的學生.因為人多,所以就標準化,教育標準化之下,就會有不適應的人.要他們勉強自己適應這樣的教育環境,還是尋找另外的天空?許多人看了雜誌上報導的唄美島之後,就將小島當成是天堂,當成是心靈休憩的地方,小孩子到這裡就自然而然能快樂學習長大....

 可是在島上,所有人都要面臨生活的問題,水電供應有限制,沒有商店、沒有電視、當然也不會有網路.小朋友到了自然的環境,也要努力學習跟自然環境相處.唄美島雖然是拒絕上學小孩的歸宿,那也是在努力的前提之下.這裡是天堂,是平凡的天堂,大家還是平凡的人,在這裡穿衣吃飯睡覺玩耍.

 在這套漫畫裡,尾瀨朗再度把他關懷的面向,轉到日本的教育體制,離島政策等等人文層面.我們台灣也有很多離島,面臨著類似唄美島的問題:人口流失.像是蘭嶼也有類似的問題,年輕人要賺錢,所以都去台灣了,留在家鄉的大部分是年老的人.為什麼要去台灣?當地的青年說,為了要賺錢,留在蘭嶼賺不到錢.同樣的話,可以套用在任何的鄉下地方,年輕人找不到工作,所以到都市打拼,問題是:你需要多少錢呢?富裕與否,決定於價值觀,一但接受了都市的金錢觀念,你就無法在鄉下生存.一但你接受了小孩子一定要補習、一定要上才藝班、一定要上雙語幼稚園,就自然會得出令人退卻的好幾百萬.如果你接受要穿名牌、要開進口車,很容易就在雙卡風暴邊緣生活.這個網路發達的時代裡,個人的觀念很容易受到主流媒體的洗腦,而忘記或忽略了眼睛看得到的事實,反而相信那個平面螢幕所告訴你的每一件事.

 回到這部漫畫,其實台灣也有很多像這樣的題材,像光之島的地方,只是漫畫家在台灣生存不易.這是很可惜的地方.


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2009年4月1日 星期三

嫌疑犯X的獻身--幽暗的理性迷霧

嫌疑犯 X 的獻身

作者:東野圭吾

出版社:
獨步文化

出版日期:2006年09月28日

語言:繁體中文 ISBN:9866954102
裝訂:平裝




 終於看完了<嫌疑犯X的獻身>,這本書也是以物理學家湯川學與刑警草薙俊行為主角的偵探小說,除了篇幅較長之外,主要不同於<偵探伽利略>的地方是故事裡兇殺手法,並不是像魔術一般,需要物理學家出面解決.換句話說,故事的迷團不在眼花撩亂的科學技巧,而是藏在科學基礎的理性與邏輯.

 湯川大學時期所敬佩的數學天才石神哲哉,因為種種因素,只能委身於高中教數學,用著無趣的統一教材,教著一群不怎麼愛數學的高中生.生活中唯一的樂趣,便是回家拿著紙筆研究著大學教授也不一定會的數學難題.幾年寒暑就這樣過去,回首過去,這樣的生命還有繼續下去的意義嗎?於是在某個放學後的傍晚,他決定用繩索結束自己的生命...斷斷續續的敲門聲音打斷了這一切.來訪的是一對新搬來的母女,剛好住在他隔壁,按照禮節帶這小禮物來拜訪鄰居.花崗靖子的笑容,使得他的生命又有了新的意義.

 報恩的機會來了.隔壁的母女遇上了麻煩,失手殺死了糾纏不清的前夫.他聽到了打鬥聲,主動過去幫忙掩飾一切.用他的數學邏輯,想出了最可行的有效方案,幫忙脫罪.他的方法,不是簡單的毀屍滅跡,因為死了一個人,終究會引起警方的注意,感情不好的前妻,一定會列入關係人.在反覆偵訊之下,一定會不小心就供出自己是兇手.於是,天才數學家,用他縝密的邏輯推演,想出了看似有破綻的不在場證明,追查之下卻無懈可擊.愈是調查愈排除死者前妻的嫌疑.用他的話說,就是他出了一道「看似幾何題,實際上是代數問題」這種欺騙學生的考題,來欺騙警方.

 如果只是對付警察,也許他可以全身而退.問題是,他遇上了另一個天才,一個在知識上可以了解他與他匹敵的夥伴--湯川.因為草薙的關係,兩人因為這命案,又碰在一起.兩人見面,聊天敘舊話當年,石神雖然不露聲色,卻隱瞞不過同樣能邏輯推理、理性思考的另一個腦袋.

