為愛盤旋

五月的雨季結束，六月的豔陽宣告春天的結束。這時，蟬、獨角仙就很活躍。小時候以為獨角仙是隨時都有，還有小朋友抓來養，通常是餵食荔枝，以為牠們可以吸一吸果汁。

一直到去年，我才注意到原來獨角仙是吃樹皮的，而且是光蠟樹的樹皮。更令我訝異的是，他們成蟲之後的日子很短，大概一個月而已。六月的時候，成群爬滿樹幹，也在樹的周圍飛舞。男男女女振翅而飛，他們身軀壯碩，簡直是飛行坦克。他們出土之後的日子很短，甚至比蟬還短。蟬可以在地底下躲好幾年，然後高鳴整個夏天。獨角仙只有一個月，七月一到，蟬鳴依舊，可是樹下坦克堆成廢墟。


去年，我感嘆他們的壽命短暫，於是我仿造《攻殼II》所引的日本能劇大師世阿彌，所寫的漢文詩：

生死去來
棚頭傀儡
一線斷時
落落磊磊

也寫了一首

夏初六月
繞樹盤旋
如葉落土
相逢來年

今年不太一樣，我覺得他們是『愛的飛行坦克』，生命雖短，身軀龐然，但是有愛的力量，讓他們在初夏的豔陽之下，為後代努力飛行。在人類的眼中，愛的飛行坦克只有一個月的壽命；在月球的眼中，人類也是生命短暫。昆蟲的生命，跟人類很不一樣，卵、幼蟲、蛹、成蟲，好像只是生命的輪轉，並沒有死亡。

初夏六月
為愛盤旋
輪轉不朽
相約來年

大年小年

小孩前幾個禮拜，翻出幾年前買的《魔髮奇緣》，看啊看啊，一遍又一遍。

故事很簡單，就是有個神奇黃金花，被一個老婆婆發現它具有神奇功能，只要唱歌，就可以恢復年輕。於是，她就這樣唱歌、年輕、老化、唱歌，過了好幾個世紀。鄰近地區有個王國，懷孕的皇后生病了，人醫不好，大家開始找神奇秘方，就找到黃金花。士兵們將花帶回，御醫將花泡到水裡，皇后喝下之後，病就好了。過不久生了一個金髮公主。公主的金髮，跟黃金花一樣有恢復青春的功效。。。。。


看啊看，我就有了個疑問。這個活了幾世紀的老婆婆，或說恢復青春的女士，她活著的這幾百年，做了哪些事呢？

看起來，就像前面講的。她比人活得久，多出來的時間，都拿去讓自己恢復青春，沒做什麼其它事情。可以活那麼久，應該做一些更有意義的事情啊！沒有。

長壽的故事很多，活了八百年的彭祖，也是很好的例子。大家知道他活了很久，可是他活著麼久，到底做了哪些事？如果有冒險故事可以寫，那應該很精采。可惜，沒有。他就是活這麼久、這麼久。。。

追求長壽，是人類普遍的願望。可是有機會活著麼久，想要做什麼呢？

莊子與夾娃娃機

小孩問我，你為什麼那麼愛夾娃娃？都夾一些醜不拉嘰的娃娃！

我說：透過夾娃娃是可以學到美德的喔！

小孩說：什麼美德啊？

我跟妳們說，夾娃娃，可以有『聖、智、仁、勇』四種美德。

我知道哪邊有夾娃娃機，哪邊沒有，這就是『聖』，聖人的聖。我知道何時收手，不能一直投錢下去，這就是『智』。我夾到東西，會跟你們分享、會送給你們玩，這就是『仁』。我很勇敢地承認我有去夾，不會牽拖是弟弟要脅我去夾，這就是『勇』。

小孩大笑說，屁啦！老爹你又在吹牛。

我說，這不是我發明的，這是一個叫莊子的古人說的喔～～

然後我補一句，其實什麼事情都可以『聖智仁勇』。

PS. 其實還有『義』，我沒講。

朝三暮四

如同運氣一樣，生命課題也會顯現三次。

《莊子》最近來找我。


先是上課的時候，提到選擇的難題，引用了《莊子》裡的有用的鵝與無用的樗。接著貼了某個年輕教授的死訊，同學的說法，讓我對這有用無用有了『要順應本性』的新解。

今天，想到朝三暮四。

打聽到游泳池五點就開放。本來想先去游泳，然後早餐，再回來整理家裡。後來還是先整理家裡，快中午才出門。

游泳的好處是，一旦你掌握了呼吸的節奏，那些動作就可以自動化，然後就有時間思考。（Steiner所謂的『釋放以太的力量』）我想到，先游泳再整理，與先整理再游泳，不就是朝三暮四與朝四暮三嗎？

這裏的差別，就只有猴子反應激烈。就人類的觀點，兩者應該是一樣的。莊子就是在諷刺這一點。可是，人類常常把『時間順序』當成了『因果關係』。於是，後者變成了前者的果，前者變成後者的音。先整理再游泳，游泳成了獎勵。先游泳再整理，整理變成了懲罰。這是大人帶小孩時的『小技巧』，老師鼓勵學生的『小撇步』。老闆後發薪水，也是這個道理。

然而，運用這樣的小技巧，不就是把人當猴子嗎？

沒錯。莊子以前就已經告訴我們，要把人當人，不要當猴子耍。還要時時小心，不要因為朝四暮三改成朝三暮四，就歡天喜地，要把自己也當人啊！

寫於2015年10月

無用、有用以及自然本性

好運厄運來時會顯現三次，靈感也是。

這次是莊子。

半年前，在課堂上引用莊子裡有關『有用、無用』的故事。

話說莊子帶了幾個學生，四處遊歷。某天，看到伐木工人在砍樹，砍了半天。咦？怎麼有棵樹大大地站在那裡，伐木工人根本不想理會。學生既然有這樣的疑問，莊子就去問工人。工人說，這種樹叫做樗木，彎彎曲曲、凹凹凸凸，砍了也不能做傢俱，燒了又冒黑煙，所以就放著。

莊子轉身跟學生說，各位，這樹因為『無用』，所以能保持天年。

接著，晚餐時間到了。莊子帶著學生，找朋友接濟接濟。到了朋友家，朋友很高興。就請太太宰隻鵝來請莊子他們。太太就問啦，那兩隻是要殺哪隻啊？朋友說，殺那隻不會叫的。

學生就問了，早上的樹，因為『無用』而免於斤斧之難。現在鵝，卻因為『無用』反遭庖丁之災。那到底該怎麼辦啊～老師。

莊子有點奸詐地回答：『周將處於材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。』

不過。大學同學的一句話，讓我想到了這個有用無用真正的意義。

人要順著本性，才能保有自由的天命。

鵝本來就會叫，不用假裝不叫。樗木本來彎彎曲曲，不必刻意伸直。兩者都是順著自然本性，才得以安然啊！