觀察與回顧法

一起手就是主觀判斷。這不是我們常見也常做的事嗎？

觀察其實就是回顧。或者說，回顧就是進入意識的觀察結果。觀察了半天，能夠留下來的，才能在回顧中出現。所以這兩個是一體兩面，一進一出。







歌德式觀察法的第一步，其實就是四體觀察法。反方向的，就是四體回顧法。先講物質、再講過程、接著講感情、然後是與『我』的關係、以及對人類的意義。觀察如此，回顧如此，課程安排也是如此。

課程講完了、實驗做完了。隔天，就要學生們『回顧』，看看這些東西，在學生的腦袋裡，消化成什麼樣子。吃進去的東西，長出什麼肉來。這需要時間，需要做夢、甚至在冥想中出現新意。

舉例來說，請學員們在單擺實驗後回顧。

第一、物質：回顧昨天的實驗，有多少設備，能講仔細就多仔細。（繩子、擺錘、時鐘、筆記本、人、、）

第二、過程：這些設備湊起來之後，我們做了哪些事情。測量哪些量，記錄哪些數據。（吊上去、擺起來、記錄時間、、、）

第三、感想：可以講感覺的部分，對這些東西、過程、實驗、團員，有什麼感覺。（合作很有趣、擺錘好重、量準確沒那麼簡單、、、）

第四、我：這些過程，對我而言有什麼意義、我學到了什麼。（週期跟擺長的關係、這可以拿來量時間嗎？）

再來是super Ego。超越個人的我。也就是說，這個實驗，對人類有什麼功用、什麼意義？在歷史上有怎樣的地位，在空間上又有什麼意義。（準時計時器的出現、攜帶式？航海、、、）

華德福非常重視『回顧』，因為有留下記憶的，才是有吸收到的。至於轉化成什麼樣子，那要看個人的學習與生活經驗，教師可以根據回顧，來調整上課的內容和教學方式。

不過，大概是受到教育或是社會習慣的影響，參加人智醫學營的學員，大部份講回顧的時候，一開始就講感覺，講樹帶來的感覺，有覺得很平靜、想到自己的童年，帶給他一種感恩的心等等。

一起手就是主觀判斷。這不是我們常見也常做的事嗎？


請接著看《歌德式觀察法》。

（看來，我也要學生來回顧了。。。）

人智學的學習法——仿生學

Anthroposophy，翻譯成『人智學』。創始人Rudolf Steiner 說了生命的七個歷程，後來有人學他，創立了一套很有特別的學習法，不只是知識的吸收可以這樣做，連感官也是。說穿了，就是一套『仿生學』。如果硬要口訣的話，這裏可以提供一句：

我們學習外在世界的時候，要像內部學習；要學習內在身體的時候，可以向外在世界學習。

所以我說是『仿生學』，模仿生物過程的學習法。老師設計教材，規劃學習過程，也可以利用這七個步驟來設計教材。

生物有什麼過程？簡單講，就是從吃飯、消化、成長、繁殖的過程。食物從嘴巴進來、咬碎、經過食道、胃、十二指腸分解、小腸吸收、大腸吸水、排出。養分吸取來維持生活、成長、然後繁殖下一代。Steiner把這過程分成七步驟：吃、加熱、消化、選取（吸收要的，排出不要的）、自我維持（化為自身的養分）、成長、繁殖與死亡。

對待食物如此，對待知識亦復如是。

1. 吃：就是張開你的『大口』，用各種感官將知識『吃』進來。
2. 加熱：就是『加溫』到你可以接受的樣子。
3. 營養：就是用這些知識滋養你自己。
4. 消化與選取：切碎食物、分解知識。（到這裡像是微分）挑走你要的，不適合的、不是現在要的，就準備送到大腸肛門去。
5. 自我維持：就是利用這些知識，轉化為自身的養分，化做自己的語言，用這些知識維持生活。
6. 成長：轉化這些知識，促進生活。
7. 繁殖與死亡：就是會去教別人。讓這知識像生物一樣繁殖。繁殖，不是複製，所以每一代不一樣，可能更精簡、可能更繁複、可能更華麗、可能更生活化、可能更學術化。舊的知識，會被新知識取代，像生物一樣死亡。

