人類行為觀察－幼童篇

天擇之外，性擇也是很重要的。也就是飲食男女的後面那部份。

性擇的力量有多大，你看那些雄性動物就知道了。有那種尾巴長到是自己身長的好幾倍，掠食者隨便一踩，大概就完蛋的長尾雞。或是那種季節到了，在草叢唧唧叫的蟋蟀，吃蟋蟀的動物們，也是聽這聲音來的，即使招來掠食者，也在所不惜。畢竟基因為了傳下去，拋棄肉體都無所謂。


總之呢？雄性動物為了吸引異性，會出現種種可能致命的愚行。

這當然包括男人。有異性在場時，忽然就很會講笑話、英姿風發、水電搬運十項全能。

最近發現，這些愚行似乎是天生傾向。

話說姊姊小學前面有個繩索公園，很多小孩子在放學後，會在那裡爬啊爬啊！有個二年級的男生，就抓著繩索中心的柱子，叫著姊姊的名字，說，你看喔！然後抱著往下滑。就這樣上上下下，連續三回合。

我看看這高度，大概有六公尺。

接著又來了個一年級的男生，他也跟著想抱柱下滑。不過，他實在比較小，只好去抱一半高的側柱。不過，看著二年級男生說，你教我，你教我。那二年級男生，就這樣上上下下，示範了三遍。

看著看著，我就想到演化書上描述的長尾雞的長尾、軍艦鳥胸前的紅氣球、麋鹿的大角。科學家有個『殘障理論』來描述這些根本妨礙自己生存的特徵。書上還說：男人不要笑！男人的手臂，就相當於麋鹿的大角。

這幾乎天生的傾向。

要不要縱身一躍，需要有理性的腦來控管，才不至於在二十一世紀，變成害己的行為。

上面是兩年前寫的《幼小人類行為觀察》。

雄性動物有著不可思議的身體配備，像是長尾雞有長到會妨礙自己行動的尾巴、大到會卡到樹枝的鹿角（還被人類寫進寓言裡）；還有些吸引異性的行為，招搖到奮不顧身，像是無緣子女的黑寡婦之夫、螳螂老公等等。

人類呢？跟其他生物一樣，共用遺傳分子DNA，當然也需藉此繁衍後代，自然也有類似的配備或是行為。那男人的長尾跟大角呢？問得好。


有學者指出，就是那雙手臂。這想法，是來自於我們的親戚－銀背大金剛，他們真的有很粗壯的雙臂。

那有奮不顧身的行為嗎？

有的。就是那些被稱為很Man的動作或氣質。

這樣說來，男人跟其他雄性動物一樣，為了吸引異性，在外表與行為上都竭力發展，甚至到了妨礙自身的地步了嗎？

肯定是的。那很蠢嗎？

現在我不會這樣說。因為這些行為、外表、或氣質，之所以會演化成這個面貌，其實也是受到異性的鼓勵。簡單地講，很多女人吃這套呢～～～

土星、兩個太陽、黃金年代

最近看到所謂Saturn Theory。有人從各個古文明，像是蘇美、希臘、埃及等等，他們把土星，也叫做Sun Star，而且地位崇高。有那個年代，土星在天空諸神的地位比太陽還高，甚至他們還認為，是不是以前土星曾經很大一顆，掛在天空，比起太陽毫不遜色。說那是『黃金年代』。象徵土星的克諾斯，被宙斯打敗之後，就退位下來。

Dr. Steiner 的宇宙演化史，把第一時期，稱作『古土星期』那時候的天使們努力工作創造宇宙，製造了溫暖。（那時候的『人』，就是『座天使』無私奉獻。後來其他天使，要座天使不要再付出了。於是他們把力量收回，變成後來的Lucifer。才有後來誘惑人類的事情。）

我想到布農族傳說裡，遠古有兩個太陽。他們的英雄，帶著嬰兒，爬過山嶺，訓練嬰兒成為神射手，到嬰兒長成大人，才將一個太陽射下。不過，被射下的太陽變成月亮，不是土星退位。請參考《射日傳說》。

