電影＜大法師＞－－有關不平等

大法師 The Exorcist
主演：艾倫波斯汀、琳達布蕾兒
導演：威廉佛瑞金
DVD發行日期：2004 年 01 月 05 日

最近看的書中，都有小女孩的身影，＜默默地我相信天使＞裡，小女孩是受害者；＜血色童話＞裡的吸血鬼是個小女孩；不僅如此，許多恐怖電影，也有小女孩是受害者，也有的甚至是加害者的角色．經典的電影有＜大法師＞與＜七夜怪談＞．前者有個小女孩被惡魔附身，是受害者；後者根本就是加害者本身－－貞子．

大法師電影除了恐怖的特效之外，重點有兩個：

第一是無辜小女孩；第二是階級不平等．

有些被魔附身的人，是受到惡魔的誘惑，可能是權力交換，願意當大魔王的麾下．惡魔可以擴張勢力，或是藉此嘲笑上帝的子民是如此的容易受誘惑．然而在＜大法師＞裡，古老的惡魔找的對象是小女孩，小女孩會受什麼誘惑呢？以小女孩當對象要說明一件事：惡魔做事無理可循，所以老神父在挖掘出惡魔石像時，心理面出現了一句：以魔制魔．

第二點，我覺得才是電影的重點．在恐怖的影像畫面中，少有人注意到這個情節．劇中出現了三個神父：

有驅魔經驗的老神父：熱中考古，學識飽滿，有驅魔經驗，可是年紀太大了，不幸在驅魔過程中猝死；

堅心奉獻的窮神父：跟隨老神父一起驅魔，用盡各種辦法，最後逼惡魔附在他自己身上，奪窗而出，與惡魔同歸於盡；

姿態優雅的雅痞神父：他在教堂接下這個小女孩附魔案，然後轉交給窮神父，白天侍神，晚上脫下神袍，打扮優雅，到酒館喝個小酒當下班後的娛樂．

重點是，故事最後，惡魔與窮神父同歸於盡，小女孩恢復正常．這兩位最有功勞的神父都算是死於戰場．然而這對受害的母女，帶著禮物到教堂感謝教會時，卻是這位雅痞神父接下來的．他雖然嘴巴上沒有將功勞佔為己有，卻也沒有提到另外兩位神父的奮死效力，他微笑著接受母女的感謝，還像慈父般地摸摸了小女孩的臉．

最後這一幕真是經典！

菜鳥神父有多窮？他自己的母親只能住好幾十個人一大間的收容所，冬天沒什麼暖氣，只能蓋著薄薄的毯子，情況比街友多個屋頂．生病，也沒有錢到醫院．兒子當了神父，全心的奉獻為他帶來法力，普通的水經過他的手，就變成可以讓妖魔鬼怪害怕的聖水．即便如此，卻對母親無能為力．所有的功勞給那個穿著時髦，出入高級場所的雅痞神父．

在恐怖片的包裝下，電影講的是不平等．就好像很多為了信念付出家人甚至自己性命的人一樣，其他人對他的付出好像視為理所當然，還把功勞給那個穿著體面的不相干者．這現象在台灣，不也常見嗎？



----

延伸閱讀：電子工程師與農夫
                 速度之終結
                 電影《死國》與吉安的慶修院
                 心的地獄

躅行向黃昏－－誠實的資訊系

　日前，因為親戚家裡有小孩甄試上了大學，為了選校選系傷透了腦筋，找我出點主意．因為離開校園有些時日，加上又是理工科系，只好連上那幾個院校的網頁蒐集資料．結果看到了這樣令人印象深刻的畫面：

　在系所首頁畫面的「快訊」裡，有個消息是：民國100年以前，資工學碩士搶手．現在已經是民國98年了，這消息是說，民國100以後，資工學碩士，就不是那麼搶手了．今年要入學的大一新生，全心全力用功，最快也要三年才能畢業，大部分只能在民國102年取得學士學位、104年才能取得碩士學位．

　因此，我就告訴我那親戚的小孩說：如果你把就業市場看得很重要的話，你應該慎重考慮，可能不要因為他們是台清交五年五百億的學校就貿然入學．他們的首頁就講得很清楚，在你畢業的時候，你拿的學位已經昨日凋零黃花，現在的榮景只是夕陽無限．