以木匠為例。

師傅教你各項動作，你就把這些『吃』了進來。
然後『加熱』，練習動作。
『分解』這些動作，重新『組合』回來，汰除不必要的動作。
接下來，可以利用這些消化過的動作，做一些小作品，或是某件作品的某個部分。然後，可以試著做一件物品，接下某個裝潢工作，或像是一件舒服的椅子。
自己當師傅，教學徒。然後許多技術會死亡，被新的技術取代。

可以的話，在提升這些『木工』，達到生活層次、藝術層次。這是要搭配學習的觀察法與回顧法了。

歌德式觀察法

這個方法，不是那個少年煩惱的歌德所發明。而是Rudolf Steiner想出來的。之所以叫『歌德式』，是因為Steiner實在太推崇歌德了。（如果是義大利人，那應該會叫『達文西』）

萊比錫的歌德像

最基本的哥德式觀察法，是人智學的四體觀察法。按照物質、以太、星芒、跟自我組織的順序觀察。換個大家懂得名詞，就是照著客觀地描述物質、觀察過程、對象給你的情緒、還有觀察者跟被觀察物之間的關係，然是試圖有沒有超越這關係的更高層次的想法。

這裡以看植物為例。第一天，就是看樹的形狀、描述樹有怎樣的組成，但是不要放入情緒、不要放入意見、批判等等。客觀地描述這些物質的部份。


第二天，過程。植物是生命體。所以，他們是怎麼長成這樣的，怎麼伸展出來的，有什麼幾何形狀元素。聽聽安靜的自然聲音，然後他們是怎麼長成這樣的？

我呢？就走在樹林裡。安靜地聽、看。看看樹、天空、蟲叫。然後，樹跟我說什麼呢？看著看這。忽然有一瞬間，

『其實我們是倒著的，你知道嗎？』

這些樹是倒著的。

然後，我看著『樹頭』，就是樹幹接到地的那部份。然後望向樹幹，他的身體跟腳伸向天空。手埋在土裡，伸出手指頭，插入土地緊緊抓住，可能跟別株植物手牽手、打架、握手。

這樣的想法，讓每棵植物都看得很清楚。他們頂著地球啊！

有些腳直直、有些腳張開、有些身體轉半圈、有些腳趾頭用力踩著天空、有些收得很緊。有些像章魚一樣很多腳。。。

植物觀察的例子《台灣欒樹》。
第二階的歌德式觀察法，寫在這裡《生命的七個過程》。

自閉症。。。

自閉症的症狀，列起來數百樣。而且常常相反，例如，不吃是症狀之一，吃太多也是症狀。

這次我歸納出來了，就是『連結』。自閉症的人，無法建立關聯性、無法建立正確的連結。對於人跟人、物跟物、感覺跟感覺、五官跟五官，都無法建立連結，無法建立像是因果關係的連結。


因為無法建立五官的連結，所以認不出表情。因為無法建立感覺的連結，所以會吃太多或吃太少，因為『吃』跟『飽或餓』沒有直接關連。因為無法建立物的關連，常常有照相般的記憶，無法理解整個視覺畫面的重點，只好全部背下來。

