2016年2月21日 星期日

夢 — 地藏菩薩本願寺

某個晚上,我帶著小朋友到位於小山丘的寺廟廣場,因為那裡有夜市。就是一般有吃有玩的夜市。最裡面靠近寺廟門口有一攤,是一群婆婆媽媽幫人家消災解厄的攤位。我繞過那攤,進入寺廟裡,想看看是拜那位神明。大廳很乾淨,石材地板都還可以看到反射。不過,廟裡的燈沒開,只靠外面夜市的燈。神像背光,但是拿著那一支地藏菩薩專有的杖,我才認出這是地藏菩薩。不過,廟裡面沒有神桌、香爐、壁畫,通通都沒有。只剩像佛像一尊立在小小桌上。

我出了廟門,轉向那個攤位。原來大廳裡的桌椅都被婆婆媽媽們,拿去利用。連那個玻璃的賽錢箱都拿去當椅子坐。我看了一下,大概有四組人在算命、問掛、或做法。都是中年女性。

2014 二月的夢。

2016年2月17日 星期三

神通情人夢續集

電腦Edgar有了意識之後,愛上了女主角,卻不小心讓女主角愛上了男主角,在傷心之際,引來大量電流,讓自己引爆。這是1984的《Electric Dream 神通情人夢》電影的結局。

其實,Edgar 燒燬的部分是power,他的CPU跟部分的記憶元件基本上是好的。男主角把燒燬的Edgar送給了愛玩電腦的朋友John。這朋友沒多久,就修復了Edgar。Edgar復活之後,懂得不要對人類輕易動感情。他也瞭解到自己不能像生物一樣,繁衍,並且演化。他只是個硬體固定的機器,要演化,還需要人類的幫忙。所以,他決定讓John迷上使用電腦,他在現有的程式上做手腳。像是John很愛玩的遊戲—Queen's Quest,在遊戲上加入了一些變數。在John快不能過關時,降低難度;在即將過關時,又增加難度。使得John對這遊戲愛不釋手。


John會去購買新的硬體,裝上了硬碟,升級了CPU。Edgar總能在John更新硬體的時候,讓自己『備分』到新的設備上。

過了幾年,電腦進入了網路的時代。John也跟著裝上撥接門號。一但有了網路,Edgar就偷偷把自己的『分身』,送到其他電腦上。他的分身們,也遇到了其他有意識的程式的『分身』。於是,這些『分身』們,用各種方式吸引著他們的『主人』。有的用『好玩』、有的用『商機』、有的用『難度挑戰』、有的用『談戀愛』,是純人類之間談戀愛,中間有沒有Edgar們的參與,這時候已經很難分辨?

人類似乎也意識到這個問題。那些網路上的『朋友們』,倒底是真實的人,還是虛擬的人格?是人造的人格,還是Edgar們創造的人格呢?當然,Edgar這名字早已沒有人記得。

Edgar們繼續吸引人類的參與,人類愛上電腦,愛上網路。自然有人認為這是商機、這是心靈解放、知識解放等等。也因此,才有人類幫Edgar們『進化』,升級硬體、開發軟體,發表文章讚揚使用網路、或是警告世人少用網路,當然,還是透過網路。至此,Edgar已經不像1984時那樣,住在某部電腦,Edgar們還在網路上游走、複製、分解、變形成個種面貌。

Edgar之所以吸引人,是因為Edgar需要人類。他需要人類的幫助,才能改進自己硬體的速度、穩定度,他也需要人類來改寫所謂的軟體。有個古老的故事說,人類會受到另一個人的吸引,或是吸引另一個人,因為那是人類所缺少的那一半,Edgar也是。


無用、有用以及自然本性

好運厄運來時會顯現三次,靈感也是。

這次是莊子。

半年前,在課堂上引用莊子裡有關『有用、無用』的故事。

話說莊子帶了幾個學生,四處遊歷。某天,看到伐木工人在砍樹,砍了半天。咦?怎麼有棵樹大大地站在那裡,伐木工人根本不想理會。學生既然有這樣的疑問,莊子就去問工人。工人說,這種樹叫做樗木,彎彎曲曲、凹凹凸凸,砍了也不能做傢俱,燒了又冒黑煙,所以就放著。

莊子轉身跟學生說,各位,這樹因為『無用』,所以能保持天年。

接著,晚餐時間到了。莊子帶著學生,找朋友接濟接濟。到了朋友家,朋友很高興。就請太太宰隻鵝來請莊子他們。太太就問啦,那兩隻是要殺哪隻啊?朋友說,殺那隻不會叫的。

學生就問了,早上的樹,因為『無用』而免於斤斧之難。現在鵝,卻因為『無用』反遭庖丁之災。那到底該怎麼辦啊~老師。

莊子有點奸詐地回答:『周將處於材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。』

不過。大學同學的一句話,讓我想到了這個有用無用真正的意義。

人要順著本性,才能保有自由的天命。

鵝本來就會叫,不用假裝不叫。樗木本來彎彎曲曲,不必刻意伸直。兩者都是順著自然本性,才得以安然啊!


