薩諾斯不懂的事情

電影裡的薩諾斯，搜集了超厲害的各種寶石，彈指間消滅了一半的（智慧）生物，說是可以讓宇宙生態永續。生物減少了，可用的資源好像變多了。問題這麼簡單嗎？用高中生物學想想吧！

2019年四月底的時候，日本首相安倍晉三親自向受《優生保健法》之害的國民道歉，因為在1996年該法規廢除前，共有約 2萬5千名國民依法接受絕育手術，其中有 1萬6,500名國民是在不知情或不同意的情況下被迫接受。

生物身上帶的基因，在外顯現成『表現型』。照天擇說適應的基因就會留下來，不適應的就會被淘汰掉。有人就發揮這個原則，天擇速度太慢，讓人類來選，把那些攜帶不適合基因的人，在出生前就淘汰掉；萬一出生了，就禁止他們再生第二代。這就是《優生保健法》殘酷的那一面。問題是，什麼是『不適合的基因』，還有這種絕育的手段，可以消除那些基因嗎？


利他行為

人類跟動物都會表現出利他行為，造成自己不便之外，甚至還會犧牲自己。如果這善心跟基因有關，攜帶這樣基因的個體，不就容易損害生命，照理講會逐代減少，甚至滅絕，怎麼會一直有這樣的行為呢？《自私的基因》裡有講到（是不是道金斯提出的，我沒仔細去查^_^），這是因為這個利他而犧牲了的個體，他攜帶的基因，會由與他基因相似的親戚們傳下去。例如兩個兄弟姊妹，就可以抵過一個自己。所以，即使利他的個體都死光了，利他的基因也會傳下去。

優勢的異型組合

如果異型基因組合(Aa)有生存上的優勢，那麼，不管同型基因組合(AA or aa) 有多麼致命，同型基因種組合是會一直存在的。

跟利他行為一樣，有些表現型明顯對個體有害，為什麼基因一直在，不會被演化淘汰？這可以從鐮刀型貧血症講起。

話說一般人到了非洲遇到瘧疾，紅血球會被虐原蟲寄生、分解，然後人就忽冷忽熱，沒有處理好就死翹翹了。人類也不完全是挨打的份，演化替那裡的人找到了出路，發展出一種基因。帶著這基因，紅血球就不是圓盤狀，而是像鐮刀一樣，這樣瘧原蟲就不會寄生，也不怕瘧疾了。


世間不是那麼完美。這個基因是隱性的a，而且還帶著致命的危險。如果帶了兩個aa，那就是鐮刀型貧血患者，不怕瘧疾，但是飽受貧血之苦，人也活得不會太好。沒有這基因的AA人，會飽受瘧疾之苦。所以最佳組合是Aa，平常時候正常可以對抗瘧疾，要在高空低壓狀況才會引起貧血。以前在瘧疾盛行的西非，中間組合的Aa是最佳組合。演化選擇Aa, 另外兩組aa, AA都不好。就算aa, AA的死亡率很高，他們活不到成年就死亡，也沒有後代。

引起貧血的a基因會不會隨著時代淘汰？不會。

害怕瘧疾的A基因會不會隨著時代淘汰？也不會。

如果演化選的是中間型組合，兩端都不會淘汰掉。而且，是因為有這兩種基因，才會有人帶著中間型快樂地活著。換個角度想，他們可是為了中間人的幸福生活而受苦的。

很多性狀是多基因控制的（愛冒險/超保守、攻擊性/超溫和、、、），而且大部分的情形之下，中間組合最優勢，即使光譜兩端的人都早夭、未婚、沒有後代，這樣的基因也不會消失。所以那個絕育做法，是無法消除這樣的基因的。


故意去消除某個基因，無法達到目的。除非你很清楚，這個性狀是一個基因造成的，而且這個基因只管這個性狀。生物體錯綜複雜的調控網路，你很難保證選了身高不會影響其他性狀（這叫pleiotropy，一個基因連帶管了數個性狀。）

隨機殺死一半，好像糧食與空間 壓力減少了，但是基因多樣性也跟著變小，那又是另一個生態問題了。

（寫於2019年5月）

在電影裡，這稱為『彈指事件』，宇宙裡的生物有一半都化成灰了。生物沒學好，才會以為這可以達到生態平衡。（圖片來自網路）

Arrow of Time

 

時間之箭

Characterizing a Statistical Arrow of Time in Quantum Measurement Dynamics

部落心理學的情境與本質

我們通常把一個人的行為歸因於本質還有情境。

那些被我們歸類為同一部落的，當他做了好事，我們會說，這是本質的影響，他就（跟我們部落其他人一樣）是這樣的善良。當他做了不怎麼好的事時，我們會說，這是情境的影響，就是他在不對的時間、跟了不對的人、在不對的環境才這樣，他本質上不是這樣的人啊！
如果那些被我們歸類為其他部落，甚至是敵對部落的。當他做了好事，我們會說，這是情境的影響，如果不是那麼剛好，他才不會這樣咧～～當他做了不怎麼好的事時，我們會說，你看！這就是他（跟他們部落那夥人）的本質。

