個人的詮釋

《個人的詮釋》－冰冷與情感

早上在跟一位美術老師討論透視法，以及我之前做的實驗。聊到物理心理學、聊到投影、聊到相機、聊到眼睛。我們聊到人類視覺經驗，跟線性光學的結果並不相同。特別是遠方物體，東西並沒有等比縮小。這也是我們常常看照片時，發現怎麼那座房子這麼小。 做相機的工程師（以及攝影師），他們要做出（或拍出）接近人類視覺經驗的影像，也就是不按照線性光學的投影，刻意地『扭曲』影像，以配合我們的視覺經驗。所以，照著線性投影等比縮小方式作畫的透視法，看起來會怪怪的，因為我們不是看到那樣的景象。

說到這裡，另外一個藝術老師插話了。

他說冰冷冷的機器，當然拍不出來。因為人們的視覺是有感情的，我們看到的，跟冰冷冷的相機是不一樣的。

ㄜ ～～（說完，我們就解散了）

我們根本不是在講這個啊！

後來我想想，機器是冰冷冷、冷冰冰的嗎？不是啊！顯然這個『冷冰冰』講得不是溫度，不是實際的觀察結果，不是實際的體驗，那是他對機器的詮釋。他用『冷冰冰』來形容機器。同樣的道理，所謂人類視覺是有情感的，這也不是什麼觀察結果，也是形容詞，也是對視覺的詮釋。

這是主觀的詮釋，不是事實的觀察，這是偏見啊！

（錐狀火山形狀的玻璃杯，從上面看是錐形。因為景深，拍起來更直一些，更像是圓柱。要換角度拍，才拍得出錐形啊！）

美好與成功的經驗

《八年級化學》－美好與成功的經驗
常會聽到童年創傷對成年之後的影響、心裡的傷身體會記住等等。中性的來說，童年的經驗對日後影響深遠。

那該怎麼做呢？反向操作就是了。

心裡的愉悅，身體也會記住。我們在科學教育，來創造美好與成功的經驗。這也是這次課程安排順序的由來，從簡單的焦糖起手，膨糖、麻糬、湯圓、饅頭、麵包、美乃滋、肥皂，最後是灰石的循環。孩子一做就上手，簡單明瞭好吃又好玩，這是第一次化學課，我想帶給孩子有關科學的最初印象。有了這樣的經驗，即使日後不是主修科學，至少還留這樣美好的印象，而且還有做了就會成功的經驗。

焦糖最簡單，加熱就可以，但是要拿捏停火的時機。膨糖也不難，在糖融化要變成焦糖之前的那個臨界點，這時加入小蘇打，會讓糖膨得很大。這兩個都有『時機』的元素，同時也可以體驗到一件事，早加晚加各有風味－都很甜，都好吃。所謂的『時機』，只是標記時間的記號，讓我們紀錄在這之前之後的風味。

比糖更複雜一點的澱粉，米、薯、黍粉，和水揉糰，或蒸或煮，吃看看嚐看看。這樣的米類製品，就是我們客家庄常見的粄、湯圓、麻糬等等。

接著開始有生化反應的麵粉發酵，從最簡單的蒸饅頭出發，再來是需要一點耐心的麵包。這兩個都有活的酵母菌，而且麵團的彈性、觸感跟米類澱粉截然不同。麵團放著會長大，再揉扁，還會再長大。我們也注意到，悶著發酵有酒香。順道也介紹運動生理學的有氧呼吸跟無氧呼吸，長跑或短跑的氧債問題。總結碳水化合物的是糖與澱粉的測試，有本氏液和碘液讓我們做最基本的測試。

醣類之後是油脂，油脂很明顯就是跟水不能互溶。之前學過異性相吸同性相斥的電和磁，這次是同質互溶、異質分離的另一種性質。可以消除這油水界面的是什麼？澱粉、蛋黃、蛋白，是常見的界面活性劑，拿來吃的叫乳化劑，拿去洗的叫清潔劑。

有了這個印象之後，我們來做美乃滋。其實就是用蛋黃或全蛋，把油脂換個樣。美乃滋的油真的很多，一顆蛋可以加到半斤以上的油，夠多吧！

另一個利用油脂的是肥皂。用強鹼混入油脂攪拌，攪著攪著加一些澱粉，就會像美乃滋，味道也很接近，因為都是以油為主。

利用鹼，我們還可以製作葉脈標本，也是利用鹼可以跟油脂產生皂化反應，除去葉肉裡的脂肪（或說增加它的水溶性）。

最後，我們來看鈣的循環。我們用貝殼（碳酸鈣）加檸檬酸產生氣泡，（搭配上回燃燒時貝殼可以燒出顏色更白的石灰）用乾燥劑的石灰加水，產生熟石灰，取上層的澄清石灰水吹氣，又產生白霧沈澱的碳酸鈣。石灰（加水）熟石灰（吹氣）灰石（加熱）石灰，這樣的循環。這個鈣用途很多，水泥石膏，大理石、石灰岩、生物體內的骨骼、軟體動物的殼都含鈣的成分。（不過，節肢動物的殼不是喔～～那是幾丁質，我們常吃的沙茶醬就有這成份）。

好啦～～我們已經有好多材料可以拿來園遊會，拿去成果展，或是社團下午茶。。。

吃在嘴裡、用在手裡，然後想到，啊！這個我們做過，我們也會做喔～～

春學季第一個主課程，總共十六天。我要去跟六年級玩磁鐵囉～～

What is "you"?