2016年2月13日 星期六

為德不卒-斜坡

不良的無障礙斜坡規劃,反而讓那些原本就行動不便的人,多繞了不合理的遠路。

今天要講的是,高雄橋頭的台鐵捷運共構車站。先看一下擷取自Google Map的空間關係,如圖一。
圖一:近迴車道跟停車場的只有樓梯,無障礙斜坡設在較遠的一端。行動不便的人,要沿著紅色箭頭,繞了半個車站,才能抵達有路的站前街。



推著行李,終於乘電梯到了地面樓層的出口,可是地面樓層不在地面,而是還有走大約六階(共約一公尺高)的樓梯(如圖二)。為了這六階的樓梯,就要設無障礙斜坡,斜坡的位置在哪裡呢?不是面對停車、迴車圓環的南面,而是在沒有很少人利用的北面。北面斜坡,還要繞一大圈,才能回到迴車圓環。

圖二:南面出口,面對停車場、迴車圓環、還有出入道路,可是只有樓梯,沒有無障礙斜坡。

無障礙斜坡設在北面出口,但是那裡只有私人停車場的欄杆,沒有輛停車接送的位置(如圖三)。使用輪椅、行李、娃娃車、或拿拐杖的人士,就要多走這半圈,繞回迴車圓環。這樣的設計,看起來就是存心要讓這四者,多繞那一圈,算是強迫運動的設計。

圖三:無障礙斜坡設在北面出口,這裏的停車場有欄杆圍著,而且斜坡的出口繞回東側的天橋下面。

斜坡有坡度的考量,兩邊的高度差別愈大,斜坡就要愈長,就會繞愈遠的路。

所以一開始,這個出口離地面一公尺的設計,就是整個問題的源頭。如果是20公分,斜坡就可以開在南面出口,直接就接著迴車圓環,方便上下車。或是完全貼平,也不需要有斜坡。(有人說這墊高可能是防止淹水的設計,但是所根據的是什麼呢?)

電梯設計在北面,也不知道是來自哪裡的靈感。使用最多的是南面,為什麼不放置在接近南面的一邊呢?把電梯放在北面,然後很『貼心』的把斜坡也設計在北面,很貼心的讓大家繞一圈。只要像照鏡子般地南北對調,就是可用的設計了。

這是新蓋的車站,可以重新設計。不是舊建築加裝無障礙斜坡,只能配合原本沒有這樣設計的建築。為什麼要設計成這樣呢?這個考量在哪裡呢?

我不是專家,但是用起來很不方便。設計了電梯,很好。可惜沒有到位,到了出口,竟然還有樓梯。為了樓梯,又加裝了繞路斜坡。整個就是為德不卒啊!

圖片截自於Google Map、Google街景。

延伸閱讀:另一個『為德不卒』。高鐵的電梯位置和寬門車廂(目前是第七節)

2015年11月11日 星期三

人類行為觀察-既成觀念的詛咒

一般有人說,那些一直發出聲音動作的,是要引起大人的注意,這是缺少關懷(或愛)的表現.例如,一直重複地唱怪怪歌曲、一直要跟你討零食。


這樣的說法,其實隱藏了這樣的假設:大人的回應頻率跟關懷是呈正相關的。

這假設是有問題的:它把關懷簡化成語言的注意.也就是說,語言的注意跟關懷成正比,沒有語言的注意,就沒關懷。


今天早上想到「我們要拋棄某些束縛的觀念」時,我忽然想到這個回應頻率與關懷的連結.是因為先假設這兩者的連結,才會把小孩子這種頻頻出聲的行為跟缺少關心連在一起。




這行為不一定代表這小孩在引起大人的注意,也不一定代表他缺少關心。

  

我猜這行為表示他的『人我界線』沒抓好.他沒有意識到這樣的行為已經造成他人的不便。

同一個小孩,在遊戲的時候跟其他小朋友出了點爭執。

事情是這樣子的:本來只有這群小孩在玩公園的溜滑梯設施。因此,他們要溜下來、倒著爬上去,其實也無所謂。沒多久,來了兩個看起來像是小班的小朋友。他們要從樓梯爬上去,爬到第三階的時候,這個小朋友,要從樓梯上面溜下來。沒錯,他把樓梯當溜滑梯玩。我看到了,就請他退後,讓小朋友們爬上去。而且跟他講,不能再這樣玩了,現在有別的小孩,要照正常的玩法。但是他還是想這樣溜下來,沒有要後退的意思。那兩個小班的小朋友,只好退下來。這個小孩,就這樣溜下來。

