粉紅的仲夏

  在這個沒那麼多元的社會裡，男女扮演的角色都有其難以逾越的界線。所以，男生穿裙子或是女生穿西裝會被主流媒體說成是『性別越界』，說成是『另類』。這是gendre，社會賦予男女的角色形象。時代在變，女生穿起了軍服，叫做巾幗不讓鬚眉；在職場上穿起了套裝，叫做女強人。男生呢？你抱著Hello Kitty，大概就逃不了『娘娘腔』的譏笑。對，是譏笑。

  不過，男人的一生，也有粉紅色時期。而且是在生命的仲夏，就是當了爸爸而且女兒還小的那幾年。你可以大大方方地穿粉紅色Kitty裝、背粉紅色包包加上粉紅小娃娃吊飾。

  話說回來，在這個沒有多元的社會，當男人、當女人都很辛苦。而且造成這種性別角色的不是男人害女人、女人害男人這種兩性互害而已。看到一個男生留長髮、掛耳環，是男人罵得多，還是女人罵得多？看到女人剪短髮、動作大，是男人指指點點，還是女人說三道四？

  人類有個自保的演化產物，就是對於我群跟他群的辨別很敏感，相對地，也很怕跟人家不一樣，深怕被其他人當成外人。這在學校裡面叫做『同儕壓力』，在大家庭裡叫做『妯娌衝突』（這種要跟大家一樣、深怕跟別人不同的事情，以後再花一篇詳述）。小時候，鄰居有個婆婆，大概是五十歲左右，瘦瘦的，長得不漂亮，化裝技巧也不高明，可是她很愛穿漂亮的套裝，箱裡就給她一個封號，叫做『白嘉麗』，那個當時的美麗紅星，但是語氣不是稱讚，而是揶揄。上禮拜有個學生跟我說，他好不喜歡在理工科系，因為他是愛漂亮的男生，穿著搭配都像偶像明星，可是周圍的眼光就好像對他說『唸理工的幹嘛這個注意外表』。這也許是他自己的想像，不過為什麼心裡面會這樣配音，也是傳統刻板形象造成的。

  男女生從小就有差異，男生愛玩小汽車，比較好動。女生愛玩家家酒。諸如此類，你可以舉出無數的例子。可是，這差異是哪裡來的呢？是天生的？還是教養出來的？所謂Nature or Nuture? 其實這問題大概不可考。兩個理由：

第一、就基因而言，男人是男人的後代，也是媽媽生的；女人是媽媽生的，但是也帶有爸爸的基因。基因只差那個爸爸來的X跟Y而已，俱研究，Y染色體上面沒什麼基因了，有的那些會怎麼差別，也很難做實驗。

第二、我們教養的時候，很難對男孩女孩毫無差別，這也無法實驗。有人願意接受這樣的試驗嗎？把男生當女生養、女生當男生養、男生女生中性養、男生女生一起養，但是相反對待。。。。這需要大量統計，需要很多組。即使父母願意，也違反人權，無法實施。

  這時候，要用到佛陀的智慧了。話說，有個比丘問東問西，佛陀就說了，好像有人中了箭，這是事實，重點是要救人，不是問箭怎麼來，問東問西，問完了，人也死了。（看這裡）對於這種問題，我也要採取這個立場。男女有別是事實，問題不在來源，問題是，我們對於這差異，要採取什麼立場？

  這又牽扯到『平權』的問題。怎樣才是平等呢？

  先扯遠一點，講一下美國的國會好了。美國的中央民意機構有兩個，一個是參議院，一個是眾議院，所謂參眾兩院。參議院是以『州』為單位，一州選兩個參議員，再加上副總統是議長，共有101個。但是議長只有在表決平手的時候，他才能投票（所以還是稍微傾向掌有行政權的一方）。眾議院是以『人口』為基礎，按照比例選出眾議員。台灣的立法院是按照人口比例原則，比較像眾議院。參議院的是跟美國立國有關，是以州為單位的聯邦，每個州都享有一樣的權利，這樣才不會大州欺負小州。但是那些人口很多的聲音是不是相對變小？所以設有眾議院來案人口比例平衡。只有眾議院的話，那就是大州欺負小州，通過的法案，大部份是有利人口眾多的大州。在地方上，就是有利人口密集的都市。在台灣，只有以人口比例產生的立法院，立法的結果，自然會傾向都會的利益，因為都市的地區立委多啊！