以上是超譯自《Why Buddhism is true》，部落心理學是譯自於Tribal psychology。這個部落歸類，是演化而來的。

所謂的本質，是我們觀察之後的猜測，這對於遵守物理定律的物體是很有用的。我不用去記住石頭、木頭、還是其它頭，他們下墜就是自由落體，輕的會受風影響大一點，重的影響小一點。我們可以說，這些本質上是自由落體。這樣就可以放掉佔據大腦記憶的容量，好讓我們可以繼續學拋物運動。

對於人的行為，有那麼簡單歸納嗎？也許沒有，但簡單歸納，對於活在部落採集時代的人類祖先很有幫助，犧牲了可能的機會，但是避開會致命的危險。
正念靜坐，會讓你降低所謂本質的重要性，甚至認為根本沒有本質這回事。讓你少了預設的看法，回到客觀的觀察。當然還有慈愛靜坐，不過正念就夠了。這裡的正念是Mindfulness，佛家的正念。

昨晚做了個夢，夢從記憶庫裡挖出了這部電影《小人物大英雄》Accidental Hero，這部電影就有講人類行為受本質影響多還是情境多。

達斯汀霍夫曼演的主人公，中年失業、妻小離去，做點見不得光的小生意。被老婆趕出來的大雨晚上，遇到了飛機墜入河道。儘管嘴裡臭罵倒楣，還是下去看看。本來想轉身離去的，但是爬出機艙的生還者，叫著救命喊他過去。他無奈地翻了幾下白眼，我已經倒楣透頂，好啦好啦～～然後救了一整架飛機的乘客。他本質很差，因為情境而變成英雄？如果要這樣說，他失業也是情境造成的啊！

找來找去，找到這首歌，....that a hero lies in you. 我們內在都有個英雄。（我現在才知道這首歌是搭這部電影的 ^_^）

理論的實踐，試試看吧！

一個月來，跟著兒子在露台花盆間，除草、翻土、燒草、埋灰之外，還有一件更重要的事情，是讓每一盆只有一種植物。原本混在一起的蒜香花與（自己飄進來的）日日春分開，九重葛與薄荷分開，移除檸檬盆裡的酢醬草，移除桂花盆裡的芒草等等。

一種植物一盆，有直接但未證實的生化因素，植物的根會分泌許多抑制別人生長的化學物質，例如三十幾年前就有人研究克育草的抑制作用，讓其他草長不出來。竹子這樣、芒草這樣、榕樹下有接近正圓的抑制圈、樟樹還會伸出長長的根，將十公尺外的杜鵑『燻』死（這是我在台大親自聞到的）。所以說未證實，是我沒去查薄荷分泌出什麼物質，也沒去查芒草是物理性質的用鬚根捲死其他根，還是用化學攻擊，我也沒去查日日春跟蒜香花是誰害誰。總之，一盆一種。如果是化學性攻擊，即使移走，土壤裡還會留下那些分子。所以，移走的同時，也要換土，換上培養土混合堆肥盆裡的土壤，同時也混進草灰。活在五分之一含氧的大氣裡，有機物腐爛大概都是變酸，草灰是我拿得到的鹼性物。換土之外，還要露出樹頭，就是莖與根的交接處，應該要露出來才對，屬於空氣的莖跟屬於土壤的根，他們各有各的呼吸和浸潤。

一種植物一盆，有演化上的意義。在動物園生態裡，五十年前就在討論多樣性的問題。每個動物園的某一種動物，數量都比野生種少（決大部分啦），養久了，是不是近親交配然後失去基因多樣性？到底要讓動物園之間的同種動物互相交配，這有運送成本跟環境適應的狀況需要討論，還是各養各的也沒有多樣性的問題？用學術用語講，你是要Several Small 還是要Single Large，哪個可以維持多樣性？這有人用果蠅做實驗喔～～不意外的看到Small population真的幾代之內就降低多樣性，Large population是撐得比較久些。但是，Several Small的每個Small population會發展出各自的單一性，這就有機會達到全體的多樣性了。意思是說，台北猴子的基因多樣性降低了，壽山猴子多樣性也降低了，台北跟壽山降低之後是不一樣的。這樣的概念，可以用在語言、資訊、流行等等，減少交流有助各地發展特色。我跟大人也有做過研究，這個在理論上是存在的。

回到我的一盆一植物，就是分開他們，減少交流。當然，他們不同種，本來就不會有基因交流。但是我要減少他們化學物質的交流，讓他們各自分泌物質，把各盆的土壤改造成適合自己生存的酸鹼度或微生物生態。各盆只有一種植物，多樣性很低，但是增加了整個花園的多樣性。自己的理論研究，就在自己的花園試試看吧！

圖：九重葛與薄荷同盆。分開兩週後，各自冒出許多新葉。