2009年5月5日 星期二

光之島--平凡的天堂

光之島

作者:尾瀨朗
譯者:何宜叡
出版社:尖端
出版日期:2003年12月02日
語言:繁體中文
裝訂:平裝






 這是尾賴朗在<藏人>之前的一部漫畫,講的不是釀酒,主角也不是女人,如標題所示,這是一個名叫照屋光的小朋友所屬的島嶼.故事講的是70年代,日本琉球群島南端的小島--唄美島.小島上有所已經荒廢的國中,和一個岌岌可危的小學.原因很簡單,因為人口外移,小島的生活什麼都不缺,但也沒有賺錢的機會,要賺錢,要到琉球群島的首府沖繩去打拼.在島跟島之間有城鄉差距,群島跟日本本土之間也有差距.只剩下一個學生的小學,即將在小朋友轉學之後廢除.島上的居民認為,沒有了小學,接著小島也會變成無人島.於是,大家想辦法要找到小朋友來唸書,讓小學可以維持下去,也讓小島不會荒廢變.

 主角小光就是在這種情形之下,離開東京的父母,轉學到唄美島,並寄宿在伯父的家裡.小光就在有新鮮空氣和乾淨海水的環境下長大.當然不是孤獨長大,陸陸續續,還有不少小朋友加入,有孤兒院的小朋友,也有在日本本土適應不良的學生.因為人多,所以就標準化,教育標準化之下,就會有不適應的人.要他們勉強自己適應這樣的教育環境,還是尋找另外的天空?許多人看了雜誌上報導的唄美島之後,就將小島當成是天堂,當成是心靈休憩的地方,小孩子到這裡就自然而然能快樂學習長大....

 可是在島上,所有人都要面臨生活的問題,水電供應有限制,沒有商店、沒有電視、當然也不會有網路.小朋友到了自然的環境,也要努力學習跟自然環境相處.唄美島雖然是拒絕上學小孩的歸宿,那也是在努力的前提之下.這裡是天堂,是平凡的天堂,大家還是平凡的人,在這裡穿衣吃飯睡覺玩耍.

 在這套漫畫裡,尾瀨朗再度把他關懷的面向,轉到日本的教育體制,離島政策等等人文層面.我們台灣也有很多離島,面臨著類似唄美島的問題:人口流失.像是蘭嶼也有類似的問題,年輕人要賺錢,所以都去台灣了,留在家鄉的大部分是年老的人.為什麼要去台灣?當地的青年說,為了要賺錢,留在蘭嶼賺不到錢.同樣的話,可以套用在任何的鄉下地方,年輕人找不到工作,所以到都市打拼,問題是:你需要多少錢呢?富裕與否,決定於價值觀,一但接受了都市的金錢觀念,你就無法在鄉下生存.一但你接受了小孩子一定要補習、一定要上才藝班、一定要上雙語幼稚園,就自然會得出令人退卻的好幾百萬.如果你接受要穿名牌、要開進口車,很容易就在雙卡風暴邊緣生活.這個網路發達的時代裡,個人的觀念很容易受到主流媒體的洗腦,而忘記或忽略了眼睛看得到的事實,反而相信那個平面螢幕所告訴你的每一件事.

 回到這部漫畫,其實台灣也有很多像這樣的題材,像光之島的地方,只是漫畫家在台灣生存不易.這是很可惜的地方.


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2009年4月1日 星期三

嫌疑犯X的獻身--幽暗的理性迷霧

嫌疑犯 X 的獻身

作者:東野圭吾

出版社:
獨步文化

出版日期:2006年09月28日

語言:繁體中文 ISBN:9866954102
裝訂:平裝




 終於看完了<嫌疑犯X的獻身>,這本書也是以物理學家湯川學與刑警草薙俊行為主角的偵探小說,除了篇幅較長之外,主要不同於<偵探伽利略>的地方是故事裡兇殺手法,並不是像魔術一般,需要物理學家出面解決.換句話說,故事的迷團不在眼花撩亂的科學技巧,而是藏在科學基礎的理性與邏輯.

 湯川大學時期所敬佩的數學天才石神哲哉,因為種種因素,只能委身於高中教數學,用著無趣的統一教材,教著一群不怎麼愛數學的高中生.生活中唯一的樂趣,便是回家拿著紙筆研究著大學教授也不一定會的數學難題.幾年寒暑就這樣過去,回首過去,這樣的生命還有繼續下去的意義嗎?於是在某個放學後的傍晚,他決定用繩索結束自己的生命...斷斷續續的敲門聲音打斷了這一切.來訪的是一對新搬來的母女,剛好住在他隔壁,按照禮節帶這小禮物來拜訪鄰居.花崗靖子的笑容,使得他的生命又有了新的意義.