　小朋友一臉訝異說，資訊不是最熱門的嗎？

　我說是啊！可是他們網頁就這樣寫啊！

　有研究精神的小朋友，還試點進去那個快訊連結，看看仔細的內容．

　民國100年以前，資工學碩士搶手

　有一段是這樣子：

　「民國92-100年碩士以上程度平均人力供需狀況」，未來7年內，最搶手的依然是「資訊工程」類，其次依序是「電機通訊」、「資訊管理」．

　當然，後面還有人力過剩的前三名．（有興趣的網友，可以點進去看）．

　原來是「資訊工程」類的碩士在兩年後已經不搶手了．

　我跟小朋友說，還不只是今年要入學的新生，大三以下的學長姊以後畢業都變得不搶手了．你以後找工作，會很難耶！

　我說，你也不用那麼擔心．如果你把「誠實」的品德擺在最前面．你應該要選這個學校，唸這一類的科系．因為他們不會吹噓自己的畢業生多好找工作，多麼優秀，多麼搶手．反倒是，誠實的告訴大家，我們的大環境就是如此，最好的時代已經過了，大三以下的同學，你們要面對的是更嚴厲的職場競爭．找不到工作，不是我們不優秀，是環境如此，我們已經不再是各大企業競相禮聘的對象了．

　小朋友皺起眉頭，神情有點猶豫．為了不讓他小小年紀就被這種世俗的問題困擾，而把理想擺一邊．

　我又說，年輕人要有理想，你要利用大學四年，充實自己，朝自己理想邁進，而不要為這種就業市場的預測給攪亂自己的步伐．那你的理想是什麼？你想當什麼樣的人呢？

　小朋友看了我一下，一副這種問題不該出自我這張嘴似的．

　其實我想當科學家．甄試資訊科系，只是要應付我爸媽．

　那你真的要好好考慮．為了就業犧牲自己的理想，還算是不差的選擇；如果犧牲理想，又換不到就業前景，那就要仔細考量了．

　說到這裡，小朋友的手機響了，親戚要接他回家了．


　真是誠實的資訊系！

-----

光之島－－平凡的天堂

光之島

作者：尾瀨朗
譯者：何宜叡
出版社：尖端
出版日期：2003年12月02日
語言：繁體中文
裝訂：平裝





　這是尾賴朗在＜藏人＞之前的一部漫畫，講的不是釀酒，主角也不是女人，如標題所示，這是一個名叫照屋光的小朋友所屬的島嶼．故事講的是70年代，日本琉球群島南端的小島－－唄美島．小島上有所已經荒廢的國中，和一個岌岌可危的小學．原因很簡單，因為人口外移，小島的生活什麼都不缺，但也沒有賺錢的機會，要賺錢，要到琉球群島的首府沖繩去打拼．在島跟島之間有城鄉差距，群島跟日本本土之間也有差距．只剩下一個學生的小學，即將在小朋友轉學之後廢除．島上的居民認為，沒有了小學，接著小島也會變成無人島．於是，大家想辦法要找到小朋友來唸書，讓小學可以維持下去，也讓小島不會荒廢變．

　主角小光就是在這種情形之下，離開東京的父母，轉學到唄美島，並寄宿在伯父的家裡．小光就在有新鮮空氣和乾淨海水的環境下長大．當然不是孤獨長大，陸陸續續，還有不少小朋友加入，有孤兒院的小朋友，也有在日本本土適應不良的學生．因為人多，所以就標準化，教育標準化之下，就會有不適應的人．要他們勉強自己適應這樣的教育環境，還是尋找另外的天空？許多人看了雜誌上報導的唄美島之後，就將小島當成是天堂，當成是心靈休憩的地方，小孩子到這裡就自然而然能快樂學習長大．．．．

　可是在島上，所有人都要面臨生活的問題，水電供應有限制，沒有商店、沒有電視、當然也不會有網路．小朋友到了自然的環境，也要努力學習跟自然環境相處．唄美島雖然是拒絕上學小孩的歸宿，那也是在努力的前提之下．這裡是天堂，是平凡的天堂，大家還是平凡的人，在這裡穿衣吃飯睡覺玩耍．