退位的土星，就成了貨真價實的行星Saturn。這個跟土地農業有關的天神。

於是我想到黃河文明的神農氏，就是炎帝。他們是懂農業藥草的部落。後來被黃帝的部落併吞了。這跟土星退位有關係嗎？

即使遠古時期，土星曾經很大很大。現代人，甚至是靈長類祖先們，應該是無緣親睹這件事情。那怎麼會有這些多個太陽的傳說呢？

會不會是外星人傳給地球人的星球演化史，古人用傳說的形式留傳下來呢？

總之，這些傳說之間，有某些關聯。

男與女、音樂與誘惑

傳說中的半羊人與美人魚，有著性別魅力的對應關係：

半羊人，男性的上半身接著羊的下半身，在森林裡，吹著排笛，誘惑經過森林的女性。

美人魚，女性的上半身接著魚的下半身，在海上，用歌聲，誘惑經過的男性水手們。

這不是與性別兩相對照的魅力傳說嗎？

男性－森林－排笛－路過婦女
女性－海洋－歌聲－路過水手

羊身－魚身，代表什麼意義呢？

白羊座對應的身體部位是頭顱，雙魚座對應的身體部位是雙腳。

思考－行動

但是，半羊人是羊的身體，對應頭顱卻沒有頭。雙魚座只留魚尾巴，無法行走。
這樣的對應，卻又變成

無法思考－不能行動

這實在很有趣～～


PS. 這是陪小孩看迪士尼卡通心得。

無聊的事

晚餐時，姊姊讀出印在杯子上的字，我說那是上次去台北吃一個老公公的晚宴送的。然後我就轉了一下那個馬克杯，然後說：

這杯子雖然是送的，卻是好的杯子。你看它薄薄的，而且厚度很均勻。


姊姊說，不是厚的比較堅固嗎？

我說，沒有喔～～有些厚的反而容易碎掉。

接著她冒出一句：

『我爸爸，就是對那種大家覺得很無聊的事物，會感到好奇的人。』

咦？！

其實二十幾年前，也有人說過很類似的話：

『他啊！就是對那種大家覺得很無聊的事物，感到有興趣的人。』

最後，我跟女兒補了一句：

我其實對大家感到有趣的事物，也會感到好奇喔！

無知，所以無私？

色盲的人可以拿起各色畫筆，任意著色。

IPMT筆記－生命的歷程

參加很多醫師學員的人智醫學營，有許多有趣的經歷。有次早餐，跟一位牙醫學長同座，就聊到之前Dodo麻醉換牙套的事情，我是想問他這樣的處理很常見嗎？他問了我一些麻醉師、還有價錢的問題。

對面的醫師大姊說話了：幾歲的小孩？

我說：那時候快三歲吧！

她接著說：你們家長怎麼讓小孩蛀成這樣？

我說：就一個洞一直蛀進去啊！有什麼預防妙方嗎？

她說：沒有。

然後她又一句：你們家長怎麼讓小孩蛀成這樣？

好了。我還想繼續跟學長聊天母石牌的話題。於是，我用沈靜的語氣緩慢地說：

就靈性的層次而言，這些都是生命的歷程啊！

然後就像《遊戲王》裡面常聽到的那句：魔王蓋了三張牌，只好結束這一回合。七嘴八舌討論幼兒牙齒保健的聲音忽然靜默，大家安靜地繼續早餐。

歌德式觀察法－生命的七個過程

歌德寫過《少年維特的煩惱》寫過長長詩篇的《浮士德》，也號稱是他那個時代裡，最有學問的人。但『歌德式觀察法』，其實不是歌德發明的，而是很推崇他的Rudolf Steiner所發明的。這位Rudolf Steiner，長得跟影星Jeremy Irons簡直一個樣，他是人智學、華德福教育的提倡者與精神領袖。

我在前面寫過第一階段的歌德式觀察法，那是以人智學的四體為觀察的四個層次。由植物的物質體、乙太體、星芒體，再看到自我組織。也就是從植物的物質形態、觀察到流動過程（乙太體），接著看觀察者與植物間的情緒感覺（星芒體），還有植物對觀察者的意義（自我組織）。分成四個層次來觀察、來回顧。我們常常這樣說『那片森林給我一種清新的感覺』，這是到了星芒體的層次，你就要追溯回去這個清新感覺的由來，是氣味、風的流動、花的形態等等所帶來的感受。

第二階段的歌德式觀察法，是以生命的七個過程為階段，觀察植物這七個過程。再回頭想想觀察者自身的這七個過程，還有這些過程的意義。簡單講，是把第一階段的前兩個層次，更細分成七個過程，然後感受與意義的部分，也分成七個過程來仔細品嚐。

所謂的七個過程，我在仿生學習法也提過。Steiner是這樣把生命的過程分成七個階段：

1. Opening 展開，生命會展開自己，成為開放系統，讓內外得以交流。（這一點跟物理學家眼中的生物系統是一樣的，以後我再來寫。）

2. Warming 溫暖，溫暖之後，就會有異化、兩極化，有熱、有冷，有高、有低。

3. Nourishment 滋養，充分吸收外界的物質、資訊，吸飽飽的來滋養自己。

4. Digestion 消化，分解吸入的物質，還要決定哪些不要該丟棄、哪些要留下來成為自己的養分。這一步驟需要『決定』，要決定哪些是你需要的，哪些是不要的。這很難，我們常常過胖，不知道哪些不需要，一直進食；家裡太亂，不知道哪些該丟棄，只能通通留下來。

5. Maintenance 維持，留下需要的養分，用這些養分維持生命之所需。這一步驟很安穩的維持，但那也是危機的開始。你以為維持好好的狀態，可能一夕之間就崩解。

6. Growing 成長，那些超過維持生命所需的養分，就可以拿來成長。

7. Reproduction 繁殖，要讓新的生命擴展獨立出去。這一步要對繁衍出去的小孩、觀念、子公司，要真的能無私地分享資源，並祝福其獨立。

觀察者，要先跟被觀察物（這裡是植物）有一定的距離，然後再回映到自身。這是第一階段歌德式觀察法所強調的。這七步驟的過程，是第一階段觀察法的細分，所以也應該要先有距離，再投射進去。

我是可以投射到樹身上，觀察這些來樹林裡看樹的人，到底在做什麼。（待續。。。
）

延伸閱讀：1. 歌德式觀察法－入門篇。
               2. 歌德式觀察法－應用篇之『乙太流』。