 報恩的機會來了.隔壁的母女遇上了麻煩,失手殺死了糾纏不清的前夫.他聽到了打鬥聲,主動過去幫忙掩飾一切.用他的數學邏輯,想出了最可行的有效方案,幫忙脫罪.他的方法,不是簡單的毀屍滅跡,因為死了一個人,終究會引起警方的注意,感情不好的前妻,一定會列入關係人.在反覆偵訊之下,一定會不小心就供出自己是兇手.於是,天才數學家,用他縝密的邏輯推演,想出了看似有破綻的不在場證明,追查之下卻無懈可擊.愈是調查愈排除死者前妻的嫌疑.用他的話說,就是他出了一道「看似幾何題,實際上是代數問題」這種欺騙學生的考題,來欺騙警方.

 如果只是對付警察,也許他可以全身而退.問題是,他遇上了另一個天才,一個在知識上可以了解他與他匹敵的夥伴--湯川.因為草薙的關係,兩人因為這命案,又碰在一起.兩人見面,聊天敘舊話當年,石神雖然不露聲色,卻隱瞞不過同樣能邏輯推理、理性思考的另一個腦袋.

 「回答一個難題與檢驗別人答案的真假,哪一個比較難?」 這是湯川察覺石神可能有牽連之後,問石神的問題,也是暗示.

 結局在數學上是最差的解--石神的詭計被視破了,花崗也認罪,誰都沒得到幸福.邏輯的結果,得到最差的解.這讓我想到賽局理論裡的困境,理性的計算結果,卻得到最差的解.意思是說,純然的理性並不會讓人的到最好的結果,我們受困於理性的迷霧裡,成了邏輯的囚犯.

 這是理性的盡頭嗎? 


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2009年3月24日 星期二

偵探伽俐略--怪怪的物理學家


偵探伽俐略

作者:東野圭吾

出版社:獨步文化

出版日:2006/10/04
ISBN:9866954323
語言:中文 
規格:平裝
開數:25開15*21cm 
頁數:288


 不只有一個人跟我推薦東野圭吾的<嫌疑犯X的獻身>,上網找了一下這本書,哇~封面是個大帥哥,後來才知道他原來是鼎鼎大名的福山雅智,身旁那個目光銳利的原來是女主角柴崎幸,這是為了平衡陽剛之氣而多出來的角色.拖了好一陣子,終於買下來看.按照習慣,會先從他早一點的作品看起.那就從<偵探伽俐略>讀起吧!

 我不是偵探小說迷,看過的偵探小說也不多.有些偵探小說是專注於理性的推理,這好像叫做本格派推理小說,像是<福爾摩斯系列>,故事的主人公,有著異於常人的觀察力與邏輯能力,而且不受情緒影響,能在複雜的線索之中,揭開偽裝,冷靜地判斷出罪犯--通常是殺人犯.另外一類,兇手是誰不難猜,但是出於什麼理由,什麼動機必須殺人呢?這一類的至少有松本清張的<砂之器>,兇手是親近的人,殺人的理由,是要掩蓋落魄的童年.

 東野以物理學家湯川學與刑警草薙為主角的系列推理小說,走的類似於本格派的推理,也就是冷靜與邏輯.外加一點--物理學或說是科學知識的推理.罪犯大體知道是誰,只是.....兇手是怎麼犯案的呢?死者怎麼會這樣死去呢?這需要科學家登場,而小說裡的科學家,就是帝都大學物理學系副教授--湯川學.這個名字也是有來歷的,應該是來自日本首位諾貝爾物理學獎得主--湯川秀樹(不過他喜歡自稱小川).真人的傳記不算,跟一般有科學家出現的小說一樣,科學家,通常是物理學家,總是怪人,而且精通的不只是物理.可以放下感情,專心推理,有怪癖、長像不一定很帥,不過通常不喜歡女人或小孩.這可能符合大部分人對物理學的恐懼而來,這恐懼源自於中學時期的複雜方程式,好不容易逃離物理魔掌,居然有人以此為終身事業,那想必是多奇怪的人啊!附帶一提的是,從前從前的馬蓋仙,在劇中,他可是名校物理系畢業的高材生喔~~雖然他比較常用的是化學知識,製造炸藥煙霧等等.

 (另外有一本書,也是以物理學家探案的小說,叫做<愛因斯坦的詭辯>,這本書算是才子書的一種,就是以偵探小說為包裝的物理教科書.看起來就跟書名一樣,深澀難懂.)

 湯川在小說裡面是個怪人,體魄不錯的怪怪科學家.但是到了電視劇,就變成大帥哥一個.電視劇裡,原本的草薙刑警在劇中戲份很輕,然後多加了一個女主角,新進的內海警察.草薙只是個中間人,介紹他的朋友湯川給內海認識.

