2015年5月31日 星期日

紗布巾與蘭花草

洗澡的時後,會拿紗布巾給小朋友擦臉,有時候小朋友也會跟我要紗布巾。通常,去拿紗布巾會有一小段時間空檔。這時候,我就搜尋記憶裡最接近『紗布巾』歌詞的一小段《蘭花草》。

短歌是這樣唱的:

朝朝紗布巾,夜夜不相忘。

唱久了,小朋友就開始問,這原來是怎麼唱的啊?(用隨便的膝蓋想,也知道老爸一定是亂唱的。)

於是,我就從頭唱起。

我從山中來,帶著蘭花草。
種在校園中,希望花開早。
一日看三回,看得花失落。
蘭花卻依然,苞也無一個。
轉眼秋天到,移蘭入暖房。
朝朝紗布巾,夜夜不相忘。

咦!?還是『紗布巾』啊!原來不可能是紗布巾啊!

於是問了google大神。沒看就算了,一看!哇!這是胡適的詩譜曲而成的。胡適耶!那個引領五四德賽先生的風雲人物,那個家長會長不願卸任的南港某小學,還有那個台東老子不老子的鐵花村之子耶~~

跟古代詩人詞人一樣,學術上呼風喚雨,政治上慷慨直言,軍事上運籌帷幄。寫起詩詞。。。嗯,扭扭捏捏,溫柔婉約。你看那個范仲淹,寫下『先天下之憂而憂』,可是也寫下『山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。』讀到這裡,難道沒想過,這是寫給誰看的啊?

你看那個歐陽修,媽媽用竹子在地上教他寫字,長大後他主編《資治通鑑》氣勢磅礡的編年史,要做為君王治國之鏡。可是他的詩詞呢?隨便看也寫出『寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚。。』這又是思念哪位啊?

文人當然有柔情的一面。於是,我查了胡適的《蘭花草》:

我從山中來 帶著蘭花草
種在小園中 希望花開早
一日看三回 看得花時過
蘭草卻依然 苞也無一個
眼見秋天到 移蘭入暖房
朝朝頻顧惜 夜夜不相忘
期待春花開 能將宿願償
滿庭花簇簇 開得許多香

喔~~不是『紗布巾』是『頻顧惜』,在白話詩開始時,留下這麼文言文的痕跡。在仔細一讀,這不是什麼惜花憐草的纏綿悱惻,這是講適性教養啊!

蘭花草叢山中移小花園,不會開。
移到暖房,也不會開。
最後呢?

只好用想想的『期待明春百花開』。寫到這裡,胡適停筆了。花不會開的!

因為長在森林裡的蘭花草,隨隨便便移到花園裡,再怎麼看來看去,能活下來都已經阿彌陀佛,更不用期待開花了。要懂得蘭花草的本性,才能好好地對待。就跟對小孩子一樣,你要瞭解他們,在這之前當然要先瞭解你自己。



聽說胡適國小的小孩,校歌之外,就是會唱《蘭花草》。我說校長老師啊!你們難道沒有聽出來,這首歌詞是很晦暗、也很沒希望的嗎?最後花沒開。而且蘭花草到底有沒有種活?《海賊王》裡的抽煙動作,你們就緊張兮兮。這移植失敗不開花的蘭花草呢?你們心臟還好吧?!


 






2015年5月22日 星期五

父親的角色


在家庭生活中最常缺席的父親,卻常常要做重大決定,這是很多家庭問題的根源

這是女作家蓧田節子在《假想儀式》這本以日本眾多新興宗教崛起為主題的小說,也寫出現代日本人的心靈迷惑、困擾問題。故事裡面幾位後來發展成宗教狂熱的女信徒裡,其中一位的問題根源,就是來自於父兄。社會地位崇高的父親,提供家裡的優渥經濟,掌握了很多事情的決定權,卻長期在家庭生活中缺席。決定居住地點就不用說了,小孩的學校、交友、甚至是職業,幾乎都是父親的意見主導。兄長遵從父親決定好的路,也變成父親那樣的角色,繼續要控制妹妹的生活。於是那位女信徒,逃避家庭,積極投身於假想宗教。