也好，因為可以『背下來』，所以，要應改善症狀也是可以努力的。但是人智醫學有他的方法，應該是去找出那個無法連結的靈性因素。

看來也有很多人是『沒理解就背下來』的『自閉症學習法』。

人智學的兩性關係

大頭目有開示：

女人要瞭解男人，就看看自己的子宮。男人想瞭解女人，也是低頭看看吧。。。。。

男人的腦袋裝著女人的子宮，孕育思想的胎兒；女人的腦袋裝著男人的精子，千萬般的各種想法傾巢而出。

話說，胚胎發育一開始，兩性器官都有長。到了六週的時候，另一個性器官消失了。那麼，消失到哪裡去呢？

就在那消失的時候，另一個器官長出來了。就是腦袋。於是，男人的腦是女性器官轉化的，女人的腦，是男性器官轉化的。

男人的腦像子宮，一直在孕育新的想法，也一直像子宮一樣，保護自己。很固執地堅守週期，外邊很難進入，直到那思想的小胎兒出生。女人想瞭解男人的腦袋裡想什麼，就想想自己的月經週期，想想懷孕時期對胎兒的保護。

女人的腦，就是精蟲衝腦。很多新想法、新點子，像精蟲一樣，有衝出的欲望、有擴散的衝動。實際上，精蟲化為語言、創意，影響了周圍的人。

孕育新思想的大思想家，大多數是男人。但是不要忘了，大思想家背後，都有很多女性的聊天夥伴。這些女性用思想的精子，啓發男人的腦，使他在腦中孕育思想的小baby。當然，想法也會流產、畸形。

當女人在囉唆時，那不過是精蟲攻擊。可惜，大部份時候是無效的，只有排卵的時候，能容納一個精子進來。當男人很難溝通時，他不過是在孕育新想法。現代的醫學，其實是可以用超音波檢查胎兒的（所以你也可以試圖去看看男人思考中的思想胎兒，即使他們那麼地保護著）。

各位，瞭解異性的腦袋，不如低頭看看自己。。。

兩年後，大頭目有開示，兩性的解法在這裏：兩性有關情緒部分的差異。
延伸閱讀：女人是推動世界的力量 婚俗裡的秘密

冷猜謎

《冷猜謎》—— 也許符合SHS喔～～

題目：

今早路邊社指出：日前毒澱粉事件的添加劑－順丁烯二酸，高層打算開放使用。

猜《論語》裡一句孔子的話。






















答案：朝聞道，夕死可以。


註解：化學上的順反異構物，順式叫 cis，反式叫trans。cis 聽起來像cis。

課堂上的孔恩

九零年代的大學時，物理系的學生在必修『中國通史』之後，還要必修『中國近代史』。在修過的科學類課程，不管是物理、化學、生物化學，通通沒提過孔恩這個人，也沒提過什麼典範不典範的。講最多的，反倒是『中國近代史』，那時的教授，幾乎是把『奇理斯瑪』當成發語詞，把『孔恩』掛嘴邊，每堂課都在『典範的轉移』。

那時候，就看到有些同學買了那本《科學革命的結構》，我也差一點跟著買。為什麼說差一點呢？

因為教授老是拿孔恩的『典範轉移』說，民主也需要『奇理斯瑪』，要有相當的『權威』，才能從專制進入民主。她用這個理由，來說明辛亥革命之後，中國為什麼沒有進入民主時代，因為缺少可以學習的『典範』。也要替國民黨化個妝，要說中華民國在台灣四十年了，民主進展才這麼一點點。完全沒有提到國民政府自身的缺失，也沒提到中國文化的根本問題。

『典範』被她這樣亂用，還動不動就提什麼量子力學的革命，完全無視一起修課的心理系同學。好歹也要舉一些心理學發展的例子，來講什麼是『典範』。

幾個物理系的同學，對於歷史教授把量子力學拿來這樣亂套，實在搖頭不予認同。但是，環視其他一起修課的心理系同學，眼裡竟然散出崇拜之情。不禁開始懷疑，難道是自視甚高、孤芳自賞過頭了嗎？

於是，同學們又回去重讀有關量子力學的發展史。然後很肯定的說：所謂學生的好運，是遇到了對的老師。那一年，他們運氣並不好。

孔恩誕辰紀念