睡前故事：在未來的某個時候。。。。

睡覺前，女兒們會要我講故事。

通常，開始都是『從前，從前。。。』
也有以她們當故事主角的故事。


前幾天，跟她們講到過去跟未來的意思。從昨晚開始，我們講未來的故事。

本來是要從二十年後講起，姊姊覺得太遠了。因為那時候她已經二十七歲了。那十年好不好，她也不要。最後，姊姊將時間定在位來一年。

姊姊選時間，妹妹選主題。她要講『公主與雪球』

所以故事的開始是這樣的：在未來一年之後，姊姊八歲、妹妹六歲、弟弟三歲，我們到台東去玩。遇到了普悠瑪公主。。。。。

語言的時空觀

語言的結構會影響使用者對世界的觀點或認知。

這是語言學裡的Sapir-Whorf Hypothesis。（電影《Arrival》裡面所引用的那句）

思想化成語言，嘴巴怎麼講，代表腦袋怎麼想。反過來說，語言也會影響思考習慣，話說久了，就變成習慣語，也變成習慣的思考模式。我們把空間的前後，跟時間的順序，混在一起用了。語言看不到未來，思想是否也這樣？‘

如果把人生當成是一班開往未來的列車，我們是車上的乘客。我們的座位是朝向車頭，還是朝向車尾？（時光機器的想像）

說要看向未來、前瞻未來。可惜，我們使用的語言不是這樣。我們的座位是朝向車尾，我們背對車頭，在我們眼前的不是『未來』，而是『過去』。

過去的事情怎麼說？

『以前』有個偉人。。。。
『從前』有位公主。。。。

過去的人，我們說『前輩』、『前人』。

在我們『眼前』陳列的，盡是過去的事，過去的人。我們前瞻何處？過去啊！

未來的事情怎麼說？

『以後』，我要奮發圖強。。。
從今『以後』，我要戒掉壞習慣。。。。

在這樣的語言表達裡，我們是用什麼向著未來？
我們用『背後』，我們用『屁股』。我們面向過去，未來在我們的後面。

眼前所見的，都是過去的事情。
我們使用的語言，沒有前瞻性，看不到未來。

思想化成語言。在我們的思想裡，是不是也背對『未來』？

哲學家朋友說得好：在中國文化裡，不用看未來，只要看著祖先就好，祖先會幫我們指引方向。
這樣的文化怎麼演進呢？而且語彙裡就崇古賤今，例如古代，比古代還早的叫『上古』，『上』就是位階比較高的字眼。

學歷史，看過去的事情，就意義上來說，是要能記取過去的歷史教訓，從中『啓發』我們處理未來事件的態度。但是，如果只是從歷史裡學習，凡是以古人為依據，這樣就夠了嗎？當然是不夠的，古人再怎麼神聖，也不是活在現代，這是根本上的差異啊！拿古人的方式當樣板，固然有用，可是也要注意到他們『不是現代人』的基本差異，時空人物通通不一樣了。所以前面我用『啓發』，而不是學習，更不是摹仿。

那怎麼辦呢？

也許羅馬神話裡的神祇Janus可以當參考。他有兩個面。一面朝過去，一面朝未來。意思是說，我們看著過去的事情，不要忘記，但是也要看著未來，前瞻未來。

（《宗像教授》裡的時間之神也可以借鏡：時間之神沒有正面，只有背面，因為祂總是跑再最前頭。）

接著，我盡量少用『以後』『從前』的字眼。我會說，未來再過十年；我會說，在過去十年的時候。我要在語彙裡區隔『時間順序』和『空間前後』。

所以，我開始講『未來』的故事。

慶修院

吉安鄉原名叫吉野，是日本時代的日本移民村。在花蓮，還有其他移民村，像是壽豐、豐田、慶豐等等。吉野位於日本的四國，來自吉野的日本移民，自然會帶故鄉的神明來移民村，以便祭拜祈求保佑。