成為宗教狂熱份子的原因,不一定是要逃避父兄對於生活的控制。然而,作者藉由故事角色的話:

在家庭生活中最常缺席的父親,卻常常要做重大決定,這就是日本家庭問題的根源。

這的確是父親角色的矛盾之處。一方面,以父為尊的家庭裡,父親負責賺錢養家,同時也掌握了經濟大權。這經濟大權幾乎就等同於所有家庭事務的決定權:家中採買、置屋、購車、乃至於小孩的教育,也等同於影響了小孩日後的發展。另一方面,也因為父親負責賺錢養家,乃至於家庭生活裡,時常呈現『缺席』狀態。不管是心有餘力不足、因工作忙碌、或是用工作藉口逃避家庭生活參與,很多父親不積極參與家庭生活乃是事實。

很少出現的人,卻決定大部份的事情。

這不是很怪異的現象嗎?

我想,這不是只有日本的問題,乃是篤信『男主外女主內』這種刻板印象的問題。母親的角色,不用懷疑。小孩從母親身上所出,親子關係天生自然,本來就很容易跟小孩親近。倒是當父親的男人們,如果要在家庭生活中有所貢獻,光是努力工作賺錢是不夠的,絕對不夠的。

最近,又聽到父親不顧母親的意見,硬是讓小孩進入以智力開發為主的精英學校。母親的遲疑,被父親否決。

我想說的是,男人們要有自知之明,自己對小孩的瞭解程度,有多到可以超越母親的意見嗎?女人們也請挺身而出,基於自己對小孩的瞭解,努力與老公溝通,替小孩發聲。當然,大人們都要仔細觀察小孩的日常生活,聽聽小孩的意見。

最近在上映的日劇《Mother's Game》講一個單親媽媽,不小心讓小孩進了貴族的幼稚園,所引發的種種衝突與有趣事件。裡面所有的家庭,都是媽媽主導小孩的教育、課後活動,父親是經濟來源,但幾乎不存在教養生活裡。

最後,讓我引用易經裡的話:

天行健,君子以自強不息。

有幸當了父母,也是個人生命史中,可以提升性靈的機會。在生命這條路上,我們跟日月星辰一樣,沒有休息的一天,時時刻刻都想要長進。(當然,片刻休息喝個咖啡,寫寫文章是OK的,這是為了整理而後再出發。)

2015年5月19日 星期二

星際效應 — 愛,與物理之外


這電影用到什麼黑洞、蟲洞、高次元等等,加上有個物理學家當顧問,引來許多物理學家或理工科教授的討論,主旨都是在相對論、重力、蟲洞等等。

我倒覺得這沒什麼好討論的,物理學家跟人家湊什麼熱鬧?這是講『愛』的電影。什麼蟲洞、黑洞在電影裡都不是問題,為什麼呢?人家安排了來自高次元的外星生物,有了這樣的假設,就好像拿了張超級王牌,開個蟲洞不是問題、進出黑洞也不是問題、控制重力只是最基本能力、解開方程式更是易如反掌、當然時空旅行也不是難事。因為有高次元的外星生物這樣的設定啊!




所以,應該討論的是『愛』

父女之間的愛、父子之間的愛(沒有媽媽的角色,是要講什麼事情?);
解不出方程式的老教授,他是怎樣的心情去掩飾這些,學國王的裁縫師,假裝繼續工作、假裝繼續解救地球?

選擇探訪的星球,是要跟著心走、還是跟著數據走?

這些才需要討論啊!

也許不是物理學家跟人家湊熱鬧,是片商、書商找物理學家來湊熱鬧。物理比心有趣嗎?

既然『愛』不在物理研究範圍,物理學家就真的是來湊熱鬧的,或是真的找物理學家來湊熱鬧。

比起討論電影裡的物理學,我更想聽社會學家對老教授的『欺瞞』行為、心理學家對父女感情、還有哲學家對時序差異的看法,還有歷史學家對於竄改人類歷史教科書的看法。當然,還有大家假想一下,如果你是那兩個女兒其中之一,或是男主角,你會有什麼反應。

如果大家對那種時空隔離的愛還有興趣,應該來看這個:

跟《星際效應》同一導演所導的《接觸未來》。(兩部電影都沒有『母親』的角色,為什麼?)