　在這套漫畫裡，尾瀨朗再度把他關懷的面向，轉到日本的教育體制，離島政策等等人文層面．我們台灣也有很多離島，面臨著類似唄美島的問題：人口流失．像是蘭嶼也有類似的問題，年輕人要賺錢，所以都去台灣了，留在家鄉的大部分是年老的人．為什麼要去台灣？當地的青年說，為了要賺錢，留在蘭嶼賺不到錢．同樣的話，可以套用在任何的鄉下地方，年輕人找不到工作，所以到都市打拼，問題是：你需要多少錢呢？富裕與否，決定於價值觀，一但接受了都市的金錢觀念，你就無法在鄉下生存．一但你接受了小孩子一定要補習、一定要上才藝班、一定要上雙語幼稚園，就自然會得出令人退卻的好幾百萬．如果你接受要穿名牌、要開進口車，很容易就在雙卡風暴邊緣生活．這個網路發達的時代裡，個人的觀念很容易受到主流媒體的洗腦，而忘記或忽略了眼睛看得到的事實，反而相信那個平面螢幕所告訴你的每一件事．

　回到這部漫畫，其實台灣也有很多像這樣的題材，像光之島的地方，只是漫畫家在台灣生存不易．這是很可惜的地方．


--

嫌疑犯Ｘ的獻身－－幽暗的理性迷霧

嫌疑犯 X 的獻身

作者：東野圭吾

出版社：獨步文化

出版日期：2006年09月28日

語言：繁體中文 ISBN：9866954102
裝訂：平裝



　終於看完了＜嫌疑犯Ｘ的獻身＞，這本書也是以物理學家湯川學與刑警草薙俊行為主角的偵探小說，除了篇幅較長之外，主要不同於＜偵探伽利略＞的地方是故事裡兇殺手法，並不是像魔術一般，需要物理學家出面解決．換句話說，故事的迷團不在眼花撩亂的科學技巧，而是藏在科學基礎的理性與邏輯．

　湯川大學時期所敬佩的數學天才石神哲哉，因為種種因素，只能委身於高中教數學，用著無趣的統一教材，教著一群不怎麼愛數學的高中生．生活中唯一的樂趣，便是回家拿著紙筆研究著大學教授也不一定會的數學難題．幾年寒暑就這樣過去，回首過去，這樣的生命還有繼續下去的意義嗎？於是在某個放學後的傍晚，他決定用繩索結束自己的生命．．．斷斷續續的敲門聲音打斷了這一切．來訪的是一對新搬來的母女，剛好住在他隔壁，按照禮節帶這小禮物來拜訪鄰居．花崗靖子的笑容，使得他的生命又有了新的意義．

　報恩的機會來了．隔壁的母女遇上了麻煩，失手殺死了糾纏不清的前夫．他聽到了打鬥聲，主動過去幫忙掩飾一切．用他的數學邏輯，想出了最可行的有效方案，幫忙脫罪．他的方法，不是簡單的毀屍滅跡，因為死了一個人，終究會引起警方的注意，感情不好的前妻，一定會列入關係人．在反覆偵訊之下，一定會不小心就供出自己是兇手．於是，天才數學家，用他縝密的邏輯推演，想出了看似有破綻的不在場證明，追查之下卻無懈可擊．愈是調查愈排除死者前妻的嫌疑．用他的話說，就是他出了一道「看似幾何題，實際上是代數問題」這種欺騙學生的考題，來欺騙警方．

　如果只是對付警察，也許他可以全身而退．問題是，他遇上了另一個天才，一個在知識上可以了解他與他匹敵的夥伴－－湯川．因為草薙的關係，兩人因為這命案，又碰在一起．兩人見面，聊天敘舊話當年，石神雖然不露聲色，卻隱瞞不過同樣能邏輯推理、理性思考的另一個腦袋．

　「回答一個難題與檢驗別人答案的真假，哪一個比較難？」 這是湯川察覺石神可能有牽連之後，問石神的問題，也是暗示．

　結局在數學上是最差的解－－石神的詭計被視破了，花崗也認罪，誰都沒得到幸福．邏輯的結果，得到最差的解．這讓我想到賽局理論裡的困境，理性的計算結果，卻得到最差的解．意思是說，純然的理性並不會讓人的到最好的結果，我們受困於理性的迷霧裡，成了邏輯的囚犯．