 「回答一個難題與檢驗別人答案的真假,哪一個比較難?」 這是湯川察覺石神可能有牽連之後,問石神的問題,也是暗示.

 結局在數學上是最差的解--石神的詭計被視破了,花崗也認罪,誰都沒得到幸福.邏輯的結果,得到最差的解.這讓我想到賽局理論裡的困境,理性的計算結果,卻得到最差的解.意思是說,純然的理性並不會讓人的到最好的結果,我們受困於理性的迷霧裡,成了邏輯的囚犯.

 這是理性的盡頭嗎? 


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2009年3月24日 星期二

偵探伽俐略--怪怪的物理學家


偵探伽俐略

作者:東野圭吾

出版社:獨步文化

出版日:2006/10/04
ISBN:9866954323
語言:中文 
規格:平裝
開數:25開15*21cm 
頁數:288


 不只有一個人跟我推薦東野圭吾的<嫌疑犯X的獻身>,上網找了一下這本書,哇~封面是個大帥哥,後來才知道他原來是鼎鼎大名的福山雅智,身旁那個目光銳利的原來是女主角柴崎幸,這是為了平衡陽剛之氣而多出來的角色.拖了好一陣子,終於買下來看.按照習慣,會先從他早一點的作品看起.那就從<偵探伽俐略>讀起吧!

 我不是偵探小說迷,看過的偵探小說也不多.有些偵探小說是專注於理性的推理,這好像叫做本格派推理小說,像是<福爾摩斯系列>,故事的主人公,有著異於常人的觀察力與邏輯能力,而且不受情緒影響,能在複雜的線索之中,揭開偽裝,冷靜地判斷出罪犯--通常是殺人犯.另外一類,兇手是誰不難猜,但是出於什麼理由,什麼動機必須殺人呢?這一類的至少有松本清張的<砂之器>,兇手是親近的人,殺人的理由,是要掩蓋落魄的童年.

 東野以物理學家湯川學與刑警草薙為主角的系列推理小說,走的類似於本格派的推理,也就是冷靜與邏輯.外加一點--物理學或說是科學知識的推理.罪犯大體知道是誰,只是.....兇手是怎麼犯案的呢?死者怎麼會這樣死去呢?這需要科學家登場,而小說裡的科學家,就是帝都大學物理學系副教授--湯川學.這個名字也是有來歷的,應該是來自日本首位諾貝爾物理學獎得主--湯川秀樹(不過他喜歡自稱小川).真人的傳記不算,跟一般有科學家出現的小說一樣,科學家,通常是物理學家,總是怪人,而且精通的不只是物理.可以放下感情,專心推理,有怪癖、長像不一定很帥,不過通常不喜歡女人或小孩.這可能符合大部分人對物理學的恐懼而來,這恐懼源自於中學時期的複雜方程式,好不容易逃離物理魔掌,居然有人以此為終身事業,那想必是多奇怪的人啊!附帶一提的是,從前從前的馬蓋仙,在劇中,他可是名校物理系畢業的高材生喔~~雖然他比較常用的是化學知識,製造炸藥煙霧等等.

 (另外有一本書,也是以物理學家探案的小說,叫做<愛因斯坦的詭辯>,這本書算是才子書的一種,就是以偵探小說為包裝的物理教科書.看起來就跟書名一樣,深澀難懂.)

 湯川在小說裡面是個怪人,體魄不錯的怪怪科學家.但是到了電視劇,就變成大帥哥一個.電視劇裡,原本的草薙刑警在劇中戲份很輕,然後多加了一個女主角,新進的內海警察.草薙只是個中間人,介紹他的朋友湯川給內海認識.

 這本書裡面有一篇是講大學畢業生,因為工作不力,怪東怪西,歸咎於當年不給他修課的老師與負責選課的行政小姐.不給修課的原因也不是老師刁難學生,是學生自己忘記交選課單.老師不給他法外施恩的理由也很簡單:「在運動場上,沒有報名的選手是不能出場比賽的,而且,通常這樣的選手,表現不會太好.」真是太有道理了.這讓人想到好久以前的中國留學生因為畢業的問題,開槍殺死教授、殺死行政小姐的兇殺案--盧剛事件.也許這是故事的原本.也許東野的下一本小說,會以大學情殺案件為藍本也說不定.大學除了研究學問之外,也是社會的縮影.
 本書的幾篇偵探故事,主要是在小小賣弄物理知識,或說是科學知識.不過,以偵探小說的角度來看,讀者只要輕輕鬆鬆當個旁觀者,不必絞盡腦汁幫書中的警探找犯人.東野的風格是:犯人已經知道是誰,難的是要證明他的手法.
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