嚴重一點講，這就是眾暴寡啊！即使是民主的選舉，一人一票，也會有不平等啊！

類似美國參議院精神的，還有另一個政治組織，歐盟。避免大欺小，任何一國都享有否決權。你不能通過有利某些國家而傷害其他國家的法案，即使只有一國，也不能要人家犧牲。這跟我之前講的，不是什麼事情都可以多數決，我們不能舉手為了大多數人的利益，要某個人捐獻家產。

  這就是基本權利的保障。有些權利，是不可以用多數決的。這是平等的意義之一。基本權利的部份必須是平等保障的。好了，問題又回來了，人類的基本權利是什麼？生命權、財產權算嗎？還有其他的嗎？這是可以討論的。問題還是歸結到教育，我們要培養思辨的能力、討論的習慣。不過，我們的教育習慣在『灌輸知識』，因為這比較好筆試，比較好打分數，有分數，才能『公平』比較。看吧！為了『公平』，所有東西都數字化來比較。

 原來，這整個刻板印象，是來自於單一價值，來自於沒有思辨的教育。教育來自哪裡？訂教育政策的聽起來好像是教育部，可是教育部長是誰任命的？總統。總統是誰選的？不就是你我嗎？

  我是不相信那種『選出一個厲害的人，就可以扭轉整個局勢』之類的神話故事。我比較相信人要不斷的努力，才能改善目前的生活。但是，選對的人，就是一種努力的方式。

  我希望有更多的人可以欣賞各種色彩的裝扮，男人也不要只有在人生的仲夏時光，才能那麼一點點接近粉紅色。而是，人生的任何時光，都可以選擇自己喜歡的顏色，而不會遭到眾人奇異的眼光。

女人是推動世界的力量——長遠的家計

  演化心理學是以狩獵採集時代的時空背景，來解釋現代人的行為，特別是男女生的行為差異。例如說，一般而言男生的空間觀念比較好，所以唸理工科系的女生多，因為打獵的時候需要能拋出長矛擊中移動中的獵物。又例如說，一般而言女生的語言能力比較好，那是因為女生在採集花果的時候，需要藉著聊天蒐集情報，知道哪些可以吃哪些不能吃。也因此，色盲基因會變成性連遺傳，色盲女生比色盲男生少很多，因為女生要能辨識水果到底是青是紅，要靠顏色看出能吃或不能吃。色盲男生，反而因為色盲而獲益，因為他們不會受到眼花繚亂的保護色干擾，直接辨識物體形狀。也因此，男生一般而言同理心比較差，因為男生處理的對象是獵物，遇到獵物才不需要管牠心情好不好，要逃要抓瞬間反應。所以，很多女生可以看出貓咪的心情，男生卻渾然不知。對於動物如此，對人也是。女生需要從其他女生的言語之間蒐集情報，包括哪裡有食物，這樣可以讓家人補充蛋白質維生素、包括哪家的小孩怎樣，這樣可以幫子女物色對象、包括男人之間的爭執、包括自己老公的敵友，才不會惹錯人危害自己在族群的地位。總而言之，女生比男生更有同理心。這也是大家都會說，生女兒比較貼心的道理。

  一般而言，男生的大腦是設計來專心對付野蠻世界，因此特別容易專心，也就是容易忽略不重要的風吹草動。這反應在開車，男性駕駛常常會因為聊天而開錯路，或是開車很專心而不知道妳跟他聊什麼。女生則不同，女生天生就是資訊蒐集者，她們可以同一時間收看五六台連續劇，而且每一齣劇都能講得頭頭是道，這簡直是戰鬥機雷達的原型——一次可以瞄準七八個目標發射導彈。男生呢？妳跟他聊天，他不是詞不達意，就是不知道剛剛電視演了什麼。這點，大家可以試試看。