還有另外一類魔幻的《班傑明的奇幻旅程》,還有即將上演的不會老的女人,The age of Adaline。(我還記得那個時序跟一般人相反的班傑明,變成失智幼童之後,跟女主角牽手到田園的畫面,真令人心碎的畫面。)

2015年5月15日 星期五

願景

我們在大女兒入華德福小學時,有兩個老師負責跟家長面談。

談一些華德福的想法、觀念,需要家長配合的家庭生活規律等等。

最後,我問了老師一個問題:

你們有沒有例子,可以告訴我們說,接受華德福教育的小孩,長大後是什麼樣子呢?

老師停了一下(或是我很快就繼續講)。

我又補充了一句:我不是要聽那種什麼史蒂芬史匹伯、還有哪個功成名就的大人物、名人就是華德福出身的。我想知道的是,他們是怎樣的人,有什麼樣的個性,好不好相處等等。像是,很溫暖、有愛心、有正義感、知道要照顧別人等等。

老師想了一下,她說,有認識一個受華德福教育一路上來的大人。是個有愛心、讓人覺得很溫暖的人。

我跟大人互看了一下。

這就是我想聽到的回答。

2015年5月13日 星期三

修玩具

第一次到丁丁買尿布,才知道藥局的尿布比大賣場還便宜,而且買六包或三包會送玩具。我們買尿布附送的第一個玩具,是『森林小鼓手』,是需要電池的敲打音樂玩具。後來附贈的玩具,品質就每況愈下,很多一下子就壞了。有些時候,我們有拿了也沒玩,就連盒子一起捐出去。

這個小鼓手很耐玩,五年之後,終於壞了。我們也沒把它丟掉,想說應該能修的。


日前借了一組焊槍焊錫,是要修手搖音樂盒的。修好後,就想到這個小鼓手。打開後蓋,發現裡面有條電線,兩頭都沒接點。這下,就要猜一猜了。

先裝上電池,我猜其中一頭是電源附近的某個接點,因為上頭有焊錫,沒電線。先焊上這頭。接著把另一頭電線,這邊碰碰,那邊碰碰。

應該是這裡了。然後焊上、測試,將後蓋鎖回去。

我說,姊姊,你還記得這玩具嗎?

她記得。妹妹也記得。姊姊很高興地拿去玩了一下。初為人父的記憶一湧而上。

我會想修這玩具,是因為這玩具有紀念價值啊!

2015年5月12日 星期二

歷史記憶

《烏龍派出所》講日本警察的搞笑漫畫,後來也有電視卡通,現在還在幼幼台播放。

日前看到《烏龍派出所》講到主角兩津中學時期。他跟幾個好朋友,為了讓一個即將離開東京的同學,看到已經停用的『勝鬨橋』打開,偷溜進去控制室,打開橋的經過。


________________________________________

勝鬨橋位於日本東京都中央區隅田川下游,在過去因為時有大型載貨船隻經過,故設計成一座可以自中間打開的橋,於1970年11月29日做最後一次的開啟。雖然機械仍保留未拆,不過現在已無法開啟。。。。。2007年6月18日,與清洲橋和永代橋共同被列入日本的重要文化財產。

引自 維基百科:勝鬨橋

________________________________________

這個搞笑動畫,就用這個歷史典故當引子。

我在想,我們台灣的文學作品、戲劇裡面,有那個用到像這樣的梗呢?(台鐵的淡水線、高雄那個地下街、桃園的亞洲樂園、還在圓山的動物園。。。)



2015年5月10日 星期日

許願卡 — 彩虹飛起來

姊姊離開幼稚園也快一年了。

最近整理到她在中班時期,在微風班時候的許願卡。她許的願望是『我想看到彩虹飛起來』,老師幫她寫在木製卡片上。我們送姊姊去的園所,是華德福教育精神的幼兒園。華德福的理念很簡單,就是要有健康的身體,才能承載健全的意志。身心健全之後,長大要做什麼都不是問題。所以她們的活動,多半是要鍛鍊身體,還有心的意志力。許願卡,也是活動之一,就是把想達成的事情寫下,這件事情就會進入意志裡,然後自然會朝向願望的方向邁進。

我想看到彩虹飛起來


彩虹不就是從地面延伸出來的七色弧線,看來看去都是垂著嘴角的嘟嘴,或是微笑的眉毛。怎麼飛起來呢?