It's difficult to talk about some physical quantities such as mass, force, or time.

It's just like, how do you describe yourself? 

You may talk about your name, your weight of 60 kg, or height of 180 cm. However, those are not you. It is your name, but not you. It's about your shape, but not you. So, what is exactly "you"? You may also mention about your characters, your are a kind person, or whatever. Again, this is your personality, not you. That is, it is very difficult to talk about "you".

Therefore, scientists do it alternatively. 

We don't talk about the force itself, but the effect when an object is acted by a force. We talk about the acceleration of the object after the force acting on it. We turn or transform these physical quantities into another measurable quantities. We don't talk about the mass itself, but the way to measure it or the consequences when it meets another mass.

(Well, that's operational definition. That's sunyata.)

意義的關聯

若去回顧人的一生，似乎所有事情都是安排好的，當下發生的偶然事件，後來再看都有意義，在這當中，誰在導演這一切呢？*叔本華說是人的內在意志。

榮格在建立共時性基礎的時候，提出三個關鍵：非因果關聯、有意義的巧合、還有神祕性。

他引用本叔本華這段，是要來說明內在意志導演這些共時性事件。《黑天鵝效應》也引用這樣的概念，但是他是要大家小心，事件一但回顧起來，所有小事都變得有意義。因為那是人類記憶事件的方法，我們不是用事件發生順序來記憶，而是賦予意義之後而記下來，更慘的是，想不出關聯的事件，很容易就被排除在記憶之外。

這很容易理解，隨便一串數字，你要刻意找出數字間的關係，這樣才記得下來**。因此，我們要小心一件事情，在講共時性的時候，排除了因果關係，還要注意那個「有意義」的巧合，因為意義常常是人類為了記憶而編寫出來的。

榮格要排除因果關聯，還追溯到宇宙創生時，那個時候沒有時空，或是說只有一個「開始」，既然沒有先後，那就不是因果關聯。於是他還跟鮑立討教了相對論。（當然也請教了量子力學）。

*譯者引自《Transcendent Speculation on the Apparent Premeditation in Personal Fate》
**能夠有照相般的記憶之人，隨便什麼東西都可以記下來，月曆上的數字、火車時刻表、音符，而這些人常常被稱為是「學者症候群」，不需關聯的全盤記憶反而阻礙了對事物的理解。
－《共時性》第一章筆記

《公投感想》－民主走到這一步

這次公投的感想，就是不管任何議題，（目前）糾集四十幾萬人連署，就可以成案。就有公家出錢，幫你印製理由書給所有18歲以上的人閱讀，也有公家幫你辦理的辯論會，讓你有機會運用媒體傳播你的理念。

亞洲鄰國都沒這樣的機制或機會吧！

台灣民主走到這一步，你可以認為對方理由超離譜、超自私、超可笑，還是要按著耐心一字一句宣揚理念、與對方交流意見，爭取選舉人的支持。過程中有眾多的假資訊，我們就要練習辨別資訊真假，還要站在更高的視角來選擇。

士不可以不弘毅，任重而道遠。

天行健，君子以自強不息。

揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶

這不只是至死方休，而是生生世世步步向前的事情啊！

《大人的陶藝課》－孟加拉美學

孟加拉的國旗，就是紅色太陽照耀綠色大地。
這在《配色》這篇解釋過了。

我也在陶器杯上，實現這個孟加拉美學。

橘紅色太陽照耀綠色山巒，加上透明藍釉彩作為天空。
釉燒完之後，變成暈染山水。
由斜陽大地變成幽玄的薄明之森。

《大人的陶藝課》－時機

彈性 elasticity，就如彈簧一樣，指的是變形之後，還能恢復原狀的性質。塑性 plasticity，如同泥塑一樣，指的是變形之後，就維持在那個形狀的性質。大部分的物體，都兼具這兩種性質，彈簧用久了還是會彈性疲乏，少了彈性，多了塑性。濕濕的泥土，容易塑形，完全乾了，就定型了，沒了塑性也沒了彈性。

泥塑的時候，我們希望手中的泥土，就照我們的意思形塑，因此，直覺地認為，要在泥土塑性最高的時後，趕快捏出我們想要的樣子，然後等著慢慢乾燥，再進行素燒定型。也因此，會在捏不出想要的形狀時，加水、再捏、加水、再捏，以為在泥土最軟的時候，就更能形塑出我們想要的形狀。

其實這是個錯覺！

老師說，土太濕的時候，我們要等著泥土乾一點的時候再來形塑。
很濕很軟，很好捏，但是卻捏不出我們要的樣子，最後水分過多，就變成不成形的泥漿了。啊～～原來如此，要等泥土再乾一些。怕土乾掉，一直加水，土塊變軟，最後卻不成形。這完全時想當然耳的錯誤想像。

最軟、最容易變形的時候，卻不是最好形塑的時機。

老師說，像這種時候，她就會再捏其他作品，等這塊乾一點的時候，再回頭看看能做什麼。所以，在泥塑課的時候，會幾個作品一起進行。
素燒前和

最後的成品。