  男人對付的是動物。在獵人隊伍裡，需要有人指揮、有人服從，因此有階級、有賞有罰，團結合作可以對付劍齒虎、長毛象，指揮錯誤，會危害隊伍，失去的就不只珍貴的蛋白質。

  女人對付的是植物。在採集的隊伍裡，需要靠五官來辨識食用與否，也需要藉著語言交換情報。也需要冷靜分析情報的重要性，更需要規劃植物採集的先後順序與數量多寡。哪些成熟要先採，哪些要放著，哪些可以採下來存放。因此女人天生就是很好的規劃者、管理者。

  男人可以管理狩獵隊伍，捕捉可遇不可求又極度危險的獵物。女人要想的是怎樣善用自然資源，讓家人可以不受挨餓，可以和鄰居保持友好，在自己老公只分到山羊蹄的時候，還可以跟隔壁的女人多分點地下莖。

  所以啊！女人想的是長遠的家計啊！

『只是冰』嘛～～

  幾天前聊到『Justice』，台灣就翻成『正義』。

  在台灣，『正義』是個道德條目，我們要做這個做那個，才能符合正義。外文翻成中文最糟糕的缺點是我們對翻譯的名詞容易望文生義，以為 justice就是正跟義兩個字合起來的意思。要瞭解這個字義，我們還要去看一下，這個 justice的字形變化。例如最常見的just，有『剛剛好』的意思，像是 just fine。它的動詞形態 justify，這才是重點，你要怎樣做判斷、判準、證成（哲學翻得很謷口^_^）。




  台灣的教育，很少要大家做選擇。上什麼學校也沒得選，住哪裡，學區就在哪裡，學校就在那裡等你。連午餐也沒得選，一律就是營養午餐。穿什麼衣服，也是制服。髮禁雖然解除很久，你染髮、龐克，還是會受到師長的特別關照。

我們習慣的是『接受』，不是『選擇』。這是我們文化要進階成文明的缺陷。簡單說，『接受』等於是『複製』前代，這是不會演化的系統，是一攤死水。沒有變化，不能進步。連『選擇』的機會都很少了。當然也不會justify，也不會有justice。這對我們能不能變成文明國家，是很關鍵的。


  

對個人而言，總是會遇到需要『選擇』的時候，如果你沒有一套價值的判準體系，每次的選擇都根據不一樣的理由，很可能常常做出『非理性』的選擇，損害自己的利益，葬身自己的幸福。




  對社會而言，充滿了非理性的人，做一堆非理性的選擇。當然不是什麼好事。

所以啊！要在每次選擇的時候，而且要思考為什麼。然後記住，你的判準標準，可以一直沿用嗎？可以讓你得到幸福嗎？


PS. 在唸大學時，有看到有些學生的系服外套寫個 justice。一開始沒看清楚，還以寫個『果汁』 juice 做什麼？後來才知道他們是法律系的學生。不知道這寫法律人是自詡為正義的『裁判者』？還是把唸法律當成是追求高收入的跳板？還是攤開雙手說：『正義？不過就是冰罷了！』 Just ice !

女人是推動世界的力量——天公、地公、母舅公

  通常結婚請客的時候，最前面會有一個十人或十二人坐的主桌。扣掉結婚人、主婚人，剩下的六席會找誰來坐？舅舅，沒錯。舅舅會坐大位。所以，民間有句話是說：『天公、地公、母舅公』。在這句話裡，舅舅的地位崇高，僅次於天與地，算是人間最高位置，至少在婚宴的時候是如此。（註一）

為什麼結婚的場合，會找舅舅來坐大位呢？

  從漢人的父系社會傳統來看，男生地位比較高、強調宗族姓氏。這樣看來，最大的應該是大伯，他是整個家族的宗族長。可是，婚宴的時候，卻找一個連姓氏都不一樣的『舅舅』，這很奇怪。媽媽在家裡，都只是個『X氏』，沒什麼地位，怎麼會去找她『後頭厝』的兄弟呢？