我們真的看到飛起來的彩虹喔!
飛在天空的微笑彩虹,不是從地面延伸上來的。

那時候的老師,已經離開園所,而且也當媽媽了。真是感謝她也祝福她。



2015年5月8日 星期五

睡前故事:在未來的某個時候。。。。

睡覺前,女兒們會要我講故事。

通常,開始都是『從前,從前。。。』
也有以她們當故事主角的故事。


前幾天,跟她們講到過去跟未來的意思。從昨晚開始,我們講未來的故事。

本來是要從二十年後講起,姊姊覺得太遠了。因為那時候她已經二十七歲了。那十年好不好,她也不要。最後,姊姊將時間定在位來一年。

姊姊選時間,妹妹選主題。她要講『公主與雪球』

所以故事的開始是這樣的:在未來一年之後,姊姊八歲、妹妹六歲、弟弟三歲,我們到台東去玩。遇到了普悠瑪公主。。。。。

2015年5月7日 星期四

語言的時空觀

思想化成語言,嘴巴怎麼講,代表腦袋怎麼想。反過來說,語言也會影響思考習慣,話說久了,就變成習慣語,也變成習慣的思考模式。我們把空間的前後,跟時間的順序,混在一起用了。語言看不到未來,思想是否也這樣?‘

如果把人生當成是一班開往未來的列車,我們是車上的乘客。我們的座位是朝向車頭,還是朝向車尾?(時光機器的想像

說要看向未來、前瞻未來。可惜,我們使用的語言不是這樣。我們的座位是朝向車尾,我們背對車頭,在我們眼前的不是『未來』,而是『過去』。

過去的事情怎麼說?

『以前』有個偉人。。。。
『從前』有位公主。。。。

過去的人,我們說『前輩』、『前人』。

在我們『眼前』陳列的,盡是過去的事,過去的人。我們前瞻何處?過去啊!

未來的事情怎麼說?

『以後』,我要奮發圖強。。。
從今『以後』,我要戒掉壞習慣。。。。

在這樣的語言表達裡,我們是用什麼向著未來?
我們用『背後』,我們用『屁股』。我們面向過去,未來在我們的後面。

眼前所見的,都是過去的事情。
我們使用的語言,沒有前瞻性,看不到未來。

思想化成語言。在我們的思想裡,是不是也背對『未來』?

哲學家朋友說得好:在中國文化裡,不用看未來,只要看著祖先就好,祖先會幫我們指引方向。

這樣的文化怎麼演進呢?而且語彙裡就崇古賤今,例如古代,比古代還早的叫『上古』,『上』就是位階比較高的字眼。

學歷史,看過去的事情,就意義上來說,是要能記取過去的歷史教訓,從中『啓發』我們處理未來事件的態度。但是,如果只是從歷史裡學習,凡是以古人為依據,這樣就夠了嗎?當然是不夠的,古人再怎麼神聖,也不是活在現代,這是根本上的差異啊!拿古人的方式當樣板,固然有用,可是也要注意到他們『不是現代人』的基本差異,時空人物通通不一樣了。所以前面我用『啓發』,而不是學習,更不是摹仿。

那怎麼辦呢?

也許羅馬神話裡的神祇Janus可以當參考。他有兩個面。一面朝過去,一面朝未來。意思是說,我們看著過去的事情,不要忘記,但是也要看著未來,前瞻未來。

《宗像教授》裡的時間之神也可以借鏡:時間之神沒有正面,只有背面,因為祂總是跑再最前頭。)

接著,我盡量少用『以後』『從前』的字眼。我會說,未來再過十年;我會說,在過去十年的時候。我要在語彙裡區隔『時間順序』和『空間前後』。

所以,我開始講『未來』的故事。




慶修院


吉安鄉原名叫吉野,是日本時代的日本移民村。在花蓮,還有其他移民村,像是壽豐、豐田、慶豐等等。吉野位於日本的四國,來自吉野的日本移民,自然會帶故鄉的神明來移民村,以便祭拜祈求保佑。