　這是理性的盡頭嗎？　


---

偵探伽俐略－－怪怪的物理學家

偵探伽俐略

作者：東野圭吾
出版社：獨步文化

出版日：2006/10/04
ISBN：9866954323
語言：中文　
規格：平裝
開數：25開15*21cm　
頁數：288

　不只有一個人跟我推薦東野圭吾的＜嫌疑犯Ｘ的獻身＞，上網找了一下這本書，哇～封面是個大帥哥，後來才知道他原來是鼎鼎大名的福山雅智，身旁那個目光銳利的原來是女主角柴崎幸，這是為了平衡陽剛之氣而多出來的角色．拖了好一陣子，終於買下來看．按照習慣，會先從他早一點的作品看起．那就從＜偵探伽俐略＞讀起吧！

　我不是偵探小說迷，看過的偵探小說也不多．有些偵探小說是專注於理性的推理，這好像叫做本格派推理小說，像是＜福爾摩斯系列＞，故事的主人公，有著異於常人的觀察力與邏輯能力，而且不受情緒影響，能在複雜的線索之中，揭開偽裝，冷靜地判斷出罪犯－－通常是殺人犯．另外一類，兇手是誰不難猜，但是出於什麼理由，什麼動機必須殺人呢？這一類的至少有松本清張的＜砂之器＞，兇手是親近的人，殺人的理由，是要掩蓋落魄的童年．

　東野以物理學家湯川學與刑警草薙為主角的系列推理小說，走的類似於本格派的推理，也就是冷靜與邏輯．外加一點－－物理學或說是科學知識的推理．罪犯大體知道是誰，只是．．．．．兇手是怎麼犯案的呢？死者怎麼會這樣死去呢？這需要科學家登場，而小說裡的科學家，就是帝都大學物理學系副教授－－湯川學．這個名字也是有來歷的，應該是來自日本首位諾貝爾物理學獎得主－－湯川秀樹（不過他喜歡自稱小川）．真人的傳記不算，跟一般有科學家出現的小說一樣，科學家，通常是物理學家，總是怪人，而且精通的不只是物理．可以放下感情，專心推理，有怪癖、長像不一定很帥，不過通常不喜歡女人或小孩．這可能符合大部分人對物理學的恐懼而來，這恐懼源自於中學時期的複雜方程式，好不容易逃離物理魔掌，居然有人以此為終身事業，那想必是多奇怪的人啊！附帶一提的是，從前從前的馬蓋仙，在劇中，他可是名校物理系畢業的高材生喔～～雖然他比較常用的是化學知識，製造炸藥煙霧等等．

　（另外有一本書，也是以物理學家探案的小說，叫做＜愛因斯坦的詭辯＞，這本書算是才子書的一種，就是以偵探小說為包裝的物理教科書．看起來就跟書名一樣，深澀難懂．）

　湯川在小說裡面是個怪人，體魄不錯的怪怪科學家．但是到了電視劇，就變成大帥哥一個．電視劇裡，原本的草薙刑警在劇中戲份很輕，然後多加了一個女主角，新進的內海警察．草薙只是個中間人，介紹他的朋友湯川給內海認識．

　這本書裡面有一篇是講大學畢業生，因為工作不力，怪東怪西，歸咎於當年不給他修課的老師與負責選課的行政小姐．不給修課的原因也不是老師刁難學生，是學生自己忘記交選課單．老師不給他法外施恩的理由也很簡單：「在運動場上，沒有報名的選手是不能出場比賽的，而且，通常這樣的選手，表現不會太好．」真是太有道理了．這讓人想到好久以前的中國留學生因為畢業的問題，開槍殺死教授、殺死行政小姐的兇殺案－－盧剛事件．也許這是故事的原本．也許東野的下一本小說，會以大學情殺案件為藍本也說不定．大學除了研究學問之外，也是社會的縮影．

　本書的幾篇偵探故事，主要是在小小賣弄物理知識，或說是科學知識．不過，以偵探小說的角度來看，讀者只要輕輕鬆鬆當個旁觀者，不必絞盡腦汁幫書中的警探找犯人．東野的風格是：犯人已經知道是誰，難的是要證明他的手法．

---

　