  這裡其實很諷刺，最愛寫『族譜』（不是『祖譜』）的漢人社會，譜上的媽媽們，大多只有姓，最多給個全名，她的娘家在哪裡，根本不會寫進去。結果，要結婚了，要增加新一代族譜了，還要去把不會寫入族譜的舅舅找來。這不是很奇怪嗎？在怎麼排，也輪不到那個異姓的舅舅啊！

  如果從母系社會來看，那更輪不到舅舅出馬。最大、最有權威的是大阿姨，地位就相當於父系社會的大伯一樣。

  為什麼是舅舅呢？

  第一種解釋，就是母系社會遇到父系社會的妥協。想像一下，父系社會的兒子要跟母系社會的女兒結婚。雙方要派出宗族長出來商討結婚的種種過程、禮儀等等繁複的事情。父系社會的大伯遇到母系社會的大姨。大伯會說：『請派一個男人，這種事，要男人們討論才算數』。大姨可能就火了，家族裡面就我說了算，『派阿伯沒有，叫我弟弟跟著來總可以吧！那你們那邊也要換人，派個有地位的女人吧！』大伯就想說，啊弟媳的姊妹，不知道嫁到哪裡去了，我怎麼找啊！倒是弟媳娘家的兄弟找得到。於是，最後協調的結果，能滿足男人又是母系的，就是舅舅啦！

  我個人是不喜歡這種解釋。

  我比較偏好自然的解釋。

  結婚在生物意義上，就是男女結合，準備有下一代。要生育下一代，講的是血緣關係。能替新人雙方代言的父執輩（就是爸爸、伯伯、叔叔、舅舅、表叔、表舅、姨丈、姑丈等等），後面四個關係有點遠，就不要說了。前三者，有哪一個確認跟新人有血緣關係？

  在那個沒有驗DNA的時代，能確認血緣的，是靠媽媽的肚子。這一點，現在也差不多。醫院婦產科接生出來的嬰兒要掛手環腳環，上面寫著出生時間，還有XXX之女，那個XXX是媽媽的名字，不是爸爸的名字。法律上也是如此，如果媽媽懷孕的期間，身分證上是單身的，生父還需要靠認養，才能當爸爸。（奉勸各位大男人啊！你們的父親的地位，其實是建立在配偶的善意之上啊！）

  爸爸的地位，需要靠維持婚姻狀態來保證。更何況是爸爸的兄弟，那些當叔叔伯伯的，更不用說了，排都排不上咧！

  但是，有一種男人，靠著那個『XXX手環』，就可以宣稱『我是那個小嬰兒的血親』。就是跟媽媽從同一個『阿嬤肚子』生出來的舅舅。他們兄妹（或姊弟）之間的血緣，可以透過『阿嬤的肚子』來確認。（當然，這裡沒有荒誕不經充滿權謀中國風的《貍貓換太子》，也沒有黑心醫院偷換嬰兒）

  看吧！確定有血緣關係的父執輩親屬，就只有舅舅而已。因此，在講血緣的婚姻場合，舅舅——就要坐大位。雖然他分不到結婚兩家的財產，也管不到聯姻兩家的家務事，但是，在這種講血緣的場合，他就要被抬出來，坐在最受尊敬的位置。

  舅舅坐大位這件事，其實是父系社會在講血緣的場合，不得已之舉。想像一下那個大伯，甚至是還掌權的爺爺，他是多麼勉為其難地去找平常敬而遠之的弟媳（或媳婦）之娘家，還要人家的家族長，就是那個舅舅，過來這邊幫自己的姪子（或孫子）主持婚宴。

  這隱藏著什麼祕密？

  這告訴我們，會生小孩的是女人。家族的男人在婚姻場合上的無力，只好去找另一家族的男人來幫忙。這是男人們的密謀，用那種沒有道理的俗話『天公、地公、母舅公』，企圖聯手壓制女人，不讓媽媽、阿姨發表意見。