四國最有名的寺廟,是所謂八十八靈場,就是八十八座由空海大師(沒錯,就是那個教科書所寫創立『平假名』的弘法大師空海)在四國雲遊時所設下的八十八間佛寺。現今四國還有穿著修行服裝、戴著斗笠,身上寫著『同行二人』的徒步旅行者,追隨空海的腳步,要完成繞徑環島的訪寺之旅。

所謂『同行二人』,其實只有一人,另外一人是『空海』,好像空海大師也跟著修行者一起繞徑。一邊繞行祈福,一邊體會空海的用心。

那個慶修院裡面,拜的就是佛教的護法王,不動明王與藥叉明王。這是來自四國吉野的真言宗守護神。除此之外,慶修院裡面,還有來自八十八靈場的『石佛』。來台的日本移民,不必去繞行四國,只要繞這八十八座石佛就好。

另外一個傳說,還被拍成電影《死國》。就是說,可以逆向繞行八十八靈場,完成後可以喚起亡靈,使其重生。參考以下連結。

如果在慶修院,修行者可以順向『同行二人』祈福繞行的話,是不是也可以逆向繞行,像《死國》傳說一樣,喚起亡靈呢?

那電影說是恐怖電影,卻有深深地感傷啊!即使人能死而復生,又能如何呢?

2015年5月5日 星期二

制服-與小女孩聊天


跟女兒們聊到國籍,聊到美國。

姊姊就問:美國是很大的國家嗎?

目前是最強的國家,很多東西是他們發明或是他們先開始的。像是蘋果電腦。她接著話說:像是迪士尼。


我說對啊!在那個國家,他們保障基本人權,像是言論自由,大家可以自由發表意見。也保障私有財產,就像是有人帶了超好吃草莓蛋糕到學校,其他人都舉手說把蛋糕分來吃。只要他不同意,再多人贊成,也不能把人家蛋糕分來吃。

她說:我也會舉手反對別人這樣做。所以有至少有兩個反對。

我說:你算是有正義感的人。可是像台灣就不是了,像是我們去買薑母糖的那個姨婆,他們家的房子就被政府剷平,說是為了要做什麼道路。可是,再怎樣,也要人家同意。徵求同意的方式至少有兩種,一種是勸說,像是我們要蓋學校,希望你可以把地捐出來,我們會邀請您當創辦人。不然就是買,花錢買。不能說不動人家,就用徵收,強行弄走。這在台灣常常發生,因為我們沒有保障私有財產。

美國他們還鼓勵多元,鼓勵不一樣。如果有人跟人家不一樣,會有掌聲說:這樣很有趣,你很有想法喔~~可是啊!在台灣,很多時候,『不一樣』反而被罵、被說成不好。

她們一臉疑惑。我接著補充說:像是制服啊!很多學校的制服,就是要叫大家穿得一樣。褲子長一點、裙子短一點、頭髮長或短,都會被罰。

她們有些驚訝的樣子。我說:制服的用意,本來是『榮譽感』。穿了這個標誌的衣服,代表我是那個學校的學生,我就要表現出有愛心、行為良好、有公德心、不會打擾別人的樣子。所以像哈利波特他們的魔法學校也有穿制服,那是一種『榮譽』,代表他是魔法學校的學生,要用魔法做好事,不能用魔法做壞事。警察、消防隊也都有制服,代表他們這種職業的尊嚴與榮譽。像是這次大地震,受災的人才知道要找誰求救。醫生白色服裝也是,當然是有乾淨衛生的考慮,但也代表他是要解除病人苦痛的任務。
可是喔~這個制服,到了現在的台灣,很多時候就用來管制大家,要求大家都一樣,不讓你有創意。大部份時候都忘記什麼『榮譽』『尊嚴』的事情。

2015年5月3日 星期日

足浴筆記

《足浴筆記》

醫學皆相通,睡好治百病,
要能夜安眠,就從溫暖起,
溫暖分內外,齊下則功倍,
內求心中愛,外求腳足暖,


足浴可暖足,足暖心頭清,
精油一茶匙,滴入溫水裡,
水深至腿肚,八字混均勻,
浸泡二十分,擦乾接按摩,

手指存意識,輕觸細感知,
膝下到腳底,分成三部曲,
按好包腳趾,輕鬆入眠去,
若還有疑問,請讀下文去。

一、人智醫學原理:

人智醫學跟傳統中醫、西醫、順勢療法、自然醫學等等都不一樣。它有科學的辯證,並且是要醫一般醫學沒顧到的『靈』。人智醫學就是要調理物質界與靈性世界。讓人經歷病程獲得自由。

二、三個過程:
簡單講,人智學將人分為三個過程:鹽、水銀、硫等。這些是過程,不是狀態或是器官。鹽代表結晶、硬化,像是大腦的思考,需要安靜、沈澱,對應到腦神經器官。硫代表發散,像是意志,對應到四肢、消化系統(肝膽腸胃)。水銀代表協調者,像是情感,對應到心肺等有節律的器官。

人在成長過程中,依序由下的硫,中間的水銀,然後到上面的鹽。小孩子要顧好硫的消化系統,最後到23歲,才去發展鹽的腦。我們現在大部份都是腦太多了。

三、食物對應:

三個過程對應到的食物,就像植物一樣,但是是倒過來的。鹽過程的腦神經對應到植物的根、水銀過程對應到葉、硫過程對應到花以及種子。換句話說要補腦,就吃根類食物,像是地瓜、馬鈴薯(薑除外)。要顧消化,就吃花椰菜、金針、豌豆等等。

怎麼知道小孩的消化系統不好?四肢冷冷,食慾不佳就不好。一直吃,吃不停就過頭。不夠的要吃花種子或自然甜的食物(醣類的米、麥,糖類的水果甜,不是蔗糖黑糖),喝洋甘橘茶、金盞花茶,不要吃冰、巧克力。太多的,要吃苦的食物,像是苦瓜、黃連、芥菜。

很『跳』的小孩,少吃蛋,不要吃冰。

到十五歲之後,才讓小孩自己選擇食物。在這之前,大人要引導小孩吃正確的食物。

四、溫暖
小孩需要溫暖,溫暖有外來的保暖、泡澡、足浴,規律生活。內在有來自心魂,發自內心的愛。自我意識很強的人,說話時很少看別人的眼睛,像醫生。(因此,跟小孩說話要看著他的眼睛喔~~)

(心得:有了溫暖,就能好好睡,一睡治百病,沒睡百病生。)

最後是足浴:
1. 一茶匙(5cc)精油,加上乳化劑(蛋黃或檸檬汁)。
2. 一桶水,水溫37-42 C,水深及小腿肚。
3. 將1倒入後,畫8來溶解。
4. 泡20 min。如果是循環很差的人,要熱冷熱冷、、、、最後是熱,交互循環泡法,熱泡3 min冷泡 1 min。

接下來要用什麼精油呢?

薰衣草主經痛,小孩大吵大鬧的也適用。
迷迭香主太累、吃太多、起不來的。
山金車主身心創傷,被老師老闆老XX罵,或是器官受損的。

5. 按摩,用什麼泡腳,就用什麼精油按摩。
擦乾後,主要是小腿兩側、小腿肚、腳板、腳底,將意識放在手指,感受小腿裡液體的流動。最後按著腳板,穿襪子。

Q & A
(只摘錄我問的)

Q: 像我們這種不是華德福教養長大的大人,不是物質體沒長好、以太體不夠、星芒體、、、總之,四體不足,那還有救嗎?(問這個,是因為菁蕙老師常說,小孩子是大人的鏡子,大人是小孩子摹仿的對象。大人養正了,小孩子自然就好養。)

A: 大人是很難救啦!不過,當了父母之後,我們就會想要成為更好的人。我們有六項靈性鍛鍊。今天只教兩樣,做到了,就會更接近靈性世界。

1. 回溯:睡前要花個三五分鐘,回想一天、一月、一生的經歷。
2. 意志:訂好每天的某個固定時間,做沒有意義的動作。像是每天早上八點,就跳兩下。七週不間斷,斷了就重算。完成了就有感覺。

其他什麼物質體、以太體等等。以後再說囉~~