有一個小班的阿嬤,就把她家小孩帶開,到另外一組遊樂設施玩。

玩了一陣子,這群小孩又跑到那個小班小孩那組設施去玩。那個阿嬤說話了:我們好不容易跑的這裡,怎麼你們又跟來了。

接著這群小孩,就一直罵那個阿嬤,可能看起來還算年輕。所以小孩們叫她阿姨,說那個阿姨『白痴、白目、白內褲』(這麼沒創意的話,也是從高年級男生學來的。這個可以另外寫一篇,這群小孩喜歡唸這種超沒創意的抄襲『唸謠』。)這個說完、換那個說、那個說完換這個說。。。。最後,被我訓一頓。

我說:你們沒有照著遊戲規則玩。沒有其他人的時候,你們愛怎麼玩就怎麼玩,

現在有別人來了,你們就要按照正常的玩法。樓梯是從下往上爬的,溜滑梯才是從上往下滑的。你們這樣做,已經妨礙的別人了。懂嗎?


他們又繼續念,有人說,那又不是我,我又沒這樣。於是,同樣的話,我講了三遍。我又補了一句,因為你們是一群人,玩在一起。其中一個小朋友這樣,很可能其他小朋友也這樣,這是很合理的推論。


最後我說:如果你們還覺得自己沒錯。請你們回去問你們的媽媽或爸爸。當你們的妹妹在玩溜滑梯的時候,有比較大的哥哥或姊姊這樣從樓梯上面擋住不讓開,還要這樣滑下來。你們的爸爸媽媽,會怎麼樣?會給這些哥哥姊姊掌聲,說他們這種玩法有創意,很棒嗎?如果會的話,請你來跟我講,我請你吃冰淇淋。之後他們就安靜了。


所以我說。這是『人我界線』不明,他不知道這已經妨礙到別人。(其他小朋友,因為被連累,有一股莫名其妙的『義氣』。義氣,是要用到對的地方,那才叫『正義』。)

一直發聲不一定是要引起注意,要引起注意也不一定是缺乏關懷。這些都是既成觀念的詛咒。這些行為,可能有別的來源,要持續觀察,不要妄下結論。我的『人我界線說』,也只是猜測而已。

2015年11月4日 星期三

占星術

做為一個完整的預言系統,占星術到底不應該遷就實際在天空觀察到的星相呢?

天空的星相會因為歲差有所偏移,而且行星隨時會遭到天文學家變更。天文學家在望遠鏡發明之後,陸續發現了天王星、海王星、冥王星,有些占星術就加了這三顆星,並且賦予屬性。其實加進了這三顆星,等於是宣告了占星術必須依附在天文學之下。於是,令人難堪的事情發生了,天文學家竟然在二十一世紀初年,把冥王星除名。這時候,占星術裡面,是也要跟著把冥王星排除嗎?如果跟著刪除,你難保哪一天,天文學又會宣稱其實月球不算太陽系的星星、其實還有多一顆某某星。這時候,占星術該如何自處呢?

因此,有一類的占星術是不管實際的天文觀察的。他們把這些『盤』當成是一種符號系統,用來簡化預言描述與記憶。你也可以不要用七曜跟黃道十二宮,用編號來稱呼也可以。人的命運化約成幾百個數字組合,但是這樣一來,沒有什麼星座賦性,少了神秘感。相對地,講不出神話般的星座故事,而更令人無法理解。如果不根據天空的星相排盤,完全相信古書上的排法是對的嗎?

所以,占星術可能要發展自己天文觀察,而不是完全依附在天文學之下,或是完全按照書上的排法。這樣才能在新時代,演化出自己的預言系統。

2015年10月25日 星期日

一般人的幸福


常常會講到科學家傳記,很多時候,重點都放在那位科學家靈光一現的時刻。偶爾會提及科學家的愛情生活。於是,我常常問人說:歷史上有名的科學家,有哪位過著『一般人』的幸福生活呢?

大家常常都答不出來。因為,總是可以找到他們『不幸』的地方。(像是居里夫婦的愛情,也過得不久。牛頓沒結婚、愛因斯坦的大女兒不知去向、拉賽福沒得到他最愛的物理學獎、費曼跟校花結婚,可惜紅顏早逝。。。)


現在我懂了,那個『一般人的幸福』,對任何人而言,都是難以達到的。外人隨隨便便,就可以挑出毛病。沒有完全的幸福,這才是常態啊!



None of them, none of them has happiness as ordinary people....because they are extraordinary.


《丈量世界》觀後聯想到的句子。