  還有呢？

  我說女人啊！在講血緣的場合，妳們有絕對的主場優勢，請善用這項優勢！女人是推動世界的力量，也是延續人類生命的泉源。

  讓我引《奈津之藏》裡面尾瀨朗藉著奈津之口引用平塚雷鳥於一九一一年九月發表《元始女性是太陽》的幾句話：

  元始之初，女人是太陽。

 以前是，現在也是！

註一：有一說是對於妻舅與母舅的誤解，該坐大位的是母舅，也就是新娘的爹，後來傳著傳著誤以為是妻舅，也就是新娘的兄弟。可是，如果這習俗造成困難，再怎麼誤解也不會流傳下來。換句話說，妻舅坐大位，眾人都不反對（因為心知肚明），習俗就這樣傳下來。

人類故事童話 後記

那個與小狼成功結盟的人類部落酋長應該是個勇敢的女性。會這樣設定的理由很簡單：女性比男性心思細膩，可以讀出別人的情緒。也許在更早的部落裡，已經有狼群跟人類接觸了。如果是遇到男人，那大概逃不了結盟失敗的命運，男人碰到狼，腎上腺素就整個分泌上來，不是追殺過去，就是迅速逃離。根本成不了結盟這種事，與其他人類部落都不一定能成功結盟，何況跟其他物種？

也許有其他狼族被人類馴服，那就是另一回事了。

附帶一題的是，現今在非洲的鬣狗，是母系社會，是女首領當家。我猜，遠古時期的小狼首領也應該是個女性，而且是勇敢果斷的女性。

狗成為人類的朋友之後，人與狗就成了無法分割的狩獵夥伴，他們在一起了經歷了漫長的狩獵時代，一直到農業出現之後。人類忽然不打獵了，這些狗要做什麼？這是《宗像教授》提出的假說：人類進入農業社會之後，狗就變成無用武之地，『狡兔死、走狗烹』，何況連打獵都沒了，這些狗的下場就不只是『烹』而已。農業部落的狗成了禍害，成了人類想要除去的目標。於是吃狗文化出現了，吃狗吃到可以從外表的毛色，分辨出肉質的好壞，所謂『一黑、二白、三花、四黃』。有這樣的諺語，表示該民族已經『食狗成精』。可憐的是，狗已經跟人類共同生活太久，回不到野外去了。儘管人類會抓狗來吃，他們也只好逆來順受。

至於貓呢？

貓什麼時候進入人類社會？貓有跟人類結盟嗎？貓會獵食小動物，可是會跟人類一起打獵嗎？

人類故事童話，下一集《獅子王派來的貓咪》。

人類童話—月光下的結盟

  人類離開森林不過是三代的時間，大部份的部落還住在森林的邊緣。其中有個部落住得比較接草原，該部落的酋長已經感覺到今天草原的詭異氣氛。所有的動物都似乎都不見了，遠方有股嘈雜的聲音，似乎是動物們在那裡開會。於是酋長召來年輕力壯的小伙子們，告訴他們今晚要加強守夜，草原上有不尋常的氣氛。酋長的身高不算是最高，但是被族人推為首領，是因為在某次豹群的攻擊事件中，成功地帶領大家逃離，並利用地形障礙，阻絕了豹群的前進。而且，她發現了打造尖石的方法，後來被用在攻擊武器之上。她思考有關部落的未來，她想，這樣繼續為了食物攻擊其他動物不是長遠之計，難道要這樣花費幾乎所有的人力，只為了獵捕僅能吃兩天的動物？

  入夜後，遠方的草原已經安靜下來，但是她還是擔心會有什麼意外。她拿著長矛，帶領著年輕人們一同守夜。

  忽然間，她注意到前方的草叢中，有稀稀梳疏的聲音，像是有小動物奔跑。她揮手招來了後面的兩個少男，並且要更後面的守夜人警戒。三個人手拿長矛，俯身慢慢走出去一探究竟。

  狼群。

  她用嚴厲的眼神制止了右邊少男想要拋出長矛的意圖。她心想，這群狼，似乎不太一樣。沒有齜牙咧嘴。她估算了一下，大約有一百隻狼。她想，如果這群狼來襲擊部落，我們一定會有傷亡。她要左邊的少男回去叫醒部落所有人，小孩跟媽媽們先行撤走，剩下的人拿起武器跟在後面，火把準備著。如果狼群圍攻過來長矛跟石塊無法抵擋，最後只好放火燒掉草原嚇退狼群。