四國最有名的寺廟，是所謂八十八靈場，就是八十八座由空海大師（沒錯，就是那個教科書所寫創立『平假名』的弘法大師空海）在四國雲遊時所設下的八十八間佛寺。現今四國還有穿著修行服裝、戴著斗笠，身上寫著『同行二人』的徒步旅行者，追隨空海的腳步，要完成繞徑環島的訪寺之旅。

所謂『同行二人』，其實只有一人，另外一人是『空海』，好像空海大師也跟著修行者一起繞徑。一邊繞行祈福，一邊體會空海的用心。

那個慶修院裡面，拜的就是佛教的護法王，不動明王與藥叉明王。這是來自四國吉野的真言宗守護神。除此之外，慶修院裡面，還有來自八十八靈場的『石佛』。來台的日本移民，不必去繞行四國，只要繞這八十八座石佛就好。

另外一個傳說，還被拍成電影《死國》。就是說，可以逆向繞行八十八靈場，完成後可以喚起亡靈，使其重生。參考以下連結。

如果在慶修院，修行者可以順向『同行二人』祈福繞行的話，是不是也可以逆向繞行，像《死國》傳說一樣，喚起亡靈呢？

那電影說是恐怖電影，卻有深深地感傷啊！即使人能死而復生，又能如何呢？

電影《死國》

制服－與小女孩聊天

跟女兒們聊到國籍，聊到美國。

姊姊就問：美國是很大的國家嗎？

目前是最強的國家，很多東西是他們發明或是他們先開始的。像是蘋果電腦。她接著話說：像是迪士尼。


我說對啊！在那個國家，他們保障基本人權，像是言論自由，大家可以自由發表意見。也保障私有財產，就像是有人帶了超好吃草莓蛋糕到學校，其他人都舉手說把蛋糕分來吃。只要他不同意，再多人贊成，也不能把人家蛋糕分來吃。

她說：我也會舉手反對別人這樣做。所以有至少有兩個反對。

我說：你算是有正義感的人。可是像台灣就不是了，像是我們去買薑母糖的那個姨婆，他們家的房子就被政府剷平，說是為了要做什麼道路。可是，再怎樣，也要人家同意。徵求同意的方式至少有兩種，一種是勸說，像是我們要蓋學校，希望你可以把地捐出來，我們會邀請您當創辦人。不然就是買，花錢買。不能說不動人家，就用徵收，強行弄走。這在台灣常常發生，因為我們沒有保障私有財產。

美國他們還鼓勵多元，鼓勵不一樣。如果有人跟人家不一樣，會有掌聲說：這樣很有趣，你很有想法喔～～可是啊！在台灣，很多時候，『不一樣』反而被罵、被說成不好。

她們一臉疑惑。我接著補充說：像是制服啊！很多學校的制服，就是要叫大家穿得一樣。褲子長一點、裙子短一點、頭髮長或短，都會被罰。

她們有些驚訝的樣子。我說：制服的用意，本來是『榮譽感』。穿了這個標誌的衣服，代表我是那個學校的學生，我就要表現出有愛心、行為良好、有公德心、不會打擾別人的樣子。所以像哈利波特他們的魔法學校也有穿制服，那是一種『榮譽』，代表他是魔法學校的學生，要用魔法做好事，不能用魔法做壞事。警察、消防隊也都有制服，代表他們這種職業的尊嚴與榮譽。像是這次大地震，受災的人才知道要找誰求救。醫生白色服裝也是，當然是有乾淨衛生的考慮，但也代表他是要解除病人苦痛的任務。
可是喔～這個制服，到了現在的台灣，很多時候就用來管制大家，要求大家都一樣，不讓你有創意。大部份時候都忘記什麼『榮譽』『尊嚴』的事情。