聖骨拼圖－－古代迷樣的科技

聖骨拼圖

作者：詹姆士．羅林斯
譯者：李玉蘭


出版社：尖端
出版日期：2008年10月06日
語言：繁體中文 ISBN：9789571039268
裝訂：平裝




　雖然只看到試閱本所擷選的前面兩章，大概可以猜出來這本書是有關於基督教秘密的懸疑小說．大概是關於耶穌原本是不是凡人的問題，比較可能的是：耶穌基督的遺體是不是還在人間？

　耶穌基督的遺體是不是還在人間？這個問題到底有多重要？對大部分生活在多神信仰文化的台灣人而言，找到媽祖的遺骨不也很好嗎？佛骨佛牙都還要排隊頂禮膜拜．有耶穌的遺骨，不也美事一樁？

　基督教有幾個基本的信念是不可更動的，不然就動搖了信仰的基礎，對整個宗教帶來危機．上帝是唯一的真神；耶穌是上帝的長子；以及耶穌有復活且升天．如此才能主張耶穌就是舊約聖經所說的彌賽亞．第一點跟猶太教或伊斯蘭教一樣，只要是一神教都會有．第二點是基督信仰的來源，說明耶穌跟神的連結．但是信心怎麼來的？為什麼要相信一個被釘上十字架的木匠之子的話？他的話有什麼根據？跟那些自稱是某某神轉世的神棍騙子又有什麼不同？這就必須最後一點也要成立－－耶穌沒有死，有復活，而且升天．這是整個信仰的基礎．所以歷史上，那些主張耶穌是個凡人，是人也可以，沒復活也沒關係等等的教派，通通都是異端．因為如果耶穌就死在十字架上的話，那他生前講的那些話，只是特異功能者的誇大之言．什麼彌賽亞，救世主等等，不過是一個會表演超能力的人一時的誇張話語．這也是基督教世界非常在乎的一件事情，這也讓許許多多小說電影找到了好題材．

　舉個例子，電影＜聖經密碼戰＞英文原名是，講的就是在以色列的墓穴中發現一俱年代在西元零年左右的遺骨，左看又看都像是耶穌的骨骸．各教派對骨骸的態度就完全不同，天主教要千方百計證明這不是耶穌，世仇已久的猶太教跟伊斯蘭教徒的態度竟然一致，他們想證明這就是耶穌．如此，他們就可以徹底摧毀基督信仰的根基．耶穌只是個凡人，不是彌賽亞．彌賽亞是耶和華信仰的根基，因為他們相信在某個時空，人間會出現彌賽亞，洗淨人們的原罪，帶領大家上天堂．信仰耶和華的諸多教派裡，就是基督教主張，耶穌就是彌賽亞．身為彌賽亞，就要有一定的能力，至少不能隨隨便便就被殺死．這在科幻電影＜駭客任務＞也用到的典故，如果Neo就是那位救世主，那他應該有能力帶領大家度過難關，包括自己的難關，所以他是殺不死的．這也就是為什麼在耶穌死在十字架上的時候，他的十二門徒紛紛逃離，那不只是怕被牽連受罰，而是信心的徹底摧毀．所以，耶穌必須有復活，而且升天．任何會影響到這個基礎的事件，對基督信仰都是嚴重的打擊．

　風靡一時的＜達文西密碼＞，講的不是耶穌的遺骨，而是耶穌的骨肉，這也會讓耶穌變成凡人．小說＜聖殿騎士遺產＞講的是耶穌的遺骨尚在人間．

　至於＜聖骨拼圖＞呢？講的雖然是耶穌誕生時那三位東方博士的遺骨，可是誰會為了這幾個人的骨頭，從中世紀爭奪到二十一世紀呢？我猜，應該還是跟耶穌的遺骨有關，耶穌的遺骨，或是部份遺骨，分別混在這三俱骨骼當中．換句話說，奪取這三俱骨骸，加以分析，會發現四個人的DNA．當然，這只是我的猜想，我連書都還沒看完呢！不過開頭這兩章，就已經讓然感受到事件的嚴重性，中世紀時守衛的武士知道自己是掩護正規部隊的疑兵，注定要犧牲卻在所不惜．到了二十一世紀的科隆大教堂，有人為了這幾副骨頭，不惜殺害現場的參觀民眾．這本書，大概就在動作與解謎中進行．至於實際情況如何，還要等全文看完才知道呢！