  不過，狼群停止移動，只有三隻走出狼群，向部落走了過來。她一直盯著這三隻，心裡覺得怪怪的，但一直思索到底是哪裡怪怪的。距離實在太近了，到了一個象身的距離，她與留下的少年，握起長矛，抵住前方，準備作戰。

  接下來的瞬間，三隻狼看到了握著長矛的她們，竟然低頭又縮起前腳。這讓她忽然間瞭解的讓她覺得怪怪的是什麼了。眼神，狼的眼神跟她之前見過的狼完全不一樣。不僅像人類一樣，而且是沒有敵意的眼神。其中ㄧ隻狼一步一步地低身靠近，她把長矛交給少年，也一步一步緩慢前進。

  距離已經不能再近了，狼已經到伸手可及的距離。她鼓起勇氣，伸出手。這匹狼低下頭來，將頭頂靠向她的手心。這樣的接觸，把後面的少年嚇了一跳。他不愧是酋長選出的勇士，短短的時間，又恢復了防禦的姿勢。他也許沒發覺，這是地球有動物以來第一次發生的事情，而他正見證這歷史的一刻——異種動物之間的結盟，人類部落與小狼部落的結盟。

  這一接觸，她瞭解了小狼首領的心意，她蹲下身體與小狼首領同高度表示友善。雙手撫著小狼首領的頭，像是撫摸人類小孩的頭一樣。小狼首領也用臉頰摩擦著酋長的手臂，接著躺在地上，翻出白色柔軟的腹部。她完全懂了，一般動物是不會顯露腹部的，這是友善的表現。可是她不懂，為什麼會有狼群跑來人類部落。小狼首領起身，回過頭去看著另外那兩匹走在前面的狼，接著更後面的狼群，就一隻跟著一隻，慢慢地跑向酋長。狼群裡，有母狼也有小狼。酋長跟留下的少年，領在狼群的最前面，要將狼群帶回人類部落。

  人類部落裡的小孩跟媽媽們已經撤走，只留下手握武器的男男女女。大家看到酋長回來，鬆了一口氣，可是看到狼群，又握緊武器警戒。酋長告訴大家，不知道什麼原因，這群狼來投靠我們，他們沒有攻擊人類的意圖。就在狼群要進入人類部落的時候，小狼首領忽然發出警戒的吼聲，轉身向狼群的後面奔去。酋長揮手要留下來的人跟過去，這才發現，原來更遠的後方，也來了一群狼。這群狼不一樣，個頭大了一些，在月光下顯得目光兇狠，並且露出尖牙。小狼首領看到他們，立刻飛撲過去，狼群們就打了起來。

  酋長看到這景象，就帶著留守的人們，拿起武器要加入戰局。酋長對著族人說，不要怕，那裡有很多狼是我們的朋友。她下令叫戰士們將火把投入狼群，將互相撕咬的狼群分開。他們一分開，就容易從體型上分辨敵我。月光下，狼嚎聲、人類的嘶吼聲混在一起。一陣惡鬥之後，大狼群們節節敗退。終於，小狼與人群擊退了狼王的部隊。異種動物的結盟合作，發揮了無比的力量。


預知前因請看『獅子王的草原會議』——我要當人類的朋友



＿＿＿ 草原分隔線＿＿＿＿


  後來，與人類結盟的小狼，就是現在我們稱作『狗』的動物。他們離開其他草原的動物，與人類作伴。在人類還是狩獵的時代，成為最佳的狩獵搭檔。除了草原，人類跟狗也擴散到歐洲、亞州大陸，甚至還坐船到海的世界探險。

  那群追擊小狼失敗的狼王部隊，在草原動物世界的地位更形下滑，連狒狒、食蟻獸都在他們之上。於是，驕傲的狼王，帶領著狼群離開非洲草原，往歐洲亞州移居，甚至到了美洲。他們追隨人類與狗的步伐，誓言要討回那場月光戰役戰敗所喪失的種種。