足浴筆記

《足浴筆記》

醫學皆相通，睡好治百病，
要能夜安眠，就從溫暖起，
溫暖分內外，齊下則功倍，
內求心中愛，外求腳足暖，


足浴可暖足，足暖心頭清，
精油一茶匙，滴入溫水裡，
水深至腿肚，八字混均勻，
浸泡二十分，擦乾接按摩，

手指存意識，輕觸細感知，
膝下到腳底，分成三部曲，
按好包腳趾，輕鬆入眠去，
若還有疑問，請讀下文去。

一、人智醫學原理：

人智醫學跟傳統中醫、西醫、順勢療法、自然醫學等等都不一樣。它有科學的辯證，並且是要醫一般醫學沒顧到的『靈』。人智醫學就是要調理物質界與靈性世界。讓人經歷病程獲得自由。

二、三個過程：
簡單講，人智學將人分為三個過程：鹽、水銀、硫等。這些是過程，不是狀態或是器官。鹽代表結晶、硬化，像是大腦的思考，需要安靜、沈澱，對應到腦神經器官。硫代表發散，像是意志，對應到四肢、消化系統（肝膽腸胃）。水銀代表協調者，像是情感，對應到心肺等有節律的器官。

人在成長過程中，依序由下的硫，中間的水銀，然後到上面的鹽。小孩子要顧好硫的消化系統，最後到23歲，才去發展鹽的腦。我們現在大部份都是腦太多了。

三、食物對應：

三個過程對應到的食物，就像植物一樣，但是是倒過來的。鹽過程的腦神經對應到植物的根、水銀過程對應到葉、硫過程對應到花以及種子。換句話說要補腦，就吃根類食物，像是地瓜、馬鈴薯（薑除外）。要顧消化，就吃花椰菜、金針、豌豆等等。

怎麼知道小孩的消化系統不好？四肢冷冷，食慾不佳就不好。一直吃，吃不停就過頭。不夠的要吃花種子或自然甜的食物（醣類的米、麥，糖類的水果甜，不是蔗糖黑糖），喝洋甘橘茶、金盞花茶，不要吃冰、巧克力。太多的，要吃苦的食物，像是苦瓜、黃連、芥菜。

很『跳』的小孩，少吃蛋，不要吃冰。

到十五歲之後，才讓小孩自己選擇食物。在這之前，大人要引導小孩吃正確的食物。

四、溫暖
小孩需要溫暖，溫暖有外來的保暖、泡澡、足浴，規律生活。內在有來自心魂，發自內心的愛。自我意識很強的人，說話時很少看別人的眼睛，像醫生。（因此，跟小孩說話要看著他的眼睛喔～～）

（心得：有了溫暖，就能好好睡，一睡治百病，沒睡百病生。）

最後是足浴：
1. 一茶匙(5cc)精油，加上乳化劑（蛋黃或檸檬汁）。
2. 一桶水，水溫37-42 C，水深及小腿肚。
3. 將1倒入後，畫8來溶解。
4. 泡20 min。如果是循環很差的人，要熱冷熱冷、、、、最後是熱，交互循環泡法，熱泡3 min冷泡 1 min。

接下來要用什麼精油呢？

薰衣草主經痛，小孩大吵大鬧的也適用。
迷迭香主太累、吃太多、起不來的。
山金車主身心創傷，被老師老闆老ＸＸ罵，或是器官受損的。

5. 按摩，用什麼泡腳，就用什麼精油按摩。
擦乾後，主要是小腿兩側、小腿肚、腳板、腳底，將意識放在手指，感受小腿裡液體的流動。最後按著腳板，穿襪子。

Q & A
（只摘錄我問的）

Q: 像我們這種不是華德福教養長大的大人，不是物質體沒長好、以太體不夠、星芒體、、、總之，四體不足，那還有救嗎？（問這個，是因為菁蕙老師常說，小孩子是大人的鏡子，大人是小孩子摹仿的對象。大人養正了，小孩子自然就好養。）