 這本書裡面有一篇是講大學畢業生,因為工作不力,怪東怪西,歸咎於當年不給他修課的老師與負責選課的行政小姐.不給修課的原因也不是老師刁難學生,是學生自己忘記交選課單.老師不給他法外施恩的理由也很簡單:「在運動場上,沒有報名的選手是不能出場比賽的,而且,通常這樣的選手,表現不會太好.」真是太有道理了.這讓人想到好久以前的中國留學生因為畢業的問題,開槍殺死教授、殺死行政小姐的兇殺案--盧剛事件.也許這是故事的原本.也許東野的下一本小說,會以大學情殺案件為藍本也說不定.大學除了研究學問之外,也是社會的縮影.
 本書的幾篇偵探故事,主要是在小小賣弄物理知識,或說是科學知識.不過,以偵探小說的角度來看,讀者只要輕輕鬆鬆當個旁觀者,不必絞盡腦汁幫書中的警探找犯人.東野的風格是:犯人已經知道是誰,難的是要證明他的手法.
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2008年10月31日 星期五

聖骨拼圖--古代迷樣的科技

聖骨拼圖

作者:
詹姆士.羅林斯
譯者:
李玉蘭


出版社:尖端
出版日期:2008年10月06日
語言:繁體中文 ISBN:9789571039268
裝訂:平裝





 雖然只看到試閱本所擷選的前面兩章,大概可以猜出來這本書是有關於基督教秘密的懸疑小說.大概是關於耶穌原本是不是凡人的問題,比較可能的是:耶穌基督的遺體是不是還在人間?

 耶穌基督的遺體是不是還在人間?這個問題到底有多重要?對大部分生活在多神信仰文化的台灣人而言,找到媽祖的遺骨不也很好嗎?佛骨佛牙都還要排隊頂禮膜拜.有耶穌的遺骨,不也美事一樁?

 基督教有幾個基本的信念是不可更動的,不然就動搖了信仰的基礎,對整個宗教帶來危機.上帝是唯一的真神;耶穌是上帝的長子;以及耶穌有復活且升天.如此才能主張耶穌就是舊約聖經所說的彌賽亞.第一點跟猶太教或伊斯蘭教一樣,只要是一神教都會有.第二點是基督信仰的來源,說明耶穌跟神的連結.但是信心怎麼來的?為什麼要相信一個被釘上十字架的木匠之子的話?他的話有什麼根據?跟那些自稱是某某神轉世的神棍騙子又有什麼不同?這就必須最後一點也要成立--耶穌沒有死,有復活,而且升天.這是整個信仰的基礎.所以歷史上,那些主張耶穌是個凡人,是人也可以,沒復活也沒關係等等的教派,通通都是異端.因為如果耶穌就死在十字架上的話,那他生前講的那些話,只是特異功能者的誇大之言.什麼彌賽亞,救世主等等,不過是一個會表演超能力的人一時的誇張話語.這也是基督教世界非常在乎的一件事情,這也讓許許多多小說電影找到了好題材.

 舉個例子,電影<聖經密碼戰>英文原名是,講的就是在以色列的墓穴中發現一俱年代在西元零年左右的遺骨,左看又看都像是耶穌的骨骸.各教派對骨骸的態度就完全不同,天主教要千方百計證明這不是耶穌,世仇已久的猶太教跟伊斯蘭教徒的態度竟然一致,他們想證明這就是耶穌.如此,他們就可以徹底摧毀基督信仰的根基.耶穌只是個凡人,不是彌賽亞.彌賽亞是耶和華信仰的根基,因為他們相信在某個時空,人間會出現彌賽亞,洗淨人們的原罪,帶領大家上天堂.信仰耶和華的諸多教派裡,就是基督教主張,耶穌就是彌賽亞.身為彌賽亞,就要有一定的能力,至少不能隨隨便便就被殺死.這在科幻電影<駭客任務>也用到的典故,如果Neo就是那位救世主,那他應該有能力帶領大家度過難關,包括自己的難關,所以他是殺不死的.這也就是為什麼在耶穌死在十字架上的時候,他的十二門徒紛紛逃離,那不只是怕被牽連受罰,而是信心的徹底摧毀.所以,耶穌必須有復活,而且升天.任何會影響到這個基礎的事件,對基督信仰都是嚴重的打擊.

 風靡一時的<達文西密碼>,講的不是耶穌的遺骨,而是耶穌的骨肉,這也會讓耶穌變成凡人.小說<聖殿騎士遺產>講的是耶穌的遺骨尚在人間.

 至於<聖骨拼圖>呢?講的雖然是耶穌誕生時那三位東方博士的遺骨,可是誰會為了這幾個人的骨頭,從中世紀爭奪到二十一世紀呢?我猜,應該還是跟耶穌的遺骨有關,耶穌的遺骨,或是部份遺骨,分別混在這三俱骨骼當中.換句話說,奪取這三俱骨骸,加以分析,會發現四個人的DNA.當然,這只是我的猜想,我連書都還沒看完呢!不過開頭這兩章,就已經讓然感受到事件的嚴重性,中世紀時守衛的武士知道自己是掩護正規部隊的疑兵,注定要犧牲卻在所不惜.到了二十一世紀的科隆大教堂,有人為了這幾副骨頭,不惜殺害現場的參觀民眾.這本書,大概就在動作與解謎中進行.至於實際情況如何,還要等全文看完才知道呢!