  

人類童話—草原會議

  早期的人類步履顢頇地離開了資源豐富的森林，來到了危險的草原，環境變惡劣了。也許聖經裡面那段人類離開伊甸園，就是取自於這段遠古的記憶。人類進入草原，對人類自身而言是很大的挑戰，對原本住在草原的動物們，也是很大的震撼。想像一下那時候在草原稱霸的肉食動物們，他們發現新的獵物，長得怪怪的，兩隻腳走路，靠近瞧瞧。結果這兩隻腳走路的新客，居然會從遠方發動攻擊。於是新的獵食者出現了，沒有尖牙長爪的獵食者出現了。草原上新的獵人好比狼群，手中還握有武器，可以在兩個大象身長以外的距離，就拋出尖刺擊斃獵物。

  如果那時候的草原上有獅子王，他應該會招開動物大會，商討草原的新秩序。主戰主和的聲音此起彼落，漸漸地，主戰的聲音愈來愈大。因為他們發現，人類跟其他動物不一樣，幾乎什麼都吃，狩獵技術也相當高明。沒有敵人，也不侵犯其他動物的和平物種大象說話了，他們原本安安靜靜地在草原上過生活，現在卻要擔心這群矮小的人類。呼應大象的聲音更大了，幾乎所有的動物都同意，我們無法讓人類遵守草原秩序，我們要設法將人類趕出草原！

  在動物們鼓譟的氣氛之下，至少有一小部份的動物不是這樣想的。他們是狼群裡的小部落，狩獵技巧沒有其他狼群好，尖牙比其他狼群短，爪子也比較不利，叫聲怪異，常常受到歧視。在草原秩序裡，他們雖然是獵食者，但是位階在底層，遇到獅子甚至野豬都要低聲下氣，讓出捕獲的獵物。在那個小小的部落裡，族長望向遠方的白山山頭，又回頭看看自己族裡的年輕後輩們。他猶豫了一會兒，站出來說話。他的聲音不大，開始的幾句還被動物們的鼓噪聲掩蓋住。他的意思是說，人類也有權利在草原上生活，我們應該要接納他們，但是這些都是小事，重點是我們原本的草原秩序公平嗎？我們之間沒有互相欺凌的事情嗎？許多動物都點點頭，特別是那些草食動物。這一幕，另領導的獅群大為不安，獅子王將目光靜靜地望向狼群首領，狼王已經對著整個小狼部落露出兇狠的目光與尖牙。

  動物會議最後，獅子王重申草原秩序對所有動物生存的重要性之後，在領導階層的狼、豹還有野豬群的大力贊同之下落幕。在月色之下，大部份的動物都休息了。狼王望著弦月，他悄悄地集合狼群的主要部落長，準備有所行動，他想要懲罰小狼部落今天的脫軌表現。狼群們慢慢地向小狼部落移動，他們低下身子，躲在草叢中慢慢移動，深怕驚動了小狼部落。接近到三頭象身的距離時，他們停了下來，等候狼王的信號，一起撲向這群不聽話的小狼們。

  終於，狼王帶頭衝出來，所有的狼都大聲嘶吼，想要嚇住對手，令對手驚慌失措。他們順利地衝近了兩頭象身得距離，狼王實在太興奮了，沒有注意到這裡應該要有小狼部落派出的警戒守衛、也沒有留意到小狼們的氣味比平常還要淡薄。他們飛快地衝到了小狼部落的棲息地，伸出利爪尖牙要教訓小狼們。

  眼前的景象嚇了狼王一跳，所有的小狼都不見了。恢復冷靜的副首領，抬起了鼻尖，用那靈敏的嗅覺追蹤小狼們逃去的方向。接著，副首領跟狼王交換了眼色，將狼群們往森林邊緣奔去。

  狼群們心裡想，非得懲罰小狼們不可。否則整個狼族在草原上高貴的地位，就岌岌可危。


續集請看『月光下的同盟』——我要代替月亮懲罰你！