A: 大人是很難救啦！不過，當了父母之後，我們就會想要成為更好的人。我們有六項靈性鍛鍊。今天只教兩樣，做到了，就會更接近靈性世界。

1. 回溯：睡前要花個三五分鐘，回想一天、一月、一生的經歷。
2. 意志：訂好每天的某個固定時間，做沒有意義的動作。像是每天早上八點，就跳兩下。七週不間斷，斷了就重算。完成了就有感覺。

其他什麼物質體、以太體等等。以後再說囉～～

地獄

我是那種很容易入戲的人，看到小說、電影，很輕易地，就進入了故事裡，跟著故事人物同悲同喜，甚至還會替那些配角們感動或感傷。真實的世界，也差不多如此。情緒跟著應對的狀況起伏，通常是生氣，因為生氣最容易表現出來。

三年前，研究室來了一個邏輯跟人家都不一樣的研究生。愛計較、愛比較、躲責任、爭資源。一開始很生氣，想要大罵他一頓。後來，想到自己看了這麼多猿猴行為的書，是不是也要學一下人家行為學家，來個人類行為觀察呢？想到這裡，我就變成旁觀的第三者。我仔細研究一下，他的行為，還有別人看他的行為。觀察完畢，再來運用鏡像投射，然後問問其他人，你們怎麼看？

接著自己也遭到不平待遇，做的事不被認可。我的確感到恐懼，我倒不是害怕丟了工作，我恐懼的是因為工作不能跟家人相聚。想到這裡，我又變成旁觀者，繼續觀察人類行為。

然後開始接觸光的課程，我更加確定這些行不義之人，他們是福報不夠的人，有機會可以提升自己，有機會可以造福人群，他們不只放棄機會，還往返方向走，把自己推向地獄。

簡單地說：人生都活過六十，當了長官，不能運用這職位來增進工作、促進社會提升。為了『轉』五萬塊，給自己的人當獎金，拋棄一輩子的學養。其器豈非小哉？

愛情與麵包

動物的本能，就如孔子所說的『食、色，性也』。為了生存，要吃、要躲避獵食者。於是，就演化出『保護色』。蛾可以像樹皮，讓鳥類不易察覺。山豬還是小孩的時候，也會有花色的毛皮，易於躲在叢林裡。就連萬獸之王－獅子，也要讓自己的顏色看起來跟草原背景類似，不讓獵物們發現。

用這保護色躲避獵食者，用保護色避免獵物察覺。這可以解釋很多動物的顏色。

但是老虎呢？老虎的黑黃條紋，是很顯眼毛色，顯眼到連人類都要學這條紋來當『警告標誌』。難道這樣大搖大擺的高調花紋，小動物們都看不到嗎？要理解老虎的高調，我們要想動物本能的另外一個驅動力『色』。除了吃，也要能繁衍下一代。因此，在『食』與『色』，有衝突時，老虎選了後者。這還要了解老虎的生活特性，俗話說『一山不容二虎』，平常時候，一個山頭只有一頭老虎。非生殖季節，他們是不相見的。而且老虎跟獅子還有一點不一樣，母老虎跟公老虎，在外型上差別不大，他們都一樣令人害怕。因此，老虎的警告皮毛是給誰看的？給另外的老虎看。他們寧可嚇走一些獵物，但是也不能放棄生殖。在『食』與『色』之間，老虎犧牲一點『食』，以增加繁殖的機會。

用這角度，我們可以理解貓熊的黑白條紋，在綠色竹林裡，這身毛色是多麼高調啊！我猜，這也是要給另外的貓熊看的。讓自己暴露在獵食者的眼中，也要增加繁殖的機會。（最終極的保護色，是躲到沒有人看到，連自己的對象都沒發現——這樣就絕種啦！）

這種抉擇，不只是動物會遇到。人類也會遇到。愛情與麵包，這個永遠的文學主題，會一直延續下去。自己的生存很重要，